
- •Москва 2003
- •Isbn 5-902294-02-9
- •Содержание
- •Глава I по исках о с и о 8
- •199Z года
- •Глава II
- •Глава II
- •1992 Года
- •Глава 111 к с п т s в об исследовании 1992 года
- •Глава IV Отправная точка
- •Глава IV | формировал бы свою большую клетку на шахматнойИ
- •2002/2003 Года
- •Глава V
- •Глава V
- •- Куда путь держите? - в соседний город. Там, говорят, мороженое немного дешевле.
- •Жена просит, а я - расхлебывай! Ну что мешает им продавать стиральный порошок хотя бы вот в этих киосках?
- •Глава 1/ j
- •Глава VI Купец
- •Совсем нас не радуют! Разучились вино делать...
- •Глава VII Казак
- •Глава VI! Казак
- •Глава VII к а з г к
- •Глава VII Казак
- •Глава VIII Студент
- •Глава VIII Студент
- •Глава VIII Студент
- •Глава VIII Студент
- •Бизнесмен
- •Глава IX Бизнесмен
- •Глава IX Бизнесмен
- •Глава IX Бизнесмен
- •Глава IX Бизнесмен
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Identity Brand — Зеркало тип отношений бренда и потребителя
- •I dentity
- •I Человечный маркетинг
- •Отношения потребителя и бренда
- •Identity
- •I dentity
- •4 А л о в в ч н ы и паркета"г
- •Глава XIV Воздействуй потребителя:
Глава VII Казак
выбрать продукт из категории, где нет брендов. В этой сит ации Казак попадает в тупик: где гречка, достойная меня?
Как с ним разговаривать
Казаку нужно продавать иррациональное. Но ни в коем случае с ним нельзя разговаривать в лоб. Если прямо сказать ему, что с помощью этого бренда он будет не таким, как все, то это не произведет на него никакого впечатления. К нему надо заходить осторожно и аккуратно, как бы между прочим, его надо незаметно подталкивать к выбору.
Возвращаясь к показательной теме корейских брендов, можно задать вопрос - что нужно сделать, чтобы Казак их принял и впустил в свой мир? Казаку нужно доказать, что корейский бренд является альтернативным. Вот есть Сони, Пионер, а есть я, Самсунг, и я принципиально другой! Или чтобы с его помощью можно было бы против чего-то протестовать.
На самом деле именно Казаки создают предпосылки для появления новых брендов, а также не дают умирать тем, которые проваливаются. Ведь они не покупают то же, что и все. Только будучи в глубоком авангарде или очевидном арьергарде, бренды ментально становятся интересными Казакам. Если вещь стала модной и тиражируется, Казак моментально отворачивается и ищет очередную диковинку. Зато когда массы начинают что-то отвергать, то Казак - тут как тут.
Главная мысль, которую нужно донести до Казака, -j это отнюдь не история про новую вещь, которой вы достойны, а то, что есть, наконец, вещь, достойная вас.
82
Человечный маркетинг
Студент
- Вы знаете, сейчас в Европе и в лучших домах Филадельфии возобновили старинную моду - разливать чай через ситечко. Необычайно эффектно и очень элегантно.
Эллочка насторожилась.
- У меня как раз знакомый дипломат приехал из Вены и привез в подарок. Забавная вещь.
-Должно быть, знаменито, - заинтересовалась Эллочка.
- Ого! Хо-хо! Давайте обменяемся. Вы мне стул, а я вам ситечко. Хотите?
И Остап вынул из кармана маленькое позолоченное ситечко.
Солнце каталось в ситечке, как яйцо. По потолку сигали зайчики. Неожиданно осветился темный угол комнаты.
На Эллочку вещь произвела такое же неотразимое впечатление, какое производит старая банка из-под консервов на людоеда Мумбо-Юмбо. В таких случаях людоед кричит полным голосом, Эллочка же тихо застонала:
-Хо-хо!
И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев
Всего
5 долларов -и
мы точно как Наоми Кэмпбелл!
Студенты - самые легкие в общении и веселые люди, иногда контактные до абсурда. У них нет никаких стремлений, кроме желания получать удовольствия. Из-за отсутствия стержня им легко почувствовать себя довольными, но это короткое ощущение. Проблема в том, что Студенту практически невозможно ощутить себя удовлетворенным. Он постоянно стремится к удовольствию, но не знает, какое именно ему нужно и как его получить, поэтому ждет помощи извне.
Это единственный из всех типов, кому не очень дорога своя точка зрения. Студент может ее спокойно не иметь. Точнее, он думает, что она есть, и часто довольно решительно оправдывает свой выбор. Но на самом деле он живет по принципу: «Все модные уже давно...», далее по списку. Поэтому его точка зрения выглядит так: все делают, все носят, и я тоже, а что? Если Казак всегда говорит: «Все так, а я — так», то Студент: «Все так, и я так».
85