31.Интеллектуальная игра как основа художественной структуры прозы Борхеса.Борхес как один из предшественников постмодернизма.

Б.изобрёл современный метод создания литературных произведений:«Производство» новых текстов из старых - своего рода «узаконенный» плагиат.Чтение превращается в своеобразную интеллектуальную игру, соревнование на сноровку и сообразительность по разгадыванию символов, значений, понятий, открытых писателями прошлых времён. Такая технология «легитимации плагиата» послужит обеспечению принципов демократии и равенства в литературе. Теперь «каждая кухарка может управлять государством», каждый может стать писателем. Трагическое мироощущение из-за наступившей слепоты, замкнутого образа жизни, одинокой старости и безвыходности положения подтолкнуло писателя к изобретению такого рода человеческого творчества. Отсюда отчуждённый взгляд на культуру, взгляд на жизнь откуда-то со стороны или сверху, взгляд с точки зрения философии бальзаковского Гобсека: всё в мире преходяще… Кроме денег у Гобсека, и холодной игры ума у Борхеса. Игра, безусловно, красивая: выкладывание из прекрасных произведений искусства своего художественного полотна, созданного игрой воображения.

или сверху, взгляд с точки зрения философии бальзаковского Гобсека: всё в мире преходяще… Кроме денег у Гобсека, и холодной игры ума у Борхеса. Игра, безусловно, красивая: выкладывание из прекрасных произведений искусства своего художественного полотна, созданного игрой воображения.

32.«Магический реализм» г. Г. Маркеса

Говоря о магическом реализме как о литературном направлении, мы имеем в виду прежде всего некий сплав действительного и вымышленного, обыденного и сказочного, очевидного и чудесного. Это особый способ видения мира через призму народно-мифологического сознания. Термин «магический реализм» условен, он описывает нечто, свойственное целому ряду произведений, в которых реальное видится через призму фольклорного сознания. Еще одним основополагающим мотивом этой прозы некоторые критики называют одиночество, отчуждение, некоммуникабельность. Одно из самых ярких произведений магического реализма –«Сто лет одиночества» – Маркеса. Столетняя история рода Буэндиа, изображенная на фоне огромного количества ярких второстепенных персонажей, – это цельное историческое полотно, отражающее историю Колумбии, Латинской Америки, человеческой цивилизации в целом.Главное смыслообразующее начало романа заключается уже в самом его названии. «Сто лет» на уровне объективном – это действительно описании примерно ста лет истории Колумбии, на уровне же художественной образности это же словосочетание имеет уже метафорический смысл и обозначает замкнутость,вечность. Второй компонент названия – «одиночество». Сам Маркес обращал внимание на то, что жители Карибского бассейна – носители внутреннего одиночества. В романе же одиночество – это некая неполноценность, свойственная героям, неспособность к любви, невозможность гармоничного существования.Мир «Ста лет одиночества» сложен и неоднороден, автор практически не дает оценки описываемым событиям, здесь нет безусловно положительных или безусловно отрицательных персонажей.Магия, магическое – одни из ключевых понятий для романа, но понятия эти ключевые для всей латиноамериканской действительности. В этом смысле «Сто лет одиночества» – не выдумка, а художественно переработанное отражение реальности.

33.Постмодернизм как завершающий этап литературного процесса ХХ века. Роль мировой культуры, ее традиций в принципе интертекстуальности.Нет однозначного мнения относительно точных признаков феномена, его границ и значимости.Постмодернизм можно описать, сравнивая её с предшествующим стилем. Например, отрицая модернистский поиск смысла в хаотическом мире, автор постмодернистского произведения избегает, нередко в игровой форме, саму возможность смысла, а его роман часто является пародией этого поиска. Постмодернистские писатели ставят случайность выше таланта, а при помощи самопародирования и метапрозы ставят под сомнение авторитет и власть автора. Под вопрос ставится и существование разницы между высоким и массовым искусством. Общие темы и приемы:ирония,черный юмор и игровая форма. Интертекстуальность:отношения между текстами, неизбежная включенность любого из них в контекст мировой литературы. Критики постмодернизма видят в этом отсутствие оригинальности и зависимость от штампов.Интертекстуальность может быть отсылкой к другому литературному произведению, сравнением с ним, может провоцировать его пространное обсуждение или же заимствовать стиль. Большую роль играют отсылки к сказкам и мифам (Маргарет Этвуд,Доналда Батерльми и др), а также популярным жанрам, таким как научная фантастика или детектив.Пастиш— это комбинирование, склеивание элементов разных произведений.Метапроза— это текст о тексте;деконструктивистский подход, который делает искусственность искусства и вымышленность вымысла очевидным читателю.Фабуляция- изначально психологический термин, означающий смесь вымышленного с реальным (в речи и памяти).Пойоменон-о процессе творчества(книга о создании книги).«Историческая метапроза» для обозначения произведений, в которых реальные события и фигуры додумываются и изменяются; известными примерами являются «Генерал в своём лабиринте»Маркеса(о Симое Боливаре),«Попугай Флобера»Джулиана Барнса (о Гюставе Флобере .Временное искажение,магический реализм и.т.д

34.Модификация формы романа и утверждение его как открытого жанра художественной литературы (М. Павич «Хазарский словарь», П. Зюскинд «Парфюмер» и др.). Хаза́рский слова́рь —сюжета в общепринятом понимании этого слова нет, три книги словаря(красная-христианские источники.зеленая-исламские.желтая-еврейские) - сборники записей о персонажах и событиях, которые упоминаются по всему роману, но в разных книгах рассказаны историями с разными подробностями. Центральная тема - дискуссия о выборе религии среди хазар основывается на реальном историческом событии, которое обычно относят к концу VIII — началу IX столетий. Большинство персонажей и событий в книге вымышлены, как и приписываемая хазарам культура - она мало соответствует имеющимся археологическим свидетельствам. Существуют две версии романа: мужская и женская, которые различаются лишь одним абзацем. П. Зюскинд «Парфюмер» и др.«История одного убийцы» рассказывает о жизни человека, чья «гениальность и феноменальное тщеславие ограничивалось сферой, не оставляющей следов в истории— летучим царством запахов».Приём, который использует автор в «Парфюмере»— принцип псевдо-историзма. Он будто бы убеждает читателя, что описанное действительно когда-то происходило, сообщая событиям романа хронологическую точность. Текст насыщен датами.Тот же эффект кажущейся реальности автор использует, описывая места, где происходит действие.Так же как и во времени, сюжет романа закольцован в пространстве— он начинается и заканчивается в одной и той же точке Парижа— на Кладбище невинных.