Глава 6 Социальная психология группы и коллектива 222

Становление прародительства, возможно, наиболее об-

щий и существенный переход на пути к новой стадии жиз-

ни, и большинство людей имеют опыт быть бабушкой или

дедушкой. Многие пенсионеры имеют возможность предло-

жить своей семье время и другие доступные ресурсы через

уход за ребенком (внуком или внуками), оказывая иногда

дополнительную финансовую помощь и помогал советом и

опытом. Такое изменение в приоритетах по отношению к се-

мье их детей часто совпадает с появлением и даже ростом

беспокойства о своих собственных пожилых родителях.

Но в этих случаях часто считается, что это (вообще, хотя не

всегда) женские обязанности, т. е. сохраняется разделение

в гендерных ролях.

Ролевое поведение бабушек можно представить в виде

определенных стадий прародительства. В нормальном ци-

кле жизни женщина, имеющая семью, проходит последо-

вательно три стадии.

Первая стадия начинается с момента рождения внука.

Часто это событие совпадает с активной трудовой деятель-

ностью женщин, которые, тем не менее, берут на себя дол-

говременные обязательства по уходу или помощи в уходе за

внуком.

Вторая стадия начинается после того, как внук дости-

гает возраста 10-11 лет и уже в меньшей степени нуждает-

ся в опеке со стороны старших членов семьи.

Третья стадия начинается с появления обязанностей

у взрослых детей и выросших внуков по отношению к ста-

рым членам семьи, которые, нуждаются в помощи и уходе

в связи с ухудшающимся состоянием здоровья.

Стадии «прародительства» отличаются индивидуаль-

ным многообразием, так как зависят от возраста внуков,

социального статуса пожилых женщин и состояния их здо-

ровья.

Гендерные образы. в СМИ. Мужчины и женщины имеют

различные образы пожилых людей и старения. Это связано

6.2. Пожилои человек как член группы 223

с представлениями и ожиданиями общества от стареющих

мужчин и стареющих женщин, которые представлены

в «медиа-образе» . Благодаря СМИ, известны несколько ро-

левых моделей пожилых женщин и пожилых мужчин.

Обычно именно женщины наделены точными и строгими

культурными стандартами относительно физической внеш-

ности, поэтому негативные аспекты старения, относящие-

ся к внешности (например, морщины, седые волосы и пр.),

легко связываются с их поздним возрастом. Таким образом,

западная культура обеспечивает такой образ стареющих

женщин, который представляет для них угрозу. С другой

стороны, благодаря тому что в обществе распространено

большое количество ролевых моделей успешных и сильных

пожилых и старых мужчин, сами мужчины полагают, что

их внешность становится «представительнее» в позднем воз~

расте. Их «медиа-образы» связаны с представлениями

о позднем возрасте, которые полностью отличны от пред-

ставлений женщин. Поздний возраст, по мнению мужчин,

время аккумуляция опыта, сил и богатства, они не верят,

что их способности понизятся.

Образы пожилых людей меняются в зависимости от куль-

турных и социальных норм. Как показывают исследования,

средства массовой информации имеют уникальную способ-

ность влиять на представления общества о пожилых людях,

в том числе о женщинах. Очень часто СМИ маскируют их

сложность и разнообразие, что умаляет роль женщин как

продуктивных членов общества. Больше того, СМИ имеют

тенденцию искажать реальность жизни старых женщин, их

окружение или вовсе избегают их изображать, описывать

или показывать, поэтому авторы часто говорят о «невиди-

мости» старых женщин. Ученые пытаются понять и осмыс-

лить, как такое «непредставление» или недостаток пред-

ставления в СМИ образа старых женщин влияет не только

на политическое и экономическое неравенство, но и на от›

ношение общества к современным старым женщинам и жен›