
- •Предмет, цель, задачи курса.
- •Финансовая. Реальные деньги.
- •Экономическая или условная. Не реальные деньги.
- •Сопоставимая прибыль.
- •2. Интенсивный – снижение решений.
- •Экономические учения древнего Рима.
- •Экономические учения древней Греции.
- •Экономические учения древнего Египта.
- •Экономические учения древнего Китая.
- •Экономические учения древней Индии.
- •Экономические взгляды Фомы Аквинского.
- •Нормы права и хозяйственных отношений в Древней Руси.
- •И.Т. Посошков "Книга о скудности и богатстве".
- •М.М. Сперанский "План финансов".
- •Экономические взгляды с.Ю. Витте, а.П.Столыпина
- •Вольное экономическое общество России (до 1917г.)
- •Ранний меркантилизм.
- •Поздний меркантилизм.
- •Физиократия.
- •Политическая арифметика у. Петти.
- •Теория стоимости а.Смита
- •Теория обмена, теория ренты д.Риккардо
- •Классическая школа политической экономии 19 века. (Закон рынков Сея, теория спроса и предложения, теория народонаселения т. Мальтуса)
- •Историческая школа
- •Классический институциализм
- •Социалистический утопизм.
- •Марксизм.
- •Ленинизм.
- •Австрийская школа (теория потребительского поведения)
- •Неоклассическая школа. А. Маршалл (Принципы экономической науки: теория спроса и предложения)
- •Неоклассическая школа (теория распределения доходов)
- •Неоклассическая школа теория благососотояния.
- •Лозанская школа (теория равновесия)
- •Лозанская школа (Закон эффективности Парето)
- •Теория циклов Шумпетера, н.Д. Кондратьева.
- •86. Современные трактовки концепции больших циклов
- •Экономическая модель затраты –выпуск в.Леонтьева
- •Теория линейного программирования л.В. Канторовича
- •Современные теории экономико-математического моделирования.
- •Монетаризм
- •Современный монетаризм (м. Фридмен)
- •Кесианство: теория эффективного спроса, мультипликативного эффекта
- •Теория социального рыночного хозяйства.
- •Институциализм.
- •Теория международной торговли (глобализм).
- •Протекционизм.
- •Экономические теории " новых азиатских тигров"
- •Теория фискальной политики государства.
Политическая арифметика у. Петти.
В отличие от меркантилистов Уильям Петти (1623–1687) видел источник богатства не в деньгах, не во внешней торговле, а в труде. Он считал, что материальной основой богатства служит земля, природа, а создатель богатства – труд в различных сферах материального производства. В качестве основы экономического анализа Петти выдвинул процесс производства (а не сферу торговли, обращения).
Многие авторы считают, что У. Петти положил начало формированию концепции, позднее получившей название классической школы политической экономии.
Рассматривая вопрос о том, какие факторы участвуют в производстве продукции, создании богатства, Петти выделяет четыре фактора.
Первые два фактора – земля и труд – основные.
Петти считал, что «оценку всех предметов следовало бы привести к двум естественным знаменателям, к земле и труду; т.е. нам следовало бы говорить: стоимость корабля или сюртука равна стоимости такого-то и такого-то количества земли, такого-то и такого-то количества труда, потому что ведь оба – и корабль, и сюртук – произведены землей и человеческим трудом».
Два других фактора, участвующих в создании продукта, важны, но они не основные. К не основным факторам Петти относит, во-первых, квалификацию, искусство работника; во-вторых, средства его труда – орудия, запасы и материалы. Эти факторы делают труд производительным. Но они не могут существовать самостоятельно, т.е. без труда и земли.
Таким образом, у Петти мы находим два мерила стоимости (ценности): труд и землю. В своих рассуждениях он приходит к заключению, что в любом виде труда есть нечто общее, позволяющее сравнивать все виды труда между собой.
Петти понимает, что богатство нации не только в золоте или серебре, но и прежде всего в земле, материальных ресурсах – домах, сооружениях, постройках, кораблях, домашнем имуществе, запасах. Будучи автором «Политической арифметики», одним из первосоздателей экономической статистики, Петти предпринял попытку подсчитать размеры национального богатства Англии.
Еще за сто лет до появления классического труда А. Смита У. Петти выдвинул ряд важных идей, которые позже вошли как составные элементы в классическую политическую экономию.
У.Петти принадлежит целый ряд работ: «Трактат о налогах и сборах», «Слово мудрым», «Политическая анатомия Ирландии».
Как меркантилист Петти был сторонником государственного вмешательств в экономику, н о добавлял, что это вмешательство должно способствовать развитию производства. Петти выступал идеологом промышленной буржуазии. Особенно отчетливо классовая сущность и историческая обусловленность взглядов Петти проявилась в трактовке противоположности богатства и бедности.
Петти исследовал экономические процессы, проникая в глубь явлений, пытаясь объяснить их, он переносил в политическую экономию метод естественных наук, широко применял для экономического анализа математику.
Петти ставил проблемы экономического закона, необходимости точного количественного анализа исследуемых явлений. Он понимал, что нельзя ограничивать исследованием сферы обращения, и основой хозяйства считал производств. Богатство создается в сфере материального производства, а сфера обращения обеспечивает его распределение.
Отдавая дань меркантилизму, Петти тем не менее самым важным читал вопрос о цене товара. Однако он исследовал не случайные, рыночные цены, а среднюю, или естественную, цену.
Известную формулу Петти «Труд – отец и активнейший принцип богатства, земля – его мать» можно считать одним из иго вариантов учения об источнике стоимость. Петти правильно подметил, что потребительную стоимость труд создает при содействии природы.
Заработную плату он определял как цену труда. Не зная категории рабочей силы, Петти не смог понят сущности заработной платы.
Решая вопрос о то, чему же должна равнять стоимость труда, или заработная плата, Петти делает важное открытие: уровень заработной платы оподляется объективными факторами, а не субъективным решением законодателя.
В понимании Петти прибыль – это та часть продукта, которая остается после вычета заработной платы и семян. Фактически он сводил прибыль к ренте.