4.Семья как основной институт общества.

Семья – один из важнейших и специфичных соц. институтов, с помощью которого обществом и государством нормативно регулируются отношения между мужем и женой, родителями и детьми, другими родственниками, осуществляется воспроизводство членов общества, их социализация.

Исключительная роль и значение соц. института семьи определяются прежде всего тем, что семья служит основным носителем культурных образцов, передающихся от поколения к поколению и важнейшим агентом социализации личности. В основе семьи лежит брак, кровное родство или усыновление, отношения защиты и взаимопомощи. Все эти отношения закрепляются и регулируются в обществе как брачно-семейным законодательством, так и морально-нравственными обычаями. Типология семьи и брака. Существует множество типологий семьи, т.к. типологии базируются на различных критериях (численность, функции, традиции). С т. зр численности типология семьи:1) расширенная семья — вместе проживают несколько поколений, или несколько семей сестер и братьев (в России таких мало); 2)полная нуклеарная семья, в которой совместно проживают родители и дети (типичная семья для современной России); 3)неполная семья, в которой отсутствует либо один родитель, либо дети. Существует типология с т. зр количества детей — малодетные, среднедетные, многодетные. Количество детей по которому судят о том, к какому типу относится семья социология временем меняется (1-2—малодетная, 3-4—средне, 5 и более — многодетная). Типология по количеству участвующих в браке: 1)моногамия — 1ж и 1м, 2)полигамия — 1м и много ж (у мусульман), 3) полиандрия — 1ж и много мужчин (в Гималаях). По распределению ролей в семье типология:

1)патриархальная семья, 2) матриархальная, 3) эгалитарная (равенство), 4) партнерская (где совместно решают), 5) автономная (где каждый решает автономно).

5.Основные этапы развития социологической науки.

Аристотель выделил прав и неправ формы управления. Неправильная ( тирания( один человек во имя собств), олигархи, демократия. Прав: монархия, аристократия, полития ( большинство во благо общества) Макиавель: он говорит о роле правителя(ему надо уметь быть жестоким) 3 совета:1) действием людей правит чистолюбие, 2)не должен выполнять все обещания 3) творить зло надо сразу, добро постепенно. Томас Гобс: 1) люди рождаются неспособными к общественной жизни2) гражданское общество. Ж.Руссо: идея прогресса противоречива, просты люди склонны к простым эмоциям. Конт- первый социолог( 1798-1857). Иерархия наук: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология( самая конкретная). –Соц. статистика( рассмотрение общества с точки зрения его функц-ия), соц. Динамика( рассмотрение развития общества и законов общества. Базируется на вере в прогресс умствен развития человечества и признания закон. Происхождения стадии его развития. 1) теол стадия.Общество объясняет все, апелляция к божеств силам. 2)метофизическая. Апелляция к абстр. Темам. 3) позитивная. Объясняет всего с точки зрения научного знания. Конт: методы социологии: наблюдение, классификация, эксперимент, сравнение, истор анализ. Керберт Спенсер(1820-1903)1) эволюционизм, 2) теория невмешательства. Он был противником реформ. Общество организм, и вмешиваться в него не надо. Первым заговорил о соу институтах. Бывают домаш, институты, семьи. Обрядовые (обычаи, этикет, обряды), политич, церковные, професс и промышл (возинкающие на основе разделения труда). Карл Маркс Общ-экон информация( экономика- базис общества) выделил 5 информация: 1) первобытно-общинная, 2) рабовладельческая, 3) феодальная, 4) капиталстическая( гл. проблема отчуждение работника от продукта), 5) социолистическая. Эмиль Гейм( 1858- 1917) Предмет социологии- соц факты, кот составляет система- соц действительность. Соц факты «составляют способы мышления деят-ти и чувствования, находящиеся вне индивида, и наделенные принудит силой, вследствие которой они ему навязываются». Переод от 1 типа общества к другому основан на увеличении разделения труда. Г. Зиммель(1858-1918) Центр роль в его исл-ях играет логические связи и структуры вычленения форм соц жизни, из их содержательных отношений и иссл-ия этих форм самих по себе.

6.Социальный контроль как механизм социальной регуляции поведения людей. Человек, прошедший все основные стадии социализации и усвоивший ее основные требования, ставший полноценной личностью, соответствующим образом ведет себя в обществе, семье, трудовом коллективе, общественных местах. Именно такой человек олицетворяет нормальное стандартизированное поведение. Благодаря массовому преобладанию таких нормальных форм поведения и деятельности в обществе поддерживается социальный порядок. Наряду с нормальным поведением в обществе имеют место и такие формы поведения, которые отклоняются от общепринятых норм морали и права. Такое поведение называется отклоняющимся, или девиантным. Девиантное поведение – поведение, отклоняющиеся от общепринятых норм действия человека, нарушение их. В широком смысле слова под девиацией понимают любое отклонение от социальной нормы, в узком – отклонение только от неписанных, моральных норм. Нарушение же писанных норм, законов называют делинквентностью, преступностью..  Социальный контроль – механизм поддержания общественного порядка с помощью использования властных полномочий, социальных норм, санкций.Основными функциями социального контроля являются: • охранительная (контроль охраняет порядок в обществе); • регулятивная (контроль регулирует поведение людей); • стабилизирующая (контроль обеспечивает стабильность общества). Считается, что социальный контроль на 70% осуществляется за счет внутреннего контроля. Можно сказать, что внутренний контроль – это контроль через социализацию. Он состоит в том, что общество социализирует людей таким образом, чтобы они хотели действовать так, как они должны действовать. Как остроумно заметил один социолог, женщин можно заставить принять на себя тяжелую и неблагодарную домашнюю работу только социализировав их таким образом, чтобы они хотели иметь мужа, детей, домашнее хозяйство и чувствовали себя несчастными без них. Что касается внешнего контроля, подразумевающего влияние на индивида социального окружения и всего общества в целом, то он может осуществляться в виде формального и неформального контроля. Формальный контроль может быть прямым и косвенным, мягким и жестким, общим, детальным и даже тотальным. В современном обществе его значение возрастает. Вместе с тем, в обществе продолжает действовать и неформальный контроль, например, со стороны родственников, друзей, коллег, знакомых, соседей. Таков был контроль в традиционной сельской общине, да и сейчас в небольших населенных пунктах все друг о друге все знают и тем самым контролируют поведение личности. Специфическим видом неформального контроля является общественное мнение.