1Предмет и задачи социальной психологии

Социальная психология – это наука о психологических явлениях, возникающих в процессе общения и взаимодействия людей друг с другом. Соответствующие явления относятся или к личности в ее взаимоотношениях с другими людьми, или к малым и большим социальным группам.

Предметом исследования в социально-психологической науке являются различного рода контакты между людьми. Эти контакты могут быть непосредственными, как говорится, «лицом к лицу». Они бывают и опосредствованными: например, путем использования средств массовых коммуникаций - прессы, радио, телевидения, кино, Интернета.

Структура социальной психологии определяется, прежде всего, объектами, сферами человеческой деятельности и методами исследования.

В соответствии с основными объектами исследования в социальной психологии выделяются следующие разделы:

1. Социальная психология личности — в рамках этого раздела изучаются проблемы социализации личности, социально-психологической регуляции ее поведения, социальных установок личности и т. д.;

2. Психология межличностного взаимодействия (общения и отношений) — в этом разделе изучаются структуры и функции общения, проблемы межличностного познания, невербального общения, динамики развития межличностных отношений.

3. Психология малых групп - в этом разделе изучаются процессы групповой динамики, , лидерства, групповой сплоченности, взаимодействия индивида и малой группы, внутригрупповых конфликтов и т. п.;

4. Психология межгруппового взаимодействия - в этом разделе изучаются процессы межгрупповой дифференциации и интеграции, проблемы межгрупповых конфликтов и т. д.;

5. Психология больших социальных групп и массовых явлений — в этом разделе изучаются факторы психологической общности групп, проблемы внутри- и межгрупповых конфликтов, психология слухов, психология толпы и т. п.

6. Социальная психология труда - отрасль социальной психологии, изучающая социально-психологические проблемы трудовой деятельности, в частности социально-психологический климат в трудовом коллективе, личностный фактор совместной деятельности, особенности общения в автономных производственных коллективах, социально-психологические механизмы адаптации к профессиональной деятельности и другие проблемы;

7. Социальная психология управления - отрасль социальной психологии, изучающая социально-психологические проблемы управленческой деятельности.

8. Экономическая психология - одна из самых новых отраслей социальной психологии. Она изучает социально-психологические аспекты хозяйственной жизни общества, экономического поведения и отношений хозяйствующих субъектов.

9. Политическая психология — отрасль социальной психологии, изучающая психологические компоненты политической жизни общества, политическое сознание и поведение субъектов политических процессов.

10. Этническая психология - отрасль социальной психологии, изучающая психологические особенности национальных групп, народов (этносов).

Наряду с указанными выше отраслями социальной психологии можно с достаточным основанием говорить и о других се ответвлениях, например о социальной психологии науки, культуры, образования, религии, права, семьи и брака, искусства, торговли, спорта и т. д.

Социальная психология, как и другие науки, подразделяется на теоретическую социальную психологию, эмпирическую (а том числе экспериментальную) и практическую (прикладную) социальную психологию.

Задачи

• Феномен взаимодействия между людьми, в т.ч. общение.

• Социально-психологические характеристики социальных групп как целостных образований.

• Массовые психические явления.

• Собственно психологические механизмы социальных влияний на человека и его общности как участников социальной жизни, субъектов социального взаимодействия.

• Выработка практических рекомендаций в плане совершенствования взаимодействия людей; усовершенствование социальной психологии как системы знаний; исследование проблем в больших группах (классы, нации); исследование проблем в малых группах (межличностные отношения, лидерство); социально-психологические проявления личности в коллективе.

2ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ.

С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать в своих поступках особенности психического склада окружающих людей. Первоначально эти особенности объяснялись действием души. В представлениях первобытного человека душа четко не отделяется от тела.. Так, сновидения представлялись впечатлениями души, покидающей во сне тело и странствующей, по земле. У первобытного человека отсутствовало понимание смерти как – конечного этапа жизненного процесса. Поэтому смерть воспринималась в качестве разновидности сна, когда душа по каким-либо причинам не возвращается в тело. Первобытный человек осмыслил эти явления примерно следующим образом: душа – двойник человека, ее потребности и привычки, условия существования те же, что и у живых людей. Души умерших составляют такие же сообщества, как и живые люди, с теми же занятиями и социальным укладом. Живые люди и души мертвых взаимно зависимы, их связь – ­материальная, хозяйственная.

У ионийских натурфилософов – Фалеса (VII – VI вв до н. э ), Анаксимена (V в. до и. э ) и Гераклита (VI V вв. до н. э.) душа трактуется как оживотворяющая людей и животных форма элемента, образующего первоначало мира (вода, воздух огонь). Последовательное проведение этой идеи приводит древнегреческих философов к заключению о всеобщей одушевленности материи (гилозоизм) - своеобразной форме материализма. Поскольку дух и душа представляют собой орган тела, они сами телесны и образуются, согласно атомистам, из шаровидных, мелких, и потому наиболее подвижных атомов.

Великий философ Аристотель (384 – 322 до н.э.) В трактате «О душе» он выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях к деятельности, питающей, чувствующей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе. Первичная познавательная способность человека – ощущение. Оно принимает формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как «воск принимает оттиск печати без железа и золота. Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей ассоциаций психических явлений.

Учения Гераклита, Демокрита, Платона, Аристотеля стали отправной точкой и основой развития психологических идей в следующую эпоху. XVII в. открывает новую эпоху в развитии биологических и психологических знаний. Коренной переворот происходит во взглядах как на тело, так и на душу. Декарт (1596 – 1650) открывает рефлекторную природу поведения, и выходит на дуалистическое понимание психики.

Выход из дуализма был найден во второй половине XIX в. выдающимся русским ученым И.М.Сеченовым (1829-1905). В работе «Рефлексы головного мозга» он пришел к выводу, что «все акты сознательной и бессознательной жизни, по способу происхождения суть рефлексы».

Важнейшие теоретические положения, выдвинутые И.М.Сеченовым, были экспериментально подтверждены и конкретизированы И.П.Павловым (1849-1936). Ему принадлежит учение о двух сигнальных системах.

Этапы:

1 этап – психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

2 этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание факторов.

3 этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке. Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, – а именно поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

4 этап – психология как наука, изучающая закономерности, проявления механизмы психики.