
- •Жизненный мир поликультурного петербурга
- •От редакционной коллегии
- •Часть I
- •Социокультурные изменения петербурга:
- •Свой и иной взгляд
- •В.В. Селиванов
- •Санкт-петербург из окна эрмитажа
- •А.А. Грякалов
- •Транспедагогика и идентичность
- •А.А. Капустин
- •Методология системного подхода в борьбе с перступностью и терроризмом: взгляд из «криминальной столицы»
- •Е.В. Васильева
- •Современное туристское пространство санкт-петербурга.
- •С. Туйула
- •Санкт-петербург – хельсинки: современные культурные связи
- •К.М. Клевцова
- •О состоянии современной садово-парковой культуры петербурга.
- •А. В. Крейцер
- •Петербург и «весна в лэти»: некоторые культурологические аспекты темы
- •А.В. Конева
- •Современная тусовка петербурга:
- •К.Г. Исупов
- •Диалог столиц вчера и сегодня
- •Часть II о константах петербургской культуры м.С. Каган
- •Интернациональная природа культуры петербурга
- •С.Н. Иконникова
- •Культурное пространство санкт-петербурга как ценность
- •А.С. Щеглов
- •Антитеза «своего» и «чужого» как константа петербургской культуры (На материале публикаций Шведского института)
- •Ю.В. Лобанова
- •Константы петербургской культуры
- •Н.В. Тишунина
- •Петербург в культурном пространстве россии и мира
- •А.Ю. Котылев
- •Санкт-петербург: провинциальная столица или столица провинции
- •Часть III
- •Личность, самосознание,
- •Культурная идентичность петербуржцев
- •О.К. Крокинская
- •Социальная практика мифа и современная личность69
- •Влияние социокультурной идентичности на восприятие образов
- •Идентификация с эпохой и главное впечатление от праздника
- •С.Б. Смирнов
- •Феномен «московских петербуржцев» и современное петербургское самосознание
- •А.В. Венкова
- •И.К. Москвина
- •Памятники как средство идентичности современной личности в поликультурном пространстве петербурга
- •А.М. Безгрешнова
- •Петербург и провинция (Биографический аспект).
- •А.В. Ляшко
- •Петербургский художник: опыт автопортретного самосознания
- •Часть IV
- •А.А. Бурыкин
- •В.М. Махтина,
- •Роль периодической печати в формировании идентичности петербургских эстонцев (к постановке проблемы)
- •А.Ю. Чукуров
- •Е.А. Окладникова
- •Роль этнографического музея в духовной жизни поликультурного петербурга
- •А.А. Мельникова (Плескачевская)
- •М.О. Михельсон
- •Петербург: многонациональное конструирование реальности
- •Часть V культурное наследие и современные ретроспективы а.Н. Кирпичников
- •Петербургский регион как заповедное место первой столицы руси
- •А. В. Крейцер
- •Петербург как восточный город: два пути
- •Л.Н. Летягин
- •Черновики и подстрочники петербургского текста
- •Н.В. Гришанин
- •Государственная власть в символике петербурга (Глазами петербуржца XXI века)
- •М.Л. Магидович
- •Празднования юбилеев санкт-петербурга в политическом контексте
- •Т.В. Букина
- •Ретроспектива из современности: метаморфозы вагнерианства в петербургской культуре начала хх века
- •Е.С. Некрасова
- •Московская и петербургская живописные школы в отечественной художественной культуре хх века
- •Л.В. Никифорова
- •Культурные палимпсесты: новая жизнь константиновского дворца в стрельне
- •О.А. Янутш
- •Речевая культура петербурга: генезис и современность
- •Часть VI художественная жизнь современного петербурга т. С. Юрьева
- •Художник и город (Некоторые аспекты современного искусства)
- •С.Т. Махлина
- •Основные тенденции современного изобразительного искусства санкт-петербурга
- •А.Ю. Демшина
- •Современная петербургская мифология глазами художников
- •М.С. Уваров
- •Петербург с высоты птичьего полета
- •В.Е. Черва
- •Роль санкт-петербурга в становлении и развитии русского рока262
- •М.Н. Шеметова
- •Экранное пространство петербурга.
- •А.А. Васильева
- •Д.И. Кузнецов
- •Метафизика и метафорика петербурга достоевского в произведениях анджея вайды
- •С.К. Насонова
- •Поликультурный мир и актуальность готики.
