3. Парк: исследования маргинальности, иммиграции и массовой коммуникации

Соотнесение личной свободы со свободой передвижения представляет в концепции Парка нечто вроде культурно-антропологический экологии. Центральным понятием этой экологии выступает «свобода», которая является одной из характеристик современного общества. Свобода имеет несколько измерений, соответственно уровням интеграции современного общества: наиболее фундаментальная свобода – свобода, необходимая для существования любой формы жизни, превосходящей растительную, свобода передвижения, позволяющая осваивать и видеть мир; 2 – свобода конкуренции за место в общей экономике; 3 – свобода конкуренции за место и статус в социальной иерархии, т.е. политическая свобода; 4 – свобода самовыражения, основными ограничениями которой являются традиции и моральные нормы.

Самым свободным типом личности Парк называет маргинального человека, не отождествляющего себя полностью ни с одним порядком традиций и моральных норм, ни с одной культурой. Как и всякий социальный факт, маргинальная личность» - продукт естественного и культурного процесса, увеличивающегося взаимодействия культур. Маргинальный человек – тип личности, который появляется в то время и в том месте, где из конфликта рас и культур начинают появляться новые сообщества, народы, культуры. Судьба обрекает этих людей на существование в двух мирах одновременно, вынуждает их принять в отношении обоих миров роль космополита и чужака. Такой человек неизбежно становится индивидом с более широким горизонтом, более утонченным интеллектом, более независимыми и рациональными взглядами.

В понятии маргинальной личности находит свое воплощение процесс социального изменения. Социальные изменения, по Парку, связаны с изменениями моральных норм, индивидуальных установок: «изменения установок индивидов в сообществе являются своего рода барометром, указывающим на изменения, которые могут в настоящем произойти в институтах и привычках».

Парк рассматривал коммуникацию как массовое общение, возникающее на волне индустриализации и урбанизации "коллективной группировки", интересы которой лежат за пределами локальных, малых групп. Массовая коммуникация трактуется как общение индивидов в пределах большого города, страны и даже всего мира в целом. При этом индивиды оказываются вырванными из привычных условий взаимодействия, они действуют независимо от социальных ролей, предписанных им обществом. Отсюда общий вывод: научно-техническая революция делает излишней социальную революцию, различные сферы деятельности общества (технология, политика, культура и т.д.) обладают своей логикой развития и должны рассматриваться самостоятельно, независимо друг от друга.

Посредством миграции происходит интеграция общества, человек становится все более независимым, он начинает менять свои социальные установки, он становится маргиналом, поскольку ему необходимо крутиться в нескольких сообществах, и постоянно расширяя свой кругозор. новости- это одно из средств, которое подготавливает индивидов к повседневной жизни.

Архетипом, а также прототипом всех современных масс-медиа считается газета. Действительно, главным компонентом газеты и других медиа, смоделированных по ее образу, в частности, радио, телевидения и Интернета, является то, что принято называть новостями. Роберт Парк отправной точкой в анализе новостей выбрал их сравнение с другой «формой знаний» — историей, которая тоже является перечнем прошлых событий и выстраиванием их в определенной последовательности. Вот несколько его главных выводов:

• Новости оперативны: они отражают самые последние или повторяющиеся события.

• Новости не систематичны: они имеют дело с дискретными событиями и происшествиями; мир, воспринимаемый исключительно через новости, складывается из не связанных друг с другом случаев, интерпретация которых не является главной задачей самих новостей.

• Новости не вечны: они живут, пока сами события актуальны, а потом их заменят другие формы знаний для регистрации и последующего использования.

• События, представленные как новости, должны быть необычными или хотя бы неожиданными; эти качества важнее, чем их «подлинная значимость».

• Помимо неожиданности, новостные события характеризуются другими ценностями, которые относительны и включают предположения о возможном интересе аудитории.

• Новости служат в основном ориентирами и указателями внимания, а не заменителем знаний.

• Новости предсказуемы. Этот парадоксальный и провокационный вывод Парк объясняет следующим образом: «Если событие неожиданно в том смысле, что случается, то не со всем неожиданно в том смысле, что попадает в новости. События, ставшие новостями как в прошлом, так и в настоящем, являются, по существу, ожидаемыми... в целом публика готова к несчастным случаям, происшествиям... Новостями становится то, чего люди боятся, на что надеются».

Впоследствии та же точка зрения нашла выражение в более краткой формулировке: «новости» — это, по сути, «старости». Подобное утверждение кажется верным в свете того, что предполагает стратегию сбора и производства новостей; надо только добавить, что на основе прошлого опыта у читателей, слушателей или зрителей вырабатывается способность предвидеть, какие события найдут свое отражение в новостях, а журналисты стараются оправдать их ожидания.