2. Понятие научного метода. Классификация методов научного познания.

Научный метод — совокупность основных способов получения новых знаний и методов решения задач в рамках любой науки.

Методом в широком понимании этого слова называется система определенных приемов или способов, которые могут применяться в любой сфере жизни человека для реализации его социальной деятельности.

Классификация методов научного познания сводится к многоуровневой концепции методологических знаний, которая включает в себя следующие основные группы.

• Философские методы. К этой разновидности методов относится диалектический метод научного познания, и метафизический.

• Общенаучные подходы, а также методы исследования.

• Специальные методы (частнонаучные) исследования.

• Дисциплинарные методы научного познания.

• Методы междисциплинарного исследования.

Классификация методов научного познания в разрезе философского подхода к изучению основных его закономерностей, зачастую использует именно диалектический подход к проблеме.

Диалектика, в свою очередь, подразделяется на три основные формы. К первой относится античная диалектика, названная «стихийной и наивной», поскольку ее аргументами был исключительно житейской опыт. Известен постулат основоположника античной диалектики Гераклита, утверждавшего, что «все течет, все изменяется». Еще одним представителем этого вида научного познания был Платон: в его понимании диалектика была искусством вести диалог. Зенон пытался дать определения реальным противоречиям в логике понятий.

Материалистическая диалектика – третья разновидность диалектики – представляет собой систему взглядов, категорий, законов и принципов, заложенную классиками марксизма.

Диалектический метод научного познания мира утверждает, что, коль реальный мир постоянно находится в движении, развивается, переходит из одной формы жизни в другую, то все понятия и категории, связанные с этой динамикой объективного мира, должны быть подвижны, гибки, отражать единство и борьбу противоположных категорий мира, быть взаимосвязаны для того, чтобы максимально точно отразить действительность.

Учитывая, что классификация методов научного познания относится абсолютно ко всем сферам жизнедеятельности человека, она одинаково успешно применяется в социальной, экономической, политической сферах жизни человека.

Билет 15

1. Методология эмпиризма в философии Нового времени (ф. Бэкон).

Это время превращения в самостоятельные научные отрасли физики, химии, биологии, математики, механики и тд.

Основу философия ищет или в чувственном опыте, эмпирическом индуктивном знании (Бэкон, Гоббс, Локк), или в интеллекте, дающем логическое дедуктивно-математическое знание (Декарт, Лейбниц, Спиноза).

Новое время - это также вера в прогресс, обеспечиваемый разумом, наукой и техникой. Прогресс мыслится как неизбежный закон поступательного развития.

У истоков методологии опытной науки Нового времени стоял английский философ Френсис Бэкон. Он был страстным сторонником научного прогресса и непримиримым врагом схоластики. Стержень бэконовской методологии - постепенное индуктивное обобщение фактов, наблюдаемых в опыте. Однако философ был далек от упрощенного понимания этого обобщения и подчеркивал необходимость опоры на разум в анализе фактов. Бэкон различал два вида опыта: плодоносный и светоносный. Плодоносным он называл опыт, цель которого - непосредственная польза; светоносным же - опыт, который имеет целью познание законов явлений и свойств вещей.

В исследовании природы, по мнению Бэкона, мы часто руководствуемся ложными идеями и понятиями, названными им идолами. Он выделял четыре их основных вида: идолы рода, пещеры, площади и театра.

Идолы рода - это предрассудки нашего ума, проистекающие из смешения нашей собственной природы с природой вещей.

Идолы пещеры - заблуждения, вытекающие из индивидуальных особенностей каждого человека.

Идолы площади или рынка вытекают из смысловой многозначности и неправильного употребления слов.

Идолы театра - Бэкон называет некоторые философские системы баснями и сказками, «предназначенными быть разыгранными на сцене, пригодными для создания выдуманных театральных миров».

Идеалом для Бэкона был беспристрастный ум, освобожденный от всякого рода предрассудков, открытый и внимающий опыту. Истолковав опыт как конечный источник всех наших знаний, Бэкон тем самым заложил основы эмпиризма - одной из ведущих философских традиций новоевропейской философии. Эмпиризм — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.