
- •Билет 1
- •1. Мировоззрение и его структура.
- •2. Русский марксизм (г.В. Плеханов, в.И. Ленин).
- •Билет 2
- •1. Философия как тип мировоззрения.
- •2. Материя, движение, пространство и время.
- •Билет 3
- •1. Мифология и религия как типы мировоззрения.
- •2. Понятие развитие в философии.
- •Билет 4
- •1. Древнекитайская философия.
- •2. Законы диалектики и их характеристика.
- •Билет 5
- •1. Основные этапы развития античной философии.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •Билет 6
- •1. Атомизм античных философов
- •2. Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •Билет 7
- •1. Философия Сократа.
- •2. Основные концепции в теории познания.
- •Билет 8
- •1. Философия Платона.
- •2. Понятие истины и ее характеристики.
- •Билет 9
- •1. Философия Аристотеля.
- •2. Проблема критерия истины в познании.
- •Билет 10
- •1. Эллинский период в развитии античной философии.
- •2. Основные формы бытия и их взаимосвязь.
- •Билет 11
- •1. Этапы развития средневековой философии: патристика и схоластика.
- •2. Особенности научного познания.
- •Билет 12
- •1. Философия Августина.
- •2. Понятия бытие, небытие, ничто в философии.
- •Билет 13
- •1. Особенности мировоззрения эпохи Возрождения (пантеизм, антропоцентризм, гуманизм).
- •2. Формы социального детерминизма.
- •Билет 14
- •1. Особенности философии Нового времени.
- •2. Понятие научного метода. Классификация методов научного познания.
- •Билет 15
- •1. Методология эмпиризма в философии Нового времени (ф. Бэкон).
- •2. Общество как развивающаяся система.
- •Билет 16
- •1. Методология рационализма в философии Нового времени (р. Декарт).
- •2. Формы научного познания и их взаимосвязь.
- •Билет 17
- •1. Философские идеалы эпохи Просвещения.
- •2. Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •Билет 18
- •1. Теория познания и. Канта.
- •2. Политическая сфера общества.
- •Билет 19
- •1. Этика и. Канта.
- •2. Духовная жизнь общества.
- •Билет 20
- •1. Соотношение системы и метода в философии Гегеля.
- •2. Социальная сфера общественной жизни.
- •Билет 21
- •1. Антропологический принцип философии л. Фейербаха.
- •2. Человек как объект философского осмысления. Смысл человеческого бытия.
- •Билет 22
- •1. Философская концепция к. Маркса.
- •2. Традиционный тип общества.
- •Билет 23
- •1. Иррационалистическое течение в западной философии (философия жизни, экзистенциализм, фрейдизм).
- •2. Индустриальное общество, характерные черты.
- •Билет 24
- •1. Проблемы свободы в философии экзистенциализма.
- •2. Постиндустриальное общество, особенности, характерные черты.
- •Билет 25
- •1.Философия русского Просвещения (м.В. Ломоносов, а.Н. Радищев).
- •2. Практика как критерий истины.
- •Билет 26
- •1. Философская система Вл. Соловьева.
- •2. Природное биологическое и социальное в человеке.
- •Билет 27
- •1. Космизм религиозное направление в русской философии.
- •2. Личность и общество.
- •Билет 28
- •1. Философия Древней Индии особенности, основные школы и течения.
- •2. Диалектика и метафизика как философские концепции развития.
- •Билет 29
- •1. Герменевтика.
- •2. Философская концепция личности.
- •Билет 30
- •1. Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Билет 31
- •1. Реформация, и ее влияние на становление нового философского мышления.
- •2. Философский смысл сознательного и бессознательного.
- •Билет 32
- •1. Субъективно-идеалистические воззрения Дж. Беркли и д. Юма.
- •2. Истина и заблуждение.
- •Билет 33
- •1. Философия позитивизма и основные этапы ее развития классический позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •2. Интуиция и ее роль в познании.
- •Билет 34
- •1. Основные школы неопозитивизма.
- •2. Философское учение о материи.
- •Билет 35
- •1. Постмодернизм.
- •2. Типы закономерностей динамическая, статистическая.
- •Билет 36
- •1. Серебряный век русской философии.
- •2. Будущее человеческого общества. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
- •Билет 37
- •1. Западники и славянофилы.
- •2. Источники и движение силы общественного развития.
- •Билет 38
- •1. Постпозитивизм, характерные черты.
Билет 20
1. Соотношение системы и метода в философии Гегеля.
Гегель оставил после себя целую систему философии. В основе мироздания, по Гегелю, лежит Абсолютная Идея, неизменная духовная сущность, не зависящая ни от кого и ни от чего. На обыденном языке это есть не что иное, как бог. Абсолютная Идея, существуя изначально в мире, отчуждает себя сначала в мышление, где проходит три ступени в своем развитии: понятие, суждение, умозаключение. После того, как она исчерпывает себя в мышлении, она отчуждает себя в другую область - природу. Здесь она, проходя через три ступени: механику, химизм и органику, достигает своего высшего выражения в человеке и отчуждает себя в общество, где проходит в своем развитии новые три ступени: субъективный дух, объективный дух (в виде права, семьи, государства) и абсолютный дух (в виде искусства, религии и философии).
Главное для Гегеля - доказать, что сознание, жизнь духа и мышления определяют законы природы и общества. Само мышление объективно существует в мире еще до природы, которая также выступает проявлением Абсолютное Идеи. В философии самого Гегеля эта идея приходит к познанию самой себя, возвращается к исходному пункту своего развития, после чего начинает вновь свое инобытие в мышлении. Так Абсолютная Идея совершает круг в своем развитии. Философия, по Гегелю, есть проявление мыслящего разума, творящего мир и изменяющего его.
Гегель является еще и творцом диалектического метода, в основе которого лежат три закона диалектики: единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений, отрицания отрицания. С чего следует начинать науку? - спрашивает Гегель. И отвечает: с ничто. Этому ничто противоположно неопределенное бытие, или нечто. Взаимодействие между ними приводит к зарождению какого-то зачаточного, или нового знания, или уже определенного бытия.
Согласно гегелевской диалектике, в каждой вещи, находящейся в состоянии тождества к самой себе, заложено отрицание. Благодаря этому происходит сначала процесс зарождения противоречий, а затем и процесс разрешения их. Диалектика Гегеля требует вечного развития, революционных изменений. В то же время философская система Гегеля требует возврата к исходному пункту развития. Возникает противоречие между диалектическим методами метафизической системой Гегеля.
2. Социальная сфера общественной жизни.
Социальная сфера — это отношения, которые возникают при производстве непосредственной человеческой жизни и человека как социального существа.
В социальной философии и социологии — это сфера жизни общества, включающая в себя различные социальные общности и связи между ними. В экономике и политологии под социальной сферой часто понимают совокупность отраслей, предприятий, организаций, задачей которых является повышение уровня жизни населения; при этом к социальной сфере относят здравоохранение, социальное обеспечение, коммунальное обслуживание и т.д. Социальная сфера во втором значении — это не самостоятельная сфера жизни общества, а область на стыке экономической и политической сфер, связанная с перераспределением доходов государства в пользу нуждающихся.
Социальная сфера включает в себя различные социальные общности и отношения между ними. Человек, занимая определенную позицию в обществе, вписан в различные общности: он может быть мужчиной, рабочим, отцом семейства, городским жителем и т.д.
Национальность определяет этническую структуру. Место жительства определяет поселенческую структуру. Профессия и образование составляют собственно профессиональную и образовательную структуры. Социальное происхождение и социальное положение определяют сословно-классовую структуру; сюда же относят касты, сословия, классы и т.д.