61. Парсонс – Структура социального действия

Основной задачей исследования Парсонса является проверка эмпирического понимания природы науки и развития науки в социальной области. Парсонс выдвигает гипотезу, что такое развитие науки стало результатом взаимодействия нового понимания фактов и знания с одной стороны и изменений в теоретической системе с другой стороны. В фокусе внимания Парсонса находится процесс развития теоретической системы, которая носит название «волюнтаристическая теория действия» (процесс перехода от одной фазы развития этой системы –позитивистской системы теорий действия к другой, сильно отличающейся от предыдущей) и определение основных понятий этой теории. Парсонс пишет, что теоретическая система фокусирует интерес на определенном количестве эмпирических фактов. Эти факты Парсонс представляет как яркое освященное пятно, окруженное темнотой, сравнивает это пятно с лучом прожектора. Когда же луч этого прожектора немного меняет направление, становятся заметны другие факты. Другими словами может быть известно множество фактов, но они не будут являться научно значимыми, пока не буду поставлены в связь с теоретической системой. Парсонс пишет, что перестройка теоретических систем осуществляется в процессе выделения позитивно определенных понятий из остаточных.

Остаточные категории – это те факты, которые пока еще не связаны с теоретической системой. Позитивно определенные понятия – эмпирически идентифицированные понятия, отличные от других, имеющие факты специфически дифференцированные от других, которые составляют их эмпирическое содержание. Позитивно определенные понятия это часть остаточных категорий. Прогресса в теоретической работе можно добиться посредством вычленения из остаточных категорий позитивно определенных понятий и последующей верификации этих понятий в эмпирическом исследовании. Существует утопическая цель в развитии научной теории: изъятие из науки всех остаточных категорий и замещение их позитивно определенными и эмпирически определяемыми понятиями.

Парсонс выделяет следующие фундаментальные черты социального действия:

- к социальному действию приписывается субъективный мотив

- среди социальных действий существуют символы, обладающие значением

- люди свои субъективные мотивы при помощи языковых символов

Единица – независимо существующая целостность, представляющая собой совокупность сведений о фактах. Аналитический элемент – универсалия, для которой могут быть найдены и определены значения, определяющие класс конкретных явлений. Различие между единицей и аналитическим элементом состоит в том, что в органических явлениях оба понятия являются абстракцией, но по разным причинам. Единица считается абстракцией, так как не может наблюдаться как существующая без отношения к целому. Аналитический элемент считается абстракцией, так как он относится к общему свойству. А то, что мы наблюдаем в действительности, оказывается лишь частным значением данного случая. Аналитический закон – единообразное отношение между значениями аналитических элементов, которые хотя и являются независимыми элементами, косвенно взаимосвязаны (единообразная взаимозависимость в системе).

Парсонс пишет, что действие является элементарным уровнем, с помощью которого можно описать социальную структуру. Но описать ее можно не во всех существующих терминах, а лишь в терминах схемы действия. Отсюда и название: «Структура социального действия». За единицу берется акт действия или, как называет его автор, «единичный акт». Автор сравнивает единицу системы действия с единицей материи, «которая имеет массу, но не ожжет быть локализована в пространстве». Она требует некоторое число терминов для ее описание и некоторое число фактов, которые нужно констатировать относительно ее. Только после этого о ней можно говорить как о единице системы.

Акт действия предполагает:

- существование агента или актора

- существование определенной цели

- свое осуществление в ситуации, направление развития корой отличается от цели

- существование определенного способа взаимоотношений всех элементов друг с другом

Нормативная ориентация – эта конкретная желательная ориентация актора на определенные действия, согласовывающая будущие действия с желаемым образцом. Другими словами: ориентация индивида на некоторые действия, которые в итоге должен привести агента к желаемому результату. С социальным действием нормативная ориентация связана как план с пунктами плана. Нормативная ориентация диктует индивиду определенные действия.

Парсонс выделяет несколько посылок теории действия:

1. Действие – процесс, совершающийся во времени.

2. Должна существовать сфера выбора, доступная актору, в отношении средств и целей в сочетании с понятием нормативной ориентации. Также должна предусматриваться возможность неудачи в достижении цели

Система координат схемы – субъективна. Субъективна она, потому что «имеет дело» с предметами и событиями в том свете, в каком они представляются актору.

Парсонс пишет о четырех возможных следствиях выбора теории действия:

1. Возможность неудачи в достижении цели или неправильного выбора средств.

2. Следствием субъективности является тот факт, что существует две точки зрения: субъективная и объективная. Субъективная точка зрения – со стороны актора. Объективная точка зрения – со стороны исследователя/ученого.

3. Ученый изучает человеческое существо как организм, «как единицу, которую можно пространственно ограничить», а актор же рассматривает человеческое существо не как организм, а как «эго» или как «я».

Ситуация действия включает в себя элементы физического окружения и биологического организма.

Парсонс дает такое определение рациональности действия: «Действие рационально в той мере, в которой оно преследует цели, достигаемые в условиях данной ситуации и при помощи наиболее подходящих средств, которыми располагает актор». Как видно из этого определения, рациональность действия измеряется в том, насколько действие человека ориентировано на достижение каких-либо целей. Действие является рациональным при условии, что оно ориентировано на удовлетворение собственных целей. Единицей систем действия в утилитарном мышлении является рациональный единичный акт. Он получается посредством максимизации рациональности.

Парсонс пишет, что нормативный – термин, выявляющий чувство, присущее одному или нескольким акторам, «будто нечто является целью само по себе, независимо от его статуса как средства для достижения какой-то другой цели, стоящей перед членами коллектива, перед некоторой частью членов коллектива или перед коллективом как целым». Понятие норма – это вербальное описание конкретного хода действий, который рассматривается как желательный в сочетании с предписанием согласовывать будущие действия с этим образцом. Значение слов «норма» и «нормативная ориентация» заключается в том, что люди стремятся согласовать свои действия со стандартами, с определенными нормами, которые считаются желательными как для самого актора, так и для других членов коллектива.

Парсонс пишет, что способы ориентации действия ориентированы на порядок и некоторые нормы (имеется в виду относительно интереса и законного порядка). Нормативный характер: для интереса – это норма рациональности в осуществлении целей (норма эффективности), для законного порядка – правила, включающие элемент законности или обязанности (норма законности, моральный долг). О порядке же Парсонс отзывается следующим образом: если порядок законен в глазах большей части общины, то он становится элементом направления любого индивида в отдельности, даже если индивид считает его незаконным. Индивид считает, что его действие будет рациональным, только если оно будет не в последнюю очередь ориентировано на порядок. Способы ориентации действия связаны с экономическим действием, т.к. действие ориентировано на получение пользы, не прибегая при этом к насилию и другим формам принуждения, т.е. экономическое действие тоже ориентировано на порядок, на интерес. Другими словами способы ориентации действия можно применять и к экономическому действию. От рациональной техники экономическое действие отличается тем, что экономический элемент оценивает относительную необходимость различного использования данных дефицитных средств. Техника же этим не занимается. От политики и власти же экономическое действие отличается тем, что в экономических действиях неприемлемо принуждение, все стороны равноправны, имеют полное равенство силы.