29. Псевдолюбовь в семье как отношение и форма связи

1) Привязанность – длительная эмоциональная связь, удовлетворяющая обе стороны. Один нуждается в другом, но тот, другой, не является уникальным, неповторимым для первого.

Т.П.: Привязанность, как форма связи, имеет элементы симбиоза и общности.

2) Симбиоз. В психологии это понятие ненаучно, но такая форма отношений существует.

Чаще всего, это отношения матери и ребенка. Возникают, если:

• несчастлива в браке

• сексуально неудовлетворена

• старшие дети выросли, младший становится объектом привязки

Т.П. считает, что симбиоз – отношения аффективной привязанности. Каждый человек эгоцентричен, второй человек для него - способ выживания.

Симбиотическая мать не любит ребенка, она любит себя в нем. Дети таких матерей не имеют шанса построить счастливую собственную семью ( что бы мать ни говорила).

Если между мужем и женой симбиоз, то ребенок не впишется в их диаду. Т.П. полагает, что только тяжелая болезнь ребенка может разомкнуть такую связь между мужем и женой.

3) Зависимость. Существует как определенный тип взаимоотношений. Это прежде всего зависимость одного человека от другого.

Макушина изучала зависимость подростков от матери. Т.П. полагает, что такой ти, скорее всего, от властной матери.

Можно предполагать, что зависимость – подчинение одного другому.

Макушина показала, что в ситуации зависимости не все подчиняются, определенный тип людей всегда конфликтуют, сопротивляются.

В ситуации зависимости ребенок вырастает с определенным характером, определенной защитной стратегией. Наибольший ущерб для характера.

У сопротивляющегося типа формируется особая чувствительность к нарушениям его прав, он гневлив, требователен к себе.

Подчиняющийся человек ищут фигуру, которой он сможет подчиниться.

Эрих Фромм. Любовь – братская, материнская, Эротическая – стала редкостью в современном обществе, ее место заняли разные формы псевдолюбви, они же – формы разложения любви. Современный человек в капиталистическом обществе отчужден от себя, ближнего, природы. Все становится предметом обмена и торговли.

А) «Обмен личных качеств» с надеждой на справедливую сделку. Счастливый брак – хорошо сыгранная команда. Понимание, готовность помочь – хорошо отлаженные отношения. Спасение от одиночества. «Эгоизм на двоих». Салливен…

Б) Послевоенное время: конц-я любви, когда основой счастливого брака служит взаимное половое удовлетворение. Неудачи в браке – из-за неверных секс-х техник. -> Книги с рецептами о сексуальном поведении. (отчасти – последствие фрейдистских настроений). А верно – по Фромму – обратное, счастье в сексуальных отношениях возникает в результате любви. Так – две основные нормальные формы разложения любви – это взаимное половое удовлетворение и командное бегство от одиночества.

Еще есть невротические формы: когда взрослый «любящий» остается привязан к образу одного из родителей и переносит на возлюбленного чувства, надежды и страхи, адресованные изначально к отцу или матери.

А) Мужчина, как бы не отнятый от груди: нуждается в материнской защите, заботе, восхищении; обаятелен, безответствен, поверхностен. Хочет быть любимым, а не любить. Как только женщина перестает соответствовать его фантастическим ожиданиям в абсолютной безопасности и пр. – начинаются ссоры («она эгоистична, деспотична…»). Иногда может найти подходящую женщину материнского типа и жить достаточно благополучно, но личная зрелость не возникнет, а скорее всего будет многократное разочарование в любви. При более глубокой патологии привязанность к матери глубже и бессознательнее, она – в стремлении вернуться в материнское чрево.

Б) Особая привязанность мужчины к отцу. Мать – холодна и равнодушна, отец – «хороший» и властный. Сын полностью подчинен ему, зависит от его оценок, целью его жизни становится угодить отцу. Далее он ищет заместителя отца. Добросовестен, энергичен, надежен – если «отец» научается держать его в руках. В отношениях с женщинами остается равнодушным и отчужденным, пренебрежительно относится как к маленькой дочке, ее роль всегда второстепенна. Благополучный брак – только если она тоже привязана к своему отцу и рада мужу, который к ней относится по-отцовски.

В) Родители не любят друг друга, но держат атмосферу корректности: нет непосредственности, есть скрытность. Растущая девочка чувствует таинственность, не знает, что чувствуют ее родители, фантазирует и отдаляется, сохраняя такую установку в любви. Беспокойство, отсутствие опор, часто – мазохистические установки. Тогда – провокация скандалов с мужем, т.к. снимается тяжесть напряжения и страха, конец неопределенности нейтралитета.

Другие формы иррациональной (невротической) псевдолюбви:

--) Идолопоклонническая «любовь». Если нет достаточного развития собственной индивидуальности, обожествляется некий кумир. Человек отчуждается от собственныхх сил и направляет их к Нему-носителю всяческой любви, света и блаженства. Так он теряет себя в своем любимом. Потом наступает разочарование и поиск нового идола. «Сила» и «глубина» такой любви свидетельствуют лишь об эмоциональном голоде поклонника. Иногда случается взаимное обожание – страсть вдвоем, взаимное безумие.

--)«Сентиментальная любовь». Переживание – только в мечтах, а не в повседневном общении. Потребление любовных историй с экрана, журналов. Пары переживают любовь вместе только как зрители, в реальности они сразу «замерзают». Либо это – смещение любви во времени. Воспоминания о прошлой (не существовашей) любви либо предвкушение будущих блаженств (когда в действительности люди уже надоели друг другу).

--)Исполнение «проекционных механизмов». Обвинение другого в собственных грехах–взаимное приписывание-позволяет уйти от собственных проблем, исключает развитие личности. Др. вид проекция – на детей. Смысл своей жизни, свои проблемы перекладываются на детей.