
- •Чикагская традиция в американской социологии.
- •Социальная экология р.Э. Парка
- •Парк: исследования маргинальности, иммиграции и массовой коммуникации
- •Социология города э. Берджесса
- •Чикагская школа: исследования Маккензи и Вирта
- •Прагматизм и его роль в истории социологии
- •Социальный бихейвиоризм Дж. Мида
- •Теория идентичности Дж. Мида
- •Символический интеракционизм Блумера
- •Концепция функционального анализа Мертона
- •Теория среднего уровня и теория аномии Мертона
- •Теория действия Парсонса
- •Теория социальных систем Парсонса
- •Социология Томаса и Знанецкого
- •Школа человеческих отношений (ф. Ротлисбергер и э. Мэйо)
- •Социодрама я.Л. Морено (читать сначала 17 вопрос)
- •Психодрама я.Л. Морено
- •Жизненный мир и интерсубъективность в феноменологической социологии а. Шюца
- •Концепция множественных реальностей а. Шюца
- •П. Бергер и т. Лукман: Социальное конструирование реальности
- •Теория социального обмена Дж. К. Хоманса
- •Теория социального обмена п.М. Блау
- •Драматургический интеракционизм и. Гофмана
- •Теория фреймов и. Гофмана (не читала, хуета из интернета)
- •Этнометодология г. Гарфинкеля
- •Концепция критической теории и диалектика просвещения в социологии м. Хоркхаймера и т.В. Адорно
- •Исследование авторитарной личности т.В. Адорно
- •Фрейдо-марксистская социология г. Маркузе
- •Концепция социологического воображения ч.Р. Миллса
- •Осмысление кризиса социологии а. Гоулднером
- •Концепция социального конфликта р. Дарендорфа
- •Функционалистская теория конфликта л. Козера
- •Структурализм: общая характеристика, проблематика, основные концепты
- •Концепция идеологических аппаратов государства л. Альтюссера
- •Теория дисциплинарного общества м. Фуко
- •Социологические идеи в постструктурализме (ж. Делез, ф. Гваттари)
- •Постмодернистская социальная теория ж. Бодрийяра
- •Теория постмодерна ж.Ф. Лиотара
- •Теория структурации э. Гидденса
- •Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса
- •Концепция габитуса п. Бурдье
- •Поле и формы капиталов в социологии п. Бурдье
- •Теория коммуникации н. Лумана
- •Теория самореферентных систем н. Лукмана
- •Томас и Знанецкий – Методологические заметки
- •Парк – Экология человека
- •Парк – Город как социальная лаборатория
- •Берджесс – Рост города: введение в исследовательский проект
- •Блумер – Общество как символическая интеракция
- •Блумер – Социологические импликации мышления Дж. Мида
- •Блумер – Социальные установки и несомволическое взаимодействие
- •Гарфинкель – Обыденное знание социальных структур
- •Гарфинкель – Исследование привычных оснований повседневных действий
- •Гарфинкель – Рациональные свойства научных и обыденных действий
- •Хоманс – Социально поведение как обмен
- •Блау – Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель
- •Парсонс – Структура социального действия
- •Мертон – о социологических теориях среднего уровня
- •Мертон – Явные и Латентные функции
- •Гофман – Представление себя другим в повседневной жизни
- •Гофман – Порядок взаимодействия
- •Гофман – Первичные системы фреймов
- •Дарендорф – Элементы теории социального конфликта
- •Козер – Функции социального конфликта
- •Фуко – Надзирать и наказывать
- •Бурдье – Социальное пространство и символическая власть
Парк – Экология человека
В самом начале статьи Парк приводит пример о «ткани жизни». Он необходим, т.к., по мнению парка является отличным примером для понимания общества и происходящих в нем процессов. Данный пример дает нам возможность понять, что все члены общества составляют единое целое, так как находятся во взаимозависимости друг от друга. В данной книге Парк говорит об экологическом подходе к рассмотрению общества. Он заключается в том, что члены общества находятся во взаимосвязанности, элементы общества взаимосвязаны точно так же как и органы в теле человека.
Сообществом экологи называют окружающую среду, обитатели которой вовлечены в процесс соревновательной кооперации, которая придает их взаимосвязям характер естественной экономии. В таких сообществах популяция территориально организованна и более менее укоренена в земле, которую она занимает. Элементы сообщества взаимозависимы и симбиотичны. С точки зрения экологического подхода база социального порядка такова: каждый элемент общества не является изолированным, он взаимодействует с другими элементами. Социальный мир является саморегулирующейся организацией. Основные черты общества, рассматриваемого с позиции экологического подхода таковы:
взаимозависимость элементов
общество — биотическое
элементы общества конкурируют между собой
общество — саморегулирующаяся организация
Парк выделяет такое экологические принципы как господство, последовательность и конкуренцию. Конкуренция дает возможность различным социальным институтам занять более удобное место в социальной жизни. В целом же конкуренция определяет основные очертания городского сообщества. Господство определяется высокими ценами на землю. Обычно самые высокие цены на землю в центральном торговом регионе и в центральном регионе банков. С этих позиций цены начинают снижаться. Цены на землю определяют положение социальных институтов и деловых предприятий. Последовательность это последовательность изменений, через которое проходит каждое сообщество в своем развитии от начальной к высшей стадии. Последовательность носит характер цикличности, так как на каждой стадии развития сообщества достигается более менее устойчивое равновесие, которое образуется в ходе последовательных изменений.
В принципе экология человека идентична экологии растений и животных в той степени, в которой она соотносится с социальным порядком, основанным более на конкуренции, чем на согласии. У экологии человека и растений и животных схожие проблемы — проблемы популяции.
Но не стоит забывать и о различиях. В экологии человека, в отличие от экологии животных и растений, конкуренция ограничивается обычаем и культурой. Культурная — контролирующая инстанция над биотической субструктурой.
Отличая человеческого общества от сообществ животных и растений:
человек не так сильно зависит от своего окружения как животные
человек может преобразовывать свое окружение, осваивать мир
взаимодействия людей более разнообразны и сложны
человеческое общество организованно не только на инстинктивном уровне, но еще и на культурном
человек создал институциональную структуру, укорененную в традиции и обычае
Общие черты человеческого общества и сообществ животных и растений: структура и человеческих и животных обществ носит инстинктивные основания, эти два общества лишь разные аспекты одного и того же общества, эти общества остаются в определенной зависимости друг от друга.