§ 51. Программы крестьянской войны в Германии.

В конце 1524 – начале 1525 г., во время пребывания в Швабии, Мюнцер со своими сторонниками составил свою программу для крестьян – "Письмо - тезисы" или Статейное письмо. Оно представляло собой как бы введение к крестьянским требованиям. В нем провозглашался отказ от всяких соглашений с феодалами. Предлагалось не доверять им, не дискутировать, а уничтожать тех, кто был против выдвигавшихся требований, включавших передачу всех земель феодалов (светских и духовных) крестьянам, уничтожение всех феодальных повинностей и зависимости. Крестьянам предлагалось создавать свою власть – "христианский союз", основанный на всеобщем равенстве и общности имуществ. Феодалы, которые ему не подчинятся, подлежали репрессиям, так называемому "светскому отлучению", то есть полной изоляции от общества. Вполне возможно, что пребывание Мюнцера в Швабии ускорило вызревание там восстания.

Но крестьяне выработали свои собственные требования. В марте 1525 г. в г. Мемминген состоялся съезд крестьянских отрядов Швабии, на котором была принята программа, известная под названием "12 статей". В ней восставшие требовали предоставления права выбора приходского священника, отмены крепостного состояния, ограничения барщины штрафов, оброков, возвращения отнятых у крестьян общинных угодий, отмены малой десятины и т.п. Эти требования были весьма умеренными, не отвергавшими основные принципы феодального строя и сохранявшими некоторые повинности, лишь смягчая их.

Таким образом, хотя швабские крестьяне уже были знакомы с идеями Мюнцера, всерьез они их не восприняли. Они желали конкретного улучшения, "синицу в руках". Но толчок к усилению крестьянской активности деятельность этого радикала, конечно, дала. Вместе с тем, и крестьянские требования, в случае их выполнения, нанесли бы сильный удар по феодальным порядкам, расшатывали их, ибо разрушали поместное землевладение и власть католической церкви.

Франконские повстанцы захватили и разрушили сотни замков и монастырей, многие феодалы были казнены, на остальных крестьяне возлагали контрибуции. Среди других был сожжен и замок Гогенштауфен – колыбель известного императорского рода. У крестьян оказались даже пушки, и им удалось захватить имперский город Гейльбронн. Там восставшие выработали свои требования, известные под названием "Гейльброннская программа".

Эта программа отразила разнородный состав восставших во Франконии. В ней нашли место требования дворян, бюргеров и, в последнюю очередь, и очень бегло – крестьян. Рыцарям обещалось наделение землей из секуляризованного фонда, а также участие в имперском суде и т.п. В интересах бюргерства были требования упразднения внутренних таможенных границ, единства монетной системы, мер и весов, ликвидации торговых монополий, а также участия в имперском суде. Крестьянам обещалась отмена личной зависимости и превращение их в свободных земельных собственников, но за значительный выкуп – единовременную выплату годовых платежей в двадцатикратном размере, что было под силу лишь незначительной части зажиточных крестьян.

Поскольку франконские крестьяне в массе своей поддерживали куда более радикальные швабские "12 статей", составители Гейльброннской программы, чтобы не вызвать недовольства крестьян, объявили, что выполнение крестьянских требований откладывается до победы восставших и исполнения составленных в Гейльбронне требований. Было также составлено "Объяснение к 12 статьям", в которых крестьянам отказывалось в возвращении отнятых у них общинных земель.

В целом, Гельбронная программа объективно расчищала путь к созданию централизованного государства с ликвидацией своеволия князей и снятием препятствий для развития городов, что объективно вело к укреплению и расширению возникавших буржуазных отношений. В программе содержалась апелляция к принципам божественного и естественного права, что было в русле общедемократических идей нового времени.

Автором Гейльброннской программы был дворянин Вендель Гиплер, примкнувший к восстанию в значительной степени из-за личной обиды на графов Гогенлоэ, отобравших у него поместье. Он стал начальником походной канцелярии у восставших. Как заметил Ф.Энгельс, Гиплер, не подозревая об этом, лучше других разглядел то, что было необходимо для буржуазного развития страны.

Последним всплеском Крестьянской войны стало восстание в Тироле. Здесь наиболее крупный отряд возглавил талантливый крестьянский вожак Михаэль Гайсмайер. Как сочувствовавший крестьянам после поражения восстаний в ноябре 1525 г. бежал в Швейцарию, где сдружился с местным реформатором Цвингли. Там в 1526 г. Гайсмайер написал свое знаменитое "Земское устройство" - программу намечавшейся в Тироле независимой от Габсбургов республики. Основной ее принцип – равные политические права всем гражданам республики, централизация с государственным регулированием экономики. Империи в этой программе места не было. Предлагались и более частные реформы: создание демократичного суда, проведение секуляризации церковного имущества, конфискация всех феодальных владений в пользу народа и облегчение положения бедных.

Это была программа зажиточных крестьян, которые в Тироле составляли большинство. В ней содержались и такие идеи: всех дворян и духовенство, которые против народа – истребить, города ликвидировать вместе с купцами, ремесленников свезти в одно место, а их изделия продавать без наценок. Для закупок того, чего не было в Тироле, например, пряностей, нанимать специальных людей. Торговля становилась государственной монополией, так же, как и горнорудная промышленность. Внешние связи почти ликвидировались. Оставлялась лишь одна высшая школа, в которой изучалось слово Божие, а ненужные книги сжигались. Такие экзотичные идеи объясняются, вероятно, причудливой смесью в голове реформатора традиционного крестьянского мировосприятия с неприятием городской культуры и некоторых прогрессивных гуманистических идей того времени.