- •1.Объект, предмет и метод социологии.
- •2.Процессы урбанизации и индустриализации.
- •3.Уровни социологического анализа. Макросоциология и микросоциология.
- •4.Семья как основной институт общества.
- •5.Основные этапы развития социологической науки.
- •7.Социология в России и особенности ее развития.
- •9.Понятия «система» и «общество».
- •10.Социальные ценности.
- •11.Общество как социокультурный организм.
- •12.Мораль как регулятор социального поведения.
- •13.Личность как социальное понятие.
- •14.Правовое регулирование социальной жизни. Отклоняющееся (девиантное) поведение.
- •15.Понятия социального статуса и социальной роли.
- •16.Человечество как социальная общность. Глобальные проблемы.
- •17.Страта и социальная стратификация.
- •18.Проблемы роста преступности и криминализации общества.
- •19.Понятия бедности (абсолютная и относительная), прожиточного минимума.
- •20.Территориальная общность.
- •21.Особенности социального неравенства.
- •22.Этническая (национальная) общность.
- •23.Социальная стратификация российскою общества.
- •24.Социальные изменения и социальное развитие.
- •2) Революционные изменения
- •25.Средний класс (слои) в России.
- •26.Социализация и ее основные агенты.
- •27.Понятие «социальная группа».
- •28.Протестное движение и его источники.
- •29. Маргинальность как социальное явление.
- •30.Понятие «прогресс».
- •Составляющие
- •31.Социальная мобильность.
- •32. Тенденции развития российского общества в период социально- экономических реформ.
- •33.Миграция.
- •Современные тенденции международной миграции
- •34.Программа социологического исследования, ее структура и функции.
- •35.Особенности жизнедеятельности людей в городе и деревне.
- •36.Основные этапы возникновения и развития социального конфликта.
- •37. Социальные институты: типология, сущность и признаки.
- •38.Репрезентативность и ошибка выборки .
- •40.Экологический контроль и общественное экологическое движение
- •41.Религия как социальный институт
- •42. Групповая динамика. Проблема лидерства
- •43. Наука как социальный институт
- •44. Методика «Фокус-группа»
- •45. Культура как социальный институт
- •46. Опрос, интервью, анкетирование
- •47. Молодежные субкультуры
- •48. Способы преодоления социальных конфликтов
- •49. Понятие социальной связи, действия и взаимодействия. Социальные отношения.
- •50. Контент-анализ, ивент-анализ.
- •51. Социальные конфликты. Типы и способы их разрешения.
- •52. Проблемы и закономерности развития социального института образования
41.Религия как социальный институт
Религия является одним из самых древних социальных институтов. Религия — совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование Бога или богов, в сверхъестественные силы, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ) ее сторонников. Религией называется особая система верований и ритуалов, с помощью которых определенная группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным.
Как всякий социальный институт религия существует для выполнения определенных функций, в частности для удовлетворения социально-психологических потребностей индивидов, отражение и укрепление групповых связей. Основные функции: мировоззренческая (определяет взгляды на мир), компенсаторная (предлагает утешение и примирение), интегрирующая (объединяет верующих), общекультурная (приобщает к культурным ценностям) и проч.. В ходе ритуальной практики индивиды остро переживают ощущение близости и единства, основанное на едином понимании сакрального. Главными же атрибутивными признаками религии являются:
1. Обязательное наличие группы верующих.
2. Религии присуще наличие священных предметов, явлений, обладающих какой-то сверхъестественной силой, живого существа, возможности которого не ограничены законами природы. В каждой религии практически существуют свои священные предметы.
3. Религия как всякий социальный институт имеет свои особые культурные символы, которые в предельно концентрированной форме создают представление о религии. Распятие, полумесяц, звезда Давида — символы определенных религий.
4. Религия опирается на определенную систему институциональных норм, систему верований — вероисповедание. Эти верования объясняют и человеческую натуру, и окружающую природу, и сверхъестественные силы.
5. Религия имеет особую совокупность действий, или ритуалов. Ритуалы — это одобренные образцы поведения по отношению к сверхъестественным силам.
6. Большинство религий предписывает верующим систему заповедей, или норм, регулирующих поведение. Эти нормы определяют, как верующему следует себя вести.
42. Групповая динамика. Проблема лидерства
термин "групповая динамика" может быть употреблен в трех различных значениях. Прежде всего данным термином обозначается определенное направление исследования малых групп в социальной психологии. При этом имеется в виду не только набор изучаемых в этой школе проблем, но и весь свойственный ей концептуальный строй, т.е. определенная форма решения этих проблем. Второе значение термина связано с обозначением определенных методик, которыми можно пользоваться при изучении малых групп. "Групповая динамика" в данном случае – особый вид лабораторного эксперимента, специально предназначенный для изучения групповых процессов. Но может быть и третье употребление понятия, когда термином "групповая динамика" обозначается совокупность тех динамических процессов, которые одновременно происходят в группе в какую-то единицу времени и которые знаменуют собой движение группы от стадии к стадии, т.е. ее развитие. Важнейшими из таких процессов являются следующие: процесс образования малых групп; процессы групповой сплоченности, лидерства и принятия групповых решений;
Лидер - это авторитетный член организации, малой группы или общества в целом, личностное влияние которого позволяет ему играть существенную роль в социальных процессах, ситуациях. Лидерство является одним из механизмов интеграции групповой деятельности. Лидерство, как и власть, есть влияние на других людей. Но оно имеет три особенности: во-первых, влияние должно быть постоянным; во-вторых, воздействие лидера должно осуществляться на всю группу, организацию, общество; в-третьих, лидера отличает явный приоритет во влиянии.