- •Часть VII
- •Б.Д. Парыгин
- •Л.С. Вагинова
- •Роль санкт-петербурга в изучении и развитии культуры кольского заполярья
- •В.И. Спивак
- •Философия науки уильяма уэвелла в системе поликультурного пространства (Петербургские заметки)
- •С.М. Шишков
- •Т.В. Артемьева
- •Л.М.Мосолова
- •Культурологические мечтания (или заметки о проблемах изучения и развития культуры Санкт-Петербурга)
- •Коротко об авторах
- •Содержание
С.Б. Смирнов
(Санкт-Петербург)
Феномен «московских петербуржцев» и современное петербургское самосознание
С того момента, когда Москва вернула себе имя столицы, Петербург обречен на ревнивое сравнение себя с первопрестольной. Это неизбежная участь бывших столиц, и Москва тоже триста лет приносила жертвы этому тяжкому чувству. Обречен он и на столичное снисхождение москвичей, для которых все эти страсти – сугубо питерские провинциальные развлечения. По крайней мере, до тех пор, пока петербургская провинциальная увлеченность не пересекает границы московских интересов. А в последнее время это происходит все чаще. И виной тому – петербургский троянский конь, однажды впущенный в московские ворота. Он давно уже там, а из его нутра валятся и валятся на голову москвичам все новые и новые петербургские десанты. Но что завоевывают они: Москву, Россию, мир Петербург или им надо все разом? Здесь, говоря о «московских петербуржцах», мы будем говорить о том виде и типе петербуржцев-ленинградцев, которых этим словосочетанием определили политологи. Но для нас они интересны не только сами по себе, как особая разновидность питерских выходцев, но и по тому, как их московские подвиги воспринимаются в Петербурге.
В советское время ленинградцы в Москве были заметны только среди интеллигенции. Особенно творческой. Несть числа писателям, художникам, актерам, танцовщицам, которые однажды отправились покорять Москву. Там было ближе к даруемым властью благам, больше возможностей для самореализации, шире и влиятельней культурная среда, легче было обходить запреты. В науке и управлении правила игры были примерно одинаковыми. При этом для выходцев из Ленинграда никогда не было характерно провинциальное землячество и комплексы провинциальной неполноценности. Наоборот, быть ленинградцем всегда было престижно. Но в высшие эшелоны государственной власти ленинградцы были допущены только однажды, после войны. И все это кончилось для города катастрофой «ленинградского дела». После него только под конец застоя к сонму политбюро был причислен товарищ Романов, но решающую схватку за власть он бесславно проиграл столь же многоречивому такому же, как и он, недавнему москвичу Горбачеву.
Под конец развала коммунистической системы, который его близорукие ускорители легкомысленно назвали перестройкой, появилась новая генерация политиков, которую потом назвали демократами первой волны. Точнее было бы называть их просто либеральными романтиками, тем более что демократов второй волны мне лично до сих пор видеть не приходилось. Среди них блистали и ленинградцы – Собчак, Болдырев, Левашов и многие, многие другие. Иных уж нет, а те далече. В том числе и именно в том, первоначальном смысле этого выражения. По настоящему фигурой исторического масштаба стал из них только один Собчак, который до конца оставался петербуржцем. А с Москвой он скорее постоянно конфликтовал, на чем в основном и строил свою популярность и, в конце концов, загубил карьеру.
Распад Советского Союза и угроза национальной катастрофы открыла путь к власти молодым экономистам, у которых то ли в силу профессионального отсутствия фантазии, то ли из-за неспособности по молодости лет представить масштабы последствий своих действий, желания реформировать Россию было, хоть отбавляй. Скоро в московской команде Гайдара появились петербуржцы и самый знаменитый из них – А. Чубайс. Он-то и был самым первым «московским петербуржцем» в современном смысле этого выражения и одновременно ярким выразителем основных черт этого типа. За прошедшие с тех пор более чем десять лет в коридорах московской власти побывало множество выходцев из Петербурга, но до поры до времени определяемый нами тип продолжал формироваться. Из него явно выпадали мало внятные политики вроде Густова или Яковлева и твердые хозяйственники-лоббисты как Хижа. Настоящий «московский петербуржец» – это гончаровский Штольц. Недаром даже фамилии у некоторых питерских выходцев вполне немецкие – Греф, Кох. И даже брутальность Коха не отменяет его вполне тевтонскую внешность и деловую хватку. А самый главный из петербургских москвичей хоть и чистокровный русак, но специалист по Германии и свободно говорит по-немецки. И Путин, как кажется, точнее всего вписывается в идеалистическое представление о русском немце, как о лучшем представителе рода человеческого, сочетающем немецкую деловитость и работоспособность с русской душой и страстью. При этом некоторые его соратники порой кажутся просто клонами первого лица, только его, иногда искусно выпускаемая на поверхность страстность, у них запрятана еще глубже.
