
- •1Понятие мировоззрения, его структура и функции.
- •Исторические типы мировоззрения.
- •Философия как феномен культуры. Предмет философии.
- •Типы философского мировоззрения.
- •Первая (онтологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос «Что первично, вечно существует – материя или сознание?»
- •II. Вторая (гносеологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос: «Познаваем ли мир? Способно ли наше сознание, мышление дать нам правильныезнания о мире?»
- •5/Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •Особенности философской мысли древнего китая
- •7.Софисты и Сократ (гносеологиче6ская проблематика). Классический этап в древнегреческой философии (Платон, Аристотель).
- •8.Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский.
- •9.Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человечества.
- •Основные идеи философии xyiii в. (французские материалисты, ф.М. Вольтер, ж.-ж. Руссо, д.Юм).
- •13.Социальная философия марксизма. Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма.
- •14.Рационализм и иррационализм. Иррационализм х1х в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •Шопенгауэр Артур (1788-1860 гг.)
- •Сёрен Кьеркегор (1813-1855) датский философ
- •Ницше Фридрих (1844-1900 гг.)
- •Б) Философская доктрина всеединства в.С.Соловьева
- •Философская мысль Беларуси на современном этапе.
- •17.Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика).
- •18.Гуманистически ориентированные направления западной философии XX в. (экзистенциализм, неотомизм, неопротестантизм)
- •19.Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм.
- •Дополнения
- •20. Понятие бытие и субстанция. Основные формы бытия.
- •21. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании.
- •Первые представления о материи
- •Научные представления о материи
- •22. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
- •23. Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени.
- •24. Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии.
- •1. Субстанциональный подход (идеалистический):
- •3. Экзистенциально-феноменологический подход:
- •Основные характеристики сознания. Проблема генезиса сознания.Социокультурная природа сознания Основные характеристики сознания:
- •Общественное сознание
- •26. Структура сознания. Сознание и самосознание. Структура сознания:
- •Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
- •Разновидности метафизического мышления:
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •29.Закон взаимного перехода количественных и качественных закономерностей
- •31.Категории диалектики
- •II. Вторая (гносеологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос: «Познаваем ли мир? Способно ли наше сознание, мышление дать нам правильныезнания о мире?»
- •33.Проблема субъекта и объекта познания
- •Знания Объективные
- •34.Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество.
- •Чувственное познание и его формы
- •Познание и творчество
- •35Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •Концепции истины
- •Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого.
- •Уровни, методы и формы научного познания.
- •Эмпирический уровень научного познания
- •2. Эксперимент;
- •Теоретический уровень научного познания.
- •3. Метатеоретические основания науки
- •Развитие научных знаний
- •Специфика социально-гуманитарного познания.
- •40/Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении.
- •Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •Проблема источника общественного развития. Факторы общественного развития.
- •Проблема субъекта и движущих сил исторического процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит.
- •Социально-этническая структура
- •Социально-демографическая структура общества
- •Другие группы общества
- •Политическая сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества.
- •Система государственной власти включает:
- •Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания.
- •Формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как форма самореализации человека.
- •Концепции культуры
- •Семиотическая концепция культуры.
- •Универсалии культуры
- •Функции культуры
- •Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •Диалог культур
- •Философские вопросы социоантропогенеза.
- •3 Основные концепции социоантропогенеза.
- •2. Трудовая или эволюционно-натуралистическая теория социоантропогенеза
- •3. Социокультурная концепция происхождения сознания
- •Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и постклассической философии.
- •Классический взгляд на человека
- •Неклассический подход к человеку.
- •Синтезирующие концепции человека
- •Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии.
- •Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни.
- •Природа как объект философского и научного познания.
- •53.Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей в системе ценностей современной цивилизации.
- •58/Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности. Будущее человека и общества.
Другие группы общества
Выделяют группы по природным различиям – расы, половые, возрастные группы.
Расы – исторически сложившиеся ареальные группы людей, связанных единством происхождения, которое выражается в общих наследственных морфологических и физиологических признаках, варьирующихся в определенных пределах (негроидная, европеоидная, монголоидная и малые расы – их более 20).
Микрогруппы – семья, трудовой коллектив.
Семья – ее члены связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной ответственностью; ее социальная необходимость обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. На нее влияет материально-производственная жизнь общества (на роль женщин и мужчин, на механизмы наследования, на роль бытового труда и т.д.).
Трудовые коллективы – как и в семье большую роль играют не только экономические, н6о и субъективно-сознательные факторы (социально-психологический климат коллектива, общность устремлений и т.д.
Можно выделять и другие группы, например, среди такой возрастной группы как молодежь.
Макрогруппы – народ, человечество.
Итак, общество есть система многообразных групп. Между которыми существуют связи и отношения. Человек может входить одновременно в разные социальные группы (мужчина, молодежь, рабочий, белорус и т.д.). Исследование объективно существующих групп позволяет изучить их интересы, потребности и эффективно управлять обществом. Изучением социальной сферы общества занимается социология.
В зависимости от того или иного интереса, цели можно по-разному структурировать общество, выделяя разные группы. Так, теория элит исходит из того, что в обществе главные – политические отношения. Основатели теории В.Парето (1848-1923) и Моска (итал.), делили общество на управляющих и управляемых, т.е. элиту и массу. Элита – это незаурядные личности, гении. Масса – остальные люди, подверженные верованиям, чувствам.
Два главных качества управляющей элиты: 1. умение убеждать, манипулировать человеческими эмоциями (это «лисы»); 2. умение применять силу (это «львы»). Массы разрознены, неорганизованны и не способны к коллективным действиям без руководства организованного меньшинства.
Политическая сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества.
ПОЛИТИКА – сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, ядром которых является проблема власти. Политическая сфера – это сфера управления.
На какой бы стадии развития ни находилось общество, оно не обходится без сознательного управляющего начала. Первоначально это была родоплеменная верхушка. С переходом же к цивилизации от варварства, связанным с общественным разделением труда и усложнением социальной структуры общества, с появлением классов, растет разнообразие интересов разных социальных групп и возникает особая сфера деятельности для урегулирования сталкивающихся интересов – политическая, ядром которой является государство.
Совокупность институтов управления отражается в понятии политической сферы общества. В марксистской терминологии – это политическая надстройка (система идей, отношений и учреждений, соответствующая базису общества).
Для реализации управленческих функций необходима власть.
Любая общественная проблема приобретает политический характер, если ее решение так или иначе связано с классовыми, межгрупповыми интересами, с проблемой власти.
Политическая надстройка образуется по мере осознания социальными группами своих интересов в виде идеологических систем и образования своих организаций, в рамках которых осуществляется государственная деятельность (государство, политические партии).
Отсюда, политика – это также форма общественного сознания.
(«политика» от polis – государство; полисы – города-государства Др.Греции).
Политическая система – это упорядоченная на основе права и иных социальных норм совокупность таких институтов, как 1.государственные органы, 2.политические партии, движения, 3.общественные организации.
В рамках политической организации проходит политическая жизнь общества. Политическая система регулирует производство и распределение благ между социальными группами на основе использования государственной власти.
ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА
Ядром политической системы является государство. Это орган управления. Для управления нужна власть. Власть – это способность осуществлять свою волю в социальной жизни. Ресурсы власти – экономические, военные, авторитет руководителей и др.