4.Развитие эк,мысли до меркантилистов.

Экономическая мысль возникла с возникновением человека. Первыми до-шедшими до нас экономическими работами надписи на египет-ских пирамидах, свод законов царя Хаммурапи Месопотамии и т.д. В них расписываются налоговая система, обществ работы, различные штрафы и др. Древнеиндийские «Законы Ману» (IV–III вв. до н.э.) отмечали существо-вание общественного разделения труда, отношений господства и подчинения. В трудах древнекитай¬ских мыслителей, среди которых особенно выделял-ся Конфуций (551–479 гг. до н.э.), проводилось различение умственного и физи¬ческого труда, причем первый объявлялся монополией «высших» слоев, а вто-рой – уделом «простолюдинов». Дальнейшее развитие экономическая мысль получила в Древней Греции.(Ксенофонт,Платон,Аристотель). , что термин «экономия» изобрел еще в VI в. до н.э. греческий поэт ГесИод, соединив два слова: «ойкос» (дом, хозяйство) и «номос» (знаю, закон), что дословно означает искусство, знание, свод пра¬вил ведения домашнего хозяйства. В научный оборот этот термин был введен представителями древнегреческой экономической мысли Ксенофонтом и Аристотелем. Ксенофонт был учеником Сократа, в работах «Домострой» и «Экономия» он раскрыл правила ведения домашнего хозяйства и земледелия. Причем домо-хозяйства Ксенофонт рассматривал не в ограниченном, как сей¬час, понимании, а в широком – как рабовладельческое хозяйство. Платон первым дал классификацию благ, проанализировал причины порчи монет и ее экономические последствия, разделил торговлю на оптовую и розничную, ввел понятие колониальной экономики и даже обосновал необходимость госу-дарственного контроля над ценами. Основные его сочинения «Государство» и «Законы». В первом из них сформулирован проект идеального государственного устройства, во втором – государства, более близкого к реальной действительности. Государство у Платона выступает как форма разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. Аристотель- заинтересовался двумя ключевыми проблемами экономической науки того времени: эффективным использованием имущества в рабовладельческой латифундии и справедливым (эквивалентным) обменом. ставит проблему рационального использования богатства, впервые формулирует понятия общественного разделения труда, эквивалентного обмена и даже меновой стоимости, а также потребностей.Самым удивит.открытием Аристотеля но прежде чем ему вняли,прошло 2 тыс.лет, была характеристика трудовой теории стоимости, говоря, конечно, совре¬менным языком. «Расплата будет иметь место, когда справедливое равенство установлено так, чтобы земледелец относился к башмачнику, как работа башмачника к работе земледельца» ДР.РИМ:Варрон, Катон Старший,Калумелла, Сенека, , Марк Порций Катон в трактатах «О земледе¬лии» и «Системе уроков» утверждает, что рабы должны трудиться постоянно – и в дождь, и по праздникам, и дает рекомендации по нормированию их труда, а также по сезонным нормам натурально¬го довольствия. МаркТеренций Варрон – сторонник мягкого при¬нуждения к труду (его работа «Сельское хозяйство»), а Юний Модерат Калумелла (его работа «О сельском хозяйстве») признавал правильными все методы принуждения негодных работников, т.е. ставит проблему качества труда. Он признавал ограниченные воз¬можности рабского труда. Сенека утверждал, что все люди по при¬роде равны, поэтому осуждал раб-ство.

Экономическая мысль средневековья тесно связана с экономической по-литикой государств, рассчитанной на поддержание феодального порядка, его стабилизацию.+большая роль церкви-эк.мысль облекалась в религ.оолочку. церковники оправдывают господство крепостничества. Фома Аквинский (1225–1275), создавший обширное сочинение «Сумма богословий» («Сумма теологии»). Прин¬цип справедливой цены, социальной, а не индивидуальной оценки продуктов, собственность, богатство и многие другие экономические проблемы затронуты. Но все эти взгляды и высказывания даже в совокупности не представ¬ляли собой систематизированное учение об экономике. экономическая теория возникла в XVI–XVII вв. Это период становления капитализма, зарождения мануфактуры, углубления общественного разделения труда и т.д.