1.4. Признаки досуговой деятельности
Многомерность методологических подходов и исследовательских направлений целесообразно рассматривать не как взаимоисключающие, а как взаимодополняющие. Такой подход дает возможность выявить специфические признаки досуговой деятельности. Таковыми являются:
«Очищение» досуговой деятельности от разного рода необходимых, непреложных затрат. К примеру, болгарский ученый Л. Николов показывает невозможность применения понятия «непреложные затраты» в сфере свободного времени. Он аргументирует неправомерность понятия «чистоты досуга» разным отношением воспитателя и родителя к своей деятельности во время прогулок с детьми; киномеханика и зрителя во время киносеанса и др12;
Самоценность досугового времяпрепровождения которое ощущается индивидом как цель и основная ценность. А.Д. Гордон, Э.В. Клопов представляют подход к выявлению признаков досуговой деятельности, который связан с ее осмыслением как самоценной или самоцельной. При таком подходе основным признаком, характеризующим деятельность во время досуга, является специфический характер процесса, способ осуществления деятельности. При этом выделяется очень важный социально-психологический аспект в анализе признаков досуговой деятельности, объективная значимость которой, несомненно, зависит от личностной оценки ее индивидом. Однако было бы неверным абсолютизировать лишь одну из существенных характеристик досуговой деятельности.
Использование взаимозаменяемости занятий, свободы выбора варианта деятельности или бездеятельности. Но при этом следует отметить, что свобода выбора деятельности разграничена объективными и субъективными факторами: наличием социальной инфраструктуры, доступностью форм досуга и отношением субъекта к духовным ценностям, кроме того, оно обусловлено состоянием здоровья, семейным положением, возрастом и др. Несмотря на это, важнейшим признаком досуговой деятельности является возможность выбора варианта действия. Так человек может не только выбирать чем заниматься, но и вообще ничем не заниматься;
Общественная ценность досуговой деятельности, которая определяется степенью всестороннего развития личности. Исследователи, придерживающиеся данного концептуального подхода подчеркивают, что основным признаком деятельности в свободное время является «свобода для» а не «свобода от». Они сводят деятельность в свободное время к определенному набору занятий, направленных на всестороннее развитие личности. На наш взгляд, данная исследовательская концепция имеет существенные недостатки. Свободное время не может быть использовано только для развития личности, потому что в данный период жизнедеятельности человек реализует свои естественно-физиологические потребности (питание, сон, пассивный отдых). В целом отчетливо прослеживается деление свободного времени на досуг и собственно свободное время. Эти два структурных элемента свободного времени, находятся в диалектической взаимосвязи. Следовательно, физическое и духовное развитие личности нельзя рассматривать отдельно от других альтернативных видов деятельности в свободное время.
Таким образом, культурно-досуговая деятельность в отличие от необходимых занятий, непосредственно влияет на развитие личности. Следует заметить, что предложенная дифференциация признаков досуговой деятельности весьма условна и относительна. Безусловно, свобода перемены занятий не может быть осуществлена, например, без свободы их выбора. В свою очередь, свобода выбора окажется иллюзорной, если человек не располагает временем, освобожденным от необходимой деятельности.
Обобщая вышесказанное, отметим, что только в неразрывном единстве и диалектической взаимосвязи всех признаков реализуется сущность досуга. Очевидно, досуг является структурным элементом свободного времени. Поэтому, ниже будут рассмотрены основные этапы исследований свободного времени.