Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История средних веков 2-2.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
745.47 Кб
Скачать

§ 53. Немецкая культура 16 века.

Культура развивалась под воздействием Реформации. Усиление роли третьего сословия сказалось на ее демократизации. В литературе усилились антикатолические и антидворянские мотивы. Таковые хорошо заметны в творчестве, например, поэта из нюрнбергских ремесленников – Ганса Сакса.

ХVl в. – время складывания немецкого литературного языка. Существенный вклад в это внес Мартин Лютер, который проделал большую работу по кодификации немецкой грамматики и лексики при переводе Библии на немецкий язык.

Повысился престиж образования, даже в дворянской среде. Если в начале ХVl в. поступление дворян в университеты вызывало усмешки у собратьев по сословию, то к концу века дворяне среди студентов – обычное явление. Представители правящего сословия убедились, что образованному человеку легче сделать карьеру при дворе. Особо престижным в их среде стало изучение права. Исключительно из дворян с университетским образованием стала комплектоваться дипломатическая служба. Присутствие "аристократических" студентов, а еще лучше – принцев, естественно, повышало престиж университетов. Но среди профессоров, по-прежнему, преобладали выходцы из бюргерской среды.

На рассматриваемое время приходится расцвет немецкой живописи. Крупнейшим художником, графиком и теоретиком этого жанра искусства стал Альбрехт Дюрер (1471-1528). В его работах античные каноны красоты сочетались с традиционной символикой немецкого искусства. Знаменит он, прежде всего, своими мáстерскими гравюрами, в которых он достиг непревзойденного мастерства.Он водил знакомства с гуманистами, сочувствовал их взглядам, почитал Лютера, даже рассорился с выступившим против реформатора Эразмом. Но сам борцом не был.

В 1505-1506 гг. жил в Венеции. Приехал он туда с известностью гравера, но к знаменитым художникам венецианцы, знавшие многих великих живописцев, его не относили. И Дюрер решил показать себя: по заказу немецких купцов за пять месяцев расписал алтарь. За расписанный алтарь правительство Венеции удостоило "этого чужестранца" высшей чести, предложив ему почетное гражданство с мастерской и пенсией в 20 дукатов. Но, хотя он писал, что "здесь я – господин, дома – дармоед", и прижимистая лавочница-жена не могла составить конкуренцию его венецианским знакомым, он все же не захотел навсегда оставить родину и вернулся домой. Был он именно немецким художником, призывал писать по-немецки – понятно для простых людей, упрощал некоторые свои гравюры, делал их назидательными. Это было новым в культуре и отразило влияние Реформации.

После поражения Крестьянской войны Дюрер отошел от участия в политической жизни, не поддержал Лютера. Писал трактаты о теории искусства, в которых отстаивал следующие принципы: искусство должно следовать природе, художник должен быть образованным и нравственным, произведение должно точно передавать реальную жизнь, образец для подражания – античность. Сам он был разносторонне образован: знал три языка, самостоятельно перевел Библию, разрабатывал теорию перспективы, занимался архитектурой, теорией фортификации и градостроительства, геометрией, астрономией.

Одним из самых известных немецких художников был и Лукас Кранах Старший (1472-1553). Его "Венера и амур" (1509) – первая в Германии картина, в которой красота человека становится объектом художественного произведения. Кранах, отличавшийся общительным, услужливым нравом, писал свои картины в реалистической манере, не облагораживая своих героев. Первым среди немецких художников Лукас Кранах стал разрабатывать мифологические сюжеты. Он иллюстрировал книги Лютера, написал его известный портрет и ряд сатирических гравюр против католического духовенства. При этом, в отличие от Дюрера, он был деловым человеком, вел торговлю вином, сахаром, скупал дома, имел аптеку, содержал печатное производство для тиражирования своих гравюр и книжную лавку для их продажи.

Развитие Германии в ХVl в. оказало огромное влияние на европейскую историю – подарило ей Реформацию, которая содействовала динамичному преображению общественной мысли, приближению ее к жизненным реалиям. Но сама Германия осталась раздробленной, что способствовало ее последующему отставанию от своих западных соседей. Это отставание породило многие коллизии в новое, и даже новейшее время.