Елена Ипатовна Нифанина ( 1903-1971) Поэт-самородок, родом с д. Тинева, в 1927 г. вышла взамуж на Василёво и проживала до 1957 г. Потом жителей д. Василёво насильно выселили и доживала последние годы в Верхней Тойме.

Сказ про Выю-реку.

1. В какой год, Выя-реченька зародилася?

Для кого на свет появилася?

Навила витков ты, крутых мысков.

Да и снова в путь пустилася.

С рекой Пинегой соединилася.

Назвалась дитём реки Пинеги.

Берега твои были пустынные.

Каждую вёсну росой умывалися.

Каждое лето травой одевалися.

Каждую осень листвой застилалися.

Каждую зиму снегами покрывалися.

И тайга кругом разрасталася.

Заходили по тайге звери разные:

Заходили олени рогатые,

Заходили медведи лохматые.

Завелися волки зубатые.

Пролегли по тайге тропы звериные.

Развелися гнёзда разных птиц.

А тайга в метель выла жалобно.

А весной цвела, пела весело.,

Ураган, когда по тайге пройдёт.

Он ломает, гнёт, рвёт с кореньями.

Разрослась о Выю ива листистая.

Расцвела черёмуха душистая.

Распустила свои косы белые.

Понесёт духи ароматные.

Запахнет тут смородою.

И сосною с малиною.

Ни на Вые-реке, ни вверх по Пинеге,

Не была нога человеческая.

2. В каком краю, в какой области.

Не знаю, да и не ведаю,

Жил-служил Василий- холоп,

Он красив собой и высоким был,

Красотой своей соблазнял девиц.

Дочь помещика ему полюбилася.

Дочь помещика в Василия влюбилася.

А помещику-то не понравилось:

Он хотел отдать дочь за богатого.

А они с Василием сговорилися.

Тёмной ночью в лесу они скрылися.

Вкруг толстой сосны обвенчалися.

Поцелуями обручалися.

Ель шатром была.

Тут они свадьбу и справили.

Поклялись в любви до могилушки.

Без пути, без дороги в путь отправились.

И шли они вёрсты далёкие.

Переходили реки глубокие.

Переходили болота зыбучие.

Они чем могли, тем питалися.

До хороших мест добиралися.

Сколько дней шли, сколько времени -

Дошли до речки Выюшки.

Вышли к тем виткам, вышли к тем мыскам.

Осмотрелися, огляделися -

По душе пришло им место хорошее.

Тут остановилися и навечно жить поселилися.

( От имени Василий, появилось название д. Василёво)

Е. И. Нифанина "в память о выселении деревни Василёво"

Прощай, мой край, с дремучими лесами.

Прощай приют, родимый дом.

Прощай, невспаханное поле.

Покрылось зеленью кругом.

Кругом звенят чужие косы.

Чужое стало всё кругом.

Погибло всё, что было наше.

Затих наш честный, мирный труд.

Я уезжаю, с доброй воли.

Я здесь последний раз стою.

Скажу неправду, поневоле.

Ищу приют в чужом краю.

Пусть зарастёт скорей травою.

Моя знакомая тропа.

Я знаю, больше в край родимый.

Я не вернусь уж никогда.

Пускай душа тоской томится.

А той судьбы не миновать.

Я не ухожу, не буду плакать.

Пусть плачет тот, кто виноват.

Я здесь детей своих растила.

Ютилась здесь моя семья.

Теперь как птица улетаю.

Из разогретого гнезда.

( В этом году исполнилось 55 лет, как выселена д. Василёво. Находилась за 70 км в верховьях Выи, рекой плыть 100 км. До войны дворов было 37, едоков 205. Сравните с тем, что теперь имеем: в 29 деревнях и 2-х посёлках, Северный и Осяткино, нет 700 жителей!!!

ПРЕДАНИЯ ОБ АБОРИГЕНАХ КРАЯ ПРЕДАНИЯ О ПРЕБЫВАНИИ ЧУДИ В КОНКРЕТНОЙ МЕСТНОСТИ

94. Чудская княжна

В Нижней Тойме<...> было городище-крепость, в которой жила воинственная чудская княжна.

От этой крепости будто бы оставались кирпичи <...> городище заметно и сейчас. Был тут и ров.

Зап. от Третьякова С. Г. в с. Нижняя Тойма Верхнетоемского р-на Архангельской обл. в 1969 г. А. Тунгусов//Заря. 1971. № 22. 20 февраля.

95. Владения чудского князя на реке Вые

Мыза, что напротив деревни Вахтинской Горы <…> — резиденция князя. Против нее, на левом берегу Выи, находится Княж-поле. Там, на яромине, паслись княжьи лебеди и гуси, которых он бил прямо от себя, с мызы, из лука.

Князя этого потеснили новгородцы, он вынужден был отступить и во время отступления был убит. Взвыли без князя оставшиеся, почему и реку будто бы чудаки назвали Выей<...>.

И до сего времени обитателей деревни Чудиново, прозываемых Нифагичи, считают потомками чуди, хотя они носят фамилии Зуевых и Сосниных. <.. .>

В ста саженях от реки Выи, около деревни Окуловской, несколько в стороне, находится могильник — чудское кладбище.

Опубл. И. Томский//За работу. 1922. № 6. С. 41; Заря. 1971. № 25. 27 февраля; Легенды, предания, бывальщины. С. 39.

96. Владения чудского князя на реке Вые

<.. .> выходцы жившей здесь чуди под влиянием прибывших в край новгородцев согласились на совершенную оседлость. И поныне существует деревня Чудиново на берегу Пинеги...

У этой чуди имелись свои правители — князьки, и будто бы на горном холму при деревне Вахтинской находился княжеский дво-пец а за рекой Выей — его земельные угодья, в числе коих и поныне существует поле Княжево.

Зап в Гавриловской вол. Ильинского прихода Сольвычегодского у. Вологодской губ. // ВГВ. 1880. № 27. С. 1; Заря. 1971. № 22. 20 февраля.

97. Чудские селения на реке Пинеге

<...> обитатели Керги, первой деревни в верховье Пинеги, — потомки чуди. <...>

Вблизи деревни Ефимовской, около самой реки, в перелеске, имеется местечко Чудаки, где жил чудской атаман с товарищами.

В одной версте от деревни Согры показывают местечко Ручей, называемое Копанец, на котором <...> происходили сражения между новгородцами и чудью. Чудаками руководил атаман, а новгородцами Задейка или Надейка, который и застрелил атамана стрелой <...> чтобы испытать действие своих стрел с заговором, Надейка застрелил сначала петуха.

Жила чудь, говорят, и по реке Вадюге.

Опубл. И. Томский//За работу. 1922. № 6. С. 37; Заря. 1971. № 25. 27 февраля.

ПРЕДАНИЯ О ПАМЯТНИКАХ ЧУДСКОЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