
- •1Понятие мировоззрения, его структура и функции.
- •Исторические типы мировоззрения.
- •Философия как феномен культуры. Предмет философии.
- •Типы философского мировоззрения.
- •Первая (онтологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос «Что первично, вечно существует – материя или сознание?»
- •II. Вторая (гносеологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос: «Познаваем ли мир? Способно ли наше сознание, мышление дать нам правильныезнания о мире?»
- •5/Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •Особенности философской мысли древнего китая
- •7.Софисты и Сократ (гносеологиче6ская проблематика). Классический этап в древнегреческой философии (Платон, Аристотель).
- •8.Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский.
- •9.Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человечества.
- •Основные идеи философии xyiii в. (французские материалисты, ф.М. Вольтер, ж.-ж. Руссо, д.Юм).
- •13.Социальная философия марксизма. Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма.
- •14.Рационализм и иррационализм. Иррационализм х1х в. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше)
- •Шопенгауэр Артур (1788-1860 гг.)
- •Сёрен Кьеркегор (1813-1855) датский философ
- •Ницше Фридрих (1844-1900 гг.)
- •Б) Философская доктрина всеединства в.С.Соловьева
- •Философская мысль Беларуси на современном этапе.
- •17.Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика).
- •18.Гуманистически ориентированные направления западной философии XX в. (экзистенциализм, неотомизм, неопротестантизм)
- •19.Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм.
- •Дополнения
- •20. Понятие бытие и субстанция. Основные формы бытия.
- •21. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философском и научном познании.
- •Первые представления о материи
- •Научные представления о материи
- •22. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
- •23. Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени.
- •24. Проблема сознания в философии и основные традиции ее осмысления в классической и постклассической философии.
- •1. Субстанциональный подход (идеалистический):
- •3. Экзистенциально-феноменологический подход:
- •Основные характеристики сознания. Проблема генезиса сознания.Социокультурная природа сознания Основные характеристики сознания:
- •Общественное сознание
- •26. Структура сознания. Сознание и самосознание. Структура сознания:
- •Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
- •Разновидности метафизического мышления:
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •29.Закон взаимного перехода количественных и качественных закономерностей
- •31.Категории диалектики
- •II. Вторая (гносеологическая) сторона основного вопроса философии отвечает на вопрос: «Познаваем ли мир? Способно ли наше сознание, мышление дать нам правильныезнания о мире?»
- •33.Проблема субъекта и объекта познания
- •Знания Объективные
- •34.Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание. Практика. Творчество.
- •Чувственное познание и его формы
- •Познание и творчество
- •35Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •Концепции истины
- •Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого.
- •Уровни, методы и формы научного познания.
- •Эмпирический уровень научного познания
- •2. Эксперимент;
- •Теоретический уровень научного познания.
- •3. Метатеоретические основания науки
- •Развитие научных знаний
- •Специфика социально-гуманитарного познания.
- •40/Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении.
- •Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •Проблема источника общественного развития. Факторы общественного развития.
- •Проблема субъекта и движущих сил исторического процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит.
- •Социально-этническая структура
- •Социально-демографическая структура общества
- •Другие группы общества
- •Политическая сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества.
- •Система государственной власти включает:
- •Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания.
- •Формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как форма самореализации человека.
- •Концепции культуры
- •Семиотическая концепция культуры.
- •Универсалии культуры
- •Функции культуры
- •Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •Диалог культур
- •Философские вопросы социоантропогенеза.
- •3 Основные концепции социоантропогенеза.
- •2. Трудовая или эволюционно-натуралистическая теория социоантропогенеза
- •3. Социокультурная концепция происхождения сознания
- •Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и постклассической философии.
- •Классический взгляд на человека
- •Неклассический подход к человеку.
- •Синтезирующие концепции человека
- •Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии.
- •Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни.
- •Природа как объект философского и научного познания.
- •53.Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей в системе ценностей современной цивилизации.
- •58/Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности. Будущее человека и общества.
22. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
В мире все постоянно движется, изменяясь, возникая и исчезая – в живых, неживых системах, обществе. Материя и движение едины. Движение – это способ существования материи. Существовать, значит двигаться.
Источником движения является, с точки зрения диалектики, борьба внутренних противоположностей (мир бесконечен, в нем нет ничего внешнего). Отсюда, движение – это самодвижение.
Метафизики не признают противоречивости мира, считая противоречия результатом нашего незнания. Материалисты-метафизики были деистами и считали, что Бог дал материи первотолчок, а дальше она сама развивается. Т.е. источник движения материи находится вовне.
.Движению как свойству материи, как единственному способу ее существования характерны те же свойства, что и материи: объективность, всеобщность, несотворимость и неуничтожимость и т.д.
Итак, Движение – есть философская категория, обозначающая всеобщую способность, свойство материи (вещей и процессов) изменяться.
Движение само противоречиво. Оно есть единство абсолютного изменения и относительного покоя.
Покой – не остановка. А момент равновесия, устойчивости, сохранения в самом движении. Без него нельзя было бы отличить одни предметы от других, т.е. не было бы дифференциации материи. Так, несмотря на то, что мы постоянно изменяемся, знакомые узнают нас после долгой разлуки…
Из этого можно сделать вывод для нашей профессиональной деятельности: обучая ребенка, необходимо вводить моменты повторения, как моменты устойчивости, сохранения, покоя. Иначе ребенок ничего не усвоит – поток знаний уничтожит самого себя, т.е. не будет движения знаний, не появятся новые знания.
Покой столь же всеобщ по отношению к материи, как и движение. И все же он – лишь момент движения, поэтому по отношению к движению – покой относителен.
Итак, движение – это всегда изменение, изменение чего-либо. Не бывает движения самого по себе.
Формы движения материи
Разным материальным носителям, принадлежащим разным уровням организации материи, присущи разные формы движения материи, со своими закономерностями. Но все они взаимосвязаны.
Классификацию их дал Энгельс, на основе следующих критериев:
: - механическую форму движения материи; сегодня она не выделяется как особая форма, считается, что механические перемещения присущи системам всех уровней организации материи;
- физическую: макротела, атомы, элементарные частицы и др.; сегодня ее расширяют за счет таких форм движения как квантово- механическая и звездно-галактическая. Это все физические процессы;
- химическая: ее носители - молекулы, ионы, радикалы. Это химические реакции разного типа.
- биологическая: ее носители – сложные органические молекулы (белки, РНК, ДНК), организмы, популяции, экосистемы, биосфера. Это обмен веществ, адаптация, мутации, процесс эволюции и т.п.
- социальная: ее носители – человек, семья, другие социальные группы, государство, общество. Это все процессы происходящие в обществе, все проявления деятельности людей и их сознания. Специфика ее в том, что на этом уровне материальная система существует в единстве с сознанием. Благодаря сознанию, человек может сознательно управлять своей деятельностью, развитием..