
- •Вопросы к экзамену по Философии.
- •Предмет философии.Изменение предмета философии в ходе исторического развития.
- •Основной вопрос философии.
- •Специфика философского знания.
- •Предназначение и основные функции философии.
- •Роль философии в развитии экономической (юридической) науки.
- •Вклад элеатов в развитие философии.
- •Философские воззрения Сократа.
- •Философское учение Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Основные характеристики средневековой философии.
- •Августин Блаженный – выразитель идей средневековой патристики.
- •Эмпиризм и рационализм философии Нового времени.
- •Философия ф. Бэкона – основателя эмпиризма Нового времени.
- •Философия рационализма Нового времени.
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли и д. Юма.
- •Трансцендентальная философия Канта.
- •Этика Канта.
- •Система философии Гегеля.
- •Метод и система в философии Гегеля.
- •Философские идеи п. Я. Чаадаева.
- •Философия славянофилов и западников.
- •Философия «общего дела» н. Ф. Федорова.
- •Философские взгляды ф. М. Достоевского и л. Н. Толстого.
- •Философия «всеединства» Вл. Соловьева.
- •«Философия свободы» н. А. Бердяева.
- •Иррационализм философии а. Шопенгауэра.
- •Философия нигилизма ф. Ницше.
- •Философия марксизма.
- •От позитивизма к философии науки.
- •Экзистенциализм – философия существования.
- •Философия постмодернизма.
- •Бытие. Уровни бытия.
- •Материя как философская категория.
- •Движение, пространство, время – основные атрибуты материи.
- •Проблема возникновения человеческого сознания.
- •Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •Историко-философское становление диалектики.
- •Диалектика и синергетика.
- •Познание как философская проблема.
- •Формы и методы научного познания. Теоретический и эмпирический уровни научного познания.
- •Экономическая сфера общества.
- •Социальная сфера общества.
- •Политическая сфера общества.
- •Понятия «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».
- •Человек как философская проблема.
- •Природа как объект философского осмысления. Современные экологические проблемы.
- •«Информационное общество»: его сущность и черты.
- •Общественный прогресс и его критерии.
Природа как объект философского осмысления. Современные экологические проблемы.
Природа - вся совокупность естественных условий существования человека и человечества. Человек, человеческое общ-во и культура одновременно противостоят природе, и включены в нее. Природа может восприниматься как нечто уступающее культуре, нечто неоформленное, неорганизованное, неразумное и поэтому более низкое, чем культура. Другая позиция: природа понимается как образец совершенства, как нечто более высокое, превосходящее культуру и человека.Античное мышление: природа - подвижное, изменяющееся целое, и человек не столько противопоставлен природе, сколько является одной из ее частей. Идеал: жизнь в согласии с природой. Глобальные экологические проблемы и пути их решения. Сегодня экологическую ситуацию в мире можно охарактеризовать как близкую к критической. Среди глобальных экологических проблем можно отметить следующие: - уничтожены и продолжают уничтожаться тысячи видов растений и животных; - в значительной мере истреблен лесной покров; - стремительно сокращается имеющийся запас полезных ископаемых; - мировой океан не только истощается в результате уничтожения живых организмов, но и перестает быть регулятором природных процессов; - атмосфера во многих местах загрязнена до предельно допустимых размеров- частично нарушен озоновый слой, защищающий от губительного для всего живого космического излучения;Для человечества становится жизненно необходимым изменение самой философии отношения к природе. Какие же необходимы меры для решения глобальных экологических проблем! Прежде всего следует перейти от потребительско-технократического подхода к природе к поиску гармонии с нею. Для этого, в частности, необходим целый ряд целенаправленных мер по экологизации производства: природосберегающие технологии, обязательная экологическая экспертиза новых проектов, создание безотходных технологий замкнутого цикла.Другой мерой, направленной на улучшение взаимоотношений человека и природы, является разумное самоограничение в расходовании природных ресурсов, особенно — энергетических источников (нефть, уголь), имеющих для жизни человечества важнейшее значение. Еще одним является формирование в обществе экологического сознания, понимания людьми природы как другого живого существа.
«Информационное общество»: его сущность и черты.
информационное общество — теоретическая концепция постиндустриального общества; историческая фаза возможного развития цивилизации, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания. Отличительные черты:увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг в валовом внутреннем продукте;нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;создание глобального информационного пространства, У. Мартин предпринял попытку выделить и сформулировать основные характеристики информационного общества по следующим критериям:Технологический: ключевой фактор — информационные технологии, которые широко применяются в производстве, учреждениях, системе образования и в быту.Социальный: информация выступает в качестве важного стимулятора изменения качества жизни, формируется и утверждается «информационное сознание» при широком доступе к информации.Экономический: информация составляет ключевой фактор в экономике в качестве ресурса, услуг, товара, источника добавленной стоимости и занятости.Политический: свобода информации, ведущая к политическому процессу, который характеризуется растущим участием и консенсусом между различными классами и социальными слоями населения.