- •1 Мировоззрение. Его типы. Мировоззрение и философия
- •4. Древнекитайская философия
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Соц. Функции философии.
- •5.Космоцентризм
- •6. Философский рационализм Сократа
- •7. Философия Платона
- •8.Философия Аристотеля
- •9.Философия эпохи эллинизма
- •10. Средневековая европейская философия
- •11. Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм
- •12. Эмпиризм и философия Нового времени
- •13.Рационализм Нового времени
- •14. Философия французского просвещения 18 в.
- •15.Кант-родоначальник немецкой классической философии
- •17. Антропологический материализм Фейербаха
- •16.Философская система и метод Гегеля
- •18.Философия марксизма и ее основные представители
- •20. Русская философия
- •23. Философия русского космизма.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, славянофильство, евразийство
- •22.Русская религиозная философия 19-20вв (Бердяев, Соловьев и др.)
- •26 Философия экзистенциализма.
- •27.Философия постмодернизма.
- •33. Структура познания.
- •34. Проблема истины в философии
- •29. Сознание
- •28.Бытие как философская категория.
- •30. Философское учение о материи.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики
- •32. Познание как предмет философского анализа
- •36. Научное познание и его признаки
- •46. Проблемы управления в истории философской мысли
- •37. Структура и методы научного познания
- •38. Проблема человека в философии
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство
- •40. Движущие силы и факторы общ. Развития.
- •42. Общественный прогресс и его критерии
- •41. Периодизация человеческой истории как социально- философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •43. Духовная жизнь общества
- •44. Культура как философская проблема
- •45. Глобальные проблемы современности.
1 Мировоззрение. Его типы. Мировоззрение и философия
Мировоззрение – это система обобщенных взглядов на мир, на место в нем человека и его отношение к этому миру, а также основанные на них убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации.
МЗ каждой эпохи реализуется во множестве групповых и индивидуальных вариантах. МЗ как система включает в себя : знания( имеющих своей опорой истину), а наряду с этим и ценности.
В структуре выделяют 2 уровня: ур. чувственного познания мира (мироощущение, мировосприятие, миропредставление) и ур. понятийного мышления, осмысления мира (миропонимание).
Выделяют 4 компонента. 1) Теоретико-познавательный (единство научных, повседневных, проф. знаний, из кот. склад. проф. картина мира, универсальная или конкр. научная) 2) ценностно-нормативный (ценности, нормы, идеалы) 3) эмоционально-волевой (эмоц.-вол. освоение знаний, ценностей, норм, т.к. перевод на ур. личных убеждений, принципов+выработку псих. установки на готовность к действию) 4) практический
По характеру формирования и способу функционированию можно выдел. житейский (формир. под влиянием обыденной практики в жизни человека, осн. на его личн. опыте, семейном воспитании, влияют нац. принадлежность, религия, профессия, обычаи, традиции, ур. личност. развития. Отражает предст. здрав. смысла и традиц. взгляды на мир и человека. отлич неглубокой продуманностью, необосн., несистематично, недостаточная широта, большая эмоцион.) и теоретический ур. мировоззрения (обобщ. опыт дух. и практич. Освоения мира. опир. на достиж. наук, Ф. создает новые категориальные модели мира).
Типы мировоззрения:
1) мифологическое – формируется на ранних стадиях общества и представляет собой первую попытку человека объяснить происхождение и устройство мира, появление на Земле людей и животных, причины стихийных явлений природы, определить свое место в окружающем мире;
2) религиозное – сформировалось на сравнительно высокой стадии развития общества. Являясь фантастическим отражением действительности, оно отличается верой в существование сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и жизни людей. Таким образом, вера в сверхъестественное – основа религиозного мировоззрения;
3) философское – от мифологии и религии оно отличается ориентацией на рациональное объяснение мира. Наиболее общие представления о природе, обществе, человеке становятся в философии предметом теоретического рассмотрения и логического анализа.
Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, верований и убеждений, идеалов, а также образа жизни человека и общества.
Миф как особая форма сознания и мировоззрения представляет собой своеобразный сплав знаний, хотя и весьма ограниченных, религиозных верований и различных видов искусств.
Дальнейшее развитие миропонимания пошло по двум линиям - по линии религии и по линии философии.
Религия - форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на земное, естественные и потусторонний, сверхъестественный . При этом в отличии от науки , тоже создающий свой второй мир в виде научной картины природы, второй мир религии основан не на знании , а на вере в сверхъестественные силы и их главенствующую роль в мире, в жизни людей. Религиозная вера - это особое состояние сознания, отличное от уверенности ученого, которая базируется на рациональных основах.