9. Источники (формы) права. Правовые системы современности.

Источники права – это способы закрепления и признания государственной воли в нормах права и придания им общеобязательного характера.

Правовая наука выделяет следующие формы права:

правовой обычай – сложившееся исторически и вошедшее в

привычку правило поведения, одобренное и санкционированное государством в качестве нормы права;

нормативно-правовой акт – официальный письменный документ,

изданный субъектами правотворчества, содержащий правовые нормы;

юридический прецедент (судебный или административный) – такая форма права, при которой правилом поведения признается решение по конкретному делу;

нормативно-правовой договор – соглашение двух или более сторон, в результате которого устанавливаются, изменяются или отменяются нормы права. юридические доктрины – научные знания, вырабатывающие способы установления и реализации права. (Выступали в качестве источников права на определенных исторических этапах);

религиозные догмы – своды религиозных правил поведения, содержащихся в религиозных писаниях. Их юридическая сила может превосходить силу официальных документов государственных органов.

Правовая система – это совокупность взаимосвязанных, взаимодействующих юридических средств, которые обеспечивают правовое регулирование общественных отношений и выражают уровень и качественное состояние правовой организации того или иного общества.

Романо-германская правовая семья (система континентального права) сложилась в Европе в XII-XVI вв. на основе римского права. Основным источником права в странах данной правовой семьи является нормативно-правовой акт. Это система писаного права. На вершине иерархии законов находится конституция страны. Значительную роль играют и подзаконные нормативно-правовые акты. Заметно деление права на частное и публичное. Для данной системы характерно широкое использование абстрактных юридических понятий и обобщений.

Англосаксонская правовая семья (система «общего права») сложилась в Англии, США и в странах, входивших прежде в состав Британской империи. Исторически сложилось так, что в данной правовой семье источником права служило не правило, применяемое в определенной ситуации, а решение по конкретному делу – судебный прецедент. Однако, наряду с этим используется и статутное право, т.е. писаное право парламентского происхождения. Для данной системы характерно отсутствие кодексов европейского типа. Следовательно, не существует четкого деления на отрасли права, а также деления права на частное и публичное. Юридическое мышление здесь основанно не на абстрактных понятиях и обобщениях, а на опыте судей, их рационализме и прагматизме. Выработанные ими нормы (судебные прецеденты) являются более гибкими, но в значительной мере казуистичными и менее формально-определенными.

Семья религиозно-традиционного права включает в себя мусульманское право, индусское право и обычное право Африки. Она отличается широким применением норм религиозного характера и обычаев, возникших много веков назад. Отмечается дуализм источников права: основным источником продолжают оставаться своды религиозных норм или обычное традиционное право, но примерно с середины XIX в. возрастает роль государственных нормативно-правовых актов и судебной практики.