Как и всякая значимая закономерность, приход петербуржцев в московскую власть кажется очевидной случайностью. Тем более что петербуржцы бывают разные, и прежде чем Ельцин сделал наследником Путина, он пробовал на эту роль представителя другого петербургского типа – С. Степашина. С Путиным его объединяла только верность взятым обязательствам, но необходимой в условиях позднего лета 1999 г. аскетичной решимостью он явно не обладал. Для москвичей Степашин, наверное, точнее всего совпадал с московским представлением о петербуржцах как о милых говорунах, мало способных к практических делам и решительным действиям. Но именно петербургской «команде» Путина суждено было стать коллективным политическим лицом России начала XXI века. И как бы к этой команде не относиться, нельзя не признать ее несомненных успехов. По крайней мере, на сегодняшний день. И сила и объяснение успехов команды Путина не только в том, что многие из них прошли школу спецслужб, в наибольшей степени сохранивших организованность в условиях российского кризиса конца ХХ века, но и в том, что они выросли, получили образование, начали карьеру в городе, с самыми сильными европейскими традициями в стране. Если под европейскими традициями понимать обязательность, трудолюбие, верность слову и долгу.
Сегодня уже ясно, что избрание В. Путина президентом России стало поворотным пунктом в современной истории Петербурга. Подготовка к празднованию 300-летия города была для президента лишь хорошим поводом к тому, чтобы волшебной силой неожиданно обретенной власти начать изживать самому и помочь изжить землякам комплекс небрежения и второсортности, усвоенный петербуржцами в ХХ веке, и вытесняемый в гипертрофированный ленинградский патриотизм. И, судя по всему, Путин не собирается отказываться от одной из главных задач своего первого и, более чем вероятного второго, президентского срока – возрождения Петербурга. Об этом свидетельствует и история с добровольно-принудительной отставкой бывшего губернатора и выборами губернатора нового, В. Матвиенко, бывшей московской петербурженки, вернувшейся домой, чтобы помочь президенту войти в историю как продолжателю дела Петра.
Именно эти, последние выборы особенно выпукло показывают как, тем не менее, неоднозначно относятся петербуржцы к своим преуспевшим в Москве землякам. Им, конечно, льстит, что город вышел из московской тени и зримо обновляется. Они понимают, что это было бы невозможно без сильного петербургского лобби в столице во главе с самим президентом. Но, во-первых, Москва, с ее мощной энергетикой, быстро делает своими любых чужаков. Даже если они из Петербурга и их столь много, и они так влиятельны, что они сами начинают делиться на соперничающие партии. В результате среди бывших петербуржцев достаточно людей, которые стремятся быть более «московскими» москвичами, чем самые коренные из жителей Москвы. Сейчас такая позиция не в моде, но несколько лет назад ею грешили многие, и в Петербурге этого не забыли. Во-вторых, петербуржцы очень болезненно относятся к попыткам навязать им что-либо, пусть даже из самых благородных и патриотических побуждений. Особенно когда это делается способами, абсолютно не учитывающими того, что Петербург устроен особо. Слишком высоко петербуржцы оценивают собственный город и самих себя, чтобы позволить кому-либо диктовать им выбор, пусть он и действительно является лучшим в данной ситуации. Что греха таить, петербуржцам льстят успехи их земляков и они, в большинстве своем, сегодня горды своим президентом. Но количество влиятельных петербуржцев в Москве уже столь велико, что петербургское происхождение уже давно не означает безусловной поддержки в родном городе. В этом уже имели случаи убедиться многие политики, и думается, очередные выборы только подтвердят эту истину.
Лучшим показателем того, что Петербург изменился, стала ответная ревность, вдруг пробудившаяся в последнее время в москвичах. Даже антипитерские анекдоты в Москве появились. Но мы только в начале пути. Главное, что ждут петербуржцы от своих сограждан, отправляющихся для продолжения карьеры в Москву, это помочь городу обрести, если так можно выразиться, инерцию развития, при которой их уже не будет интересовать, откуда родом президент, и сколько петербуржцев входит в правительство. Но только от самих петербуржцев зависит, как они сумеют распорядиться благоприятными историческими обстоятельствами и снова сделают Петербург истинно столичным городом, что в современном мире означает не официальный статус, а реальные социально-экономические и культурные возможности.