- •1.Общая характеристика литературы первой половины хх века.
- •2. Модернистские течения в литературе первой половины хх века.
- •3. Футуризм и дадаизм: теория и проблемы художественной практики.
- •4.Эстетика сюрреализма.
- •5.Характеристика литературы «потерянного поколения».
- •6.Творческая биография д. Джойса. «Портрет художника в юности» как роман о становлении художника.
- •8.Лирика немецкого экспрессионизма.
- •9. Творческая биография и особенности художественной системы м. Пруста.
- •10 Концепция памяти в повествовательной структуре романа м. Пруста «в поисках утраченного времени».
- •12. Ф. Кафка. Проблемы вины и несвободы. Романы Кафки как модель мира. Социальные и философские интерпретации произведений Кафки.
- •13. Кафкианское мифотворчество и роль метафоры. Мотив «превращения» в творчестве ф. Кафки.
- •14. Надежда и абсурд в жизни героев ф. Кафки: оппозиция «я» и «Другие».
- •15. Концепция человека в утопиях и антиутопиях: мимикрия, тайный бунт против системы, проблема поражения (о. Хаксли, д. Оруэлл).
- •16.Война и история в литературе «потерянного поколения» (р. Олдингтон, э. М. Ремарк).
- •17.Концепция героя в прозе э. Хемингуэя («Прощай, оружие!», «По ком звонит колокол» и др.).
- •18.Философский смысл новеллы э. Хемингуэя «Старик и море».
- •19.Д. Сэлинджер и его герой Холден Колфилд: варианты нонконформизма в жизни и в романе.
- •20. Жанр интеллектуального романа в зарубежной литературе первой половины хх века.
- •21. Жизненный и творческий путь г. Гессе. Жанр, сюжет, принципы композиции романа "Степной волк". Поэтика финала.
- •22. Понятие «игра» в философской утопии г. Гессе «Игра в бисер».
- •23. Творческий путь т. Манна. Эволюция романа писателя: от социально-бытового реализма ("Будденброки") к интеллектуальному роману, роману-мифу ("Иосиф и его братья").
- •24. Концепция творчества в романе т. Манна «Доктор Фаустус».
- •25. Основные понятия философии экзистенциализма и их воплощение в литературе.
- •26. Художественное воплощение идей экзистенциализма в творчестве ж.П. Сартра
- •28. Философская поэзия т. С. Элиота: модель мира, поэтический язык
- •29. Творческий путь д. Фаулза. Проблема становления современного человека и роли искусства в прозе писателя («Коллекционер», "Башня из черного дерева", "Волхв").
- •31.Интеллектуальная игра как основа художественной структуры прозы Борхеса.Борхес как один из предшественников постмодернизма.
- •32.«Магический реализм» г. Г. Маркеса
- •35.Роман Умберто Эко "Имя розы". Мнимый историзм романа и концепция средневековья. Игра с историческими, философскими, литературными реминисценциями в романе.
- •36. «Алитература» 1950-1960 годов. Принципы «нового романа»: разорванность сюжета, устная речь, внутренний монолог, «избыточная» описательность», деметафоризация (н. Саррот, а. Роб-Грийе).
- •37. «Театр абсурда» как воплощение трагического мироощущения (с. Беккет «в ожидании Годо») и «трагедии языка» (э. Ионеско «Лысая певица).
- •38. Творческая биография у. Фолкнера. Сага о Йокнапатофе. Роль писателя в формировании литературы сша в 20 веке.
- •39. Роман «Шум и ярость» у. Фолкнера. Трагедия семьи как метафора трагедии Юга в романе.
- •40. Проблема тоталитаризма в литературе Восточной Европы. Антитоталитарный роман м. Кундеры «Невыносимая лёгкость бытия».
22. Понятие «игра» в философской утопии г. Гессе «Игра в бисер».
Гессе, создавая «Игру в бисер» не писал в первую очередь роман. Эта книга — философский трактат, лишь замаскированный под футуристическое произведение.
Действие произведения построено вокруг монашеского ордена интеллектуалов, расположенного в вымышленной провинции Касталия. Высший принцип кастальской провинции – стирание индивидуальности, подчинение отдельного лица Ордену( Гессе - противник буржуазного индивидуализма). События происходят в отдалённом будущем и записаны историком. Главный герой книги — Иозеф Кнехт. Его титул — Мастер игры. «Игра в бисер» — это некая (фиктивная) игра. В романе не приводится точного описания правил игры. Они настолько сложны, что наглядно представить их практически невозможно.
Игра в бисер – игра со всем содержанием и ценностями нашей культуры. Мастер, владея игрой стеклянных бус, теоретически может воспроизвести всё духовное содержание мира. (заметьте! Воспроизвести, а не создать что-то новое. Поскольку Гессе считал, что в современном мире не может быть создано что-либо ценное).Как у всякой великой идеи у Игры нет начала, она существовала всегда. Гессе находит её прообраз во многих предшествующих эпохах, например, у Пифагора, у древних китайцев и философов, романтиков и т. д. Любопытно, что качестве предшественников игры Гессе называет «магический театр», свое собственное изобретение подробно описанное в «Степном волке».
23. Творческий путь т. Манна. Эволюция романа писателя: от социально-бытового реализма ("Будденброки") к интеллектуальному роману, роману-мифу ("Иосиф и его братья").
Первое крупное произведение Томаса Манна - «Будденброки» (1901). Это было время, когда капитализм вступал в стадию империализма, что привело к реакции во всех областях жизни. Обозначился глубокий кризис культуры. В Германии укрепился философский идеализм, не приемлющий революционную борьбу рабочего класса и марксизм. «Будденброки» - произведение, поднимающее большие социальные проблемы, дающее яркую и правдивую картину исторического развития буржуазии как класса с 18 (со времен наполеоновских войн) до конца 19 века. Дальнейшее творчество писателя отражает непростой путь эволюции его мировоззрения: от реакционных шовинистических настроений к неприятию фашизма и социализму (правда, к довольно своеобразному «социализму чувства», предполагающему процветание бюргерства - носителя культуры, созидателя жизненных ценностей). На смену социально бытовому реализму приходит так называемый интеллектуальный роман (Волшебная гора, Доктор Фаустус). Именно «интеллектуальный роман» стал жанром, впервые реализовавшим одну из характерных новых особенностей реализма XX в.- обостренную потребность в интерпретации жизни, ее осмыслении, истолковании, превышавшую потребность в «рассказывании», воплощении жизни в художественных образах. Многослойность, многосоставность, присутствие в едином художественном целом далеко отстоящих друг от друга пластов действительности стало одним из самых распространенных принципов в построении романов XX в. Представители жанра интеллектуального романа членят действительность- они выделяют жизнь биологическую, инстинктивную и жизнь духа. Обращаются к мифу как описанию повторяющихся закономерностей в жизни человечества. Миф даёт возможность для художественной игры, аналогий и параллелей, совпадений и соответствий.