Вопрос 17:Неолит Беларуси

В 5 тыс.до н.э. племена, населявшие территорию Белоруссии, вступили в последний период каменного века - неолит.

Кремневые орудия раннего неолита очень сходны по типу и технике изготовления с мезолитическими. Но главная отличительная особенность - появление орудий с двухсторонней обработкой и техникой шлифования камня . Распространяются клиновидные орудия из нуклеусов, топоры различных форм, долота. В позднем неолите широко распространяются шлифование и сверление. Наиболее ярким признаком нового периода является изобретение и широкое распространение глиняной посуды. Характерной формой неолитического сосуда на территории Белоруссии был вылепленный от руки остродонный горшок . Впервые были созданы надежные вместилища для хранения продуктов. Однако в лесной полосе природные условия не благоприятствовали развитию земледелия и скотоводства . Поэтому на территории Белоруссии в эпоху неолита люди продолжали вести прежний образ жизни охотников и рыболовов. Неолитические стоянки спустились ближе к воде. Почти вся территории Белоруссии входит в область гребенчатой и накольчатой керамики. Названа она так по преобладанию в орнаментации посуды ямочных наколов и оттисков гребенки. Одной из составляющих этой культурной общности является днепро - донецкая неолитическая культура. Период ее существования определяется серединой 5 - концом 3 тысячелетия до н.э.Основная форма посуды представлена широко открытым остродонным горшком со слаборазвитым венчиком и толстыми стенками. Орнаментация сосудов очень разнообразна. Основными ее элементами являются гребенка, наколы и линии.Область верхнего течения Западной Двины попадает в зону распространения памятников валдайской культуры. Ее отличительной особенностью является обилие кремневых орудий и полуфабрикатов.В юго - западных районах Белоруссии и на на Волыни встречается керамика, характерная для культуры « воронковидных кубков ». Культура эта считается пришлой. Она появляется во второй половине 3 тыс. до н.э. и продолжается до начала эпохи бронзы .

18: основные итоги исследований белорусского неолита в трудах В.ФИсаенко,М.М.Чернявского и Е.Г.Калечиц До III—V вв. н. э. значительные области западной половины лесной полосы Восточной Европы заселяли многочисленные племена, имевшие различные культуры. В Верхнем и Среднем Подвинье, в районе Себежских озер и в левобережье верхнего течения р. Великой, а также в Смоленском Поднепровье обитали племена днепро-двинской культуры. К югу от них, в Подесенье, жили родственные им племена юхновской культуры, а к востоку, в верховьях Оки — племена верхнеокской культуры. Северную и северо-западную часть Белорусского Поднепровья и бассейн Верхнего Понеманья заселяли племена культуры штрихованной керамики. Полное отсутствие генетической связи между этими культурами, с одной стороны, и более поздними, бесспорно,славянскими древностями, с другой, позволяет относить все эти племена к дославянскому населению. В настоящее время можно считать доказанным, что ареалы всех культур, исключая зарубинецкую культуру, полностью совпадают с теми областями, в которых распространена массовая восточнобалтийская гидронимия.На поселениях были развиты разнообразные ремесла, которые, вероятнее всего, носили домашний характер. Железо добывалось сыродутным способом, но кузнечное дело все больше совершенствовалось. Было развито бронзолитейное дело. Наряду с бронзой использовались легкоплавкие металлы — олово и свинец. Продолжали развиваться прядение и ткачество. При строительстве жилищ и других хозяйственных и производственных построек широко применялось дерево. Из дерева изготавливали также рукояти серпов, шильев, ножей, копьевищ, древков и т. п.Прекращение жизни на открытых поселениях и исчезновение городищ-убежищ на территории Белоруссии, несомненно, было связано с продвижением восточнославянских племен, начавшимся не ранее VII— VIII вв.: на севере кривичей, а на юге дреговичей и радимичей. Как по- казали исследования языковедов и археологов, восточнославянские племена, осваивая новые земли, не вытесняли местное балтоязычное на- селение, а постепенно ассимилировали его. Процесс ассимиляции балтовславянами завершился в основном в IX—X вв.

19:днепро-данецкая культура: Дне́про-доне́цкая культу́рная о́бщность — восточноевропейская субнеолитическая археологическая культураV—III тыс. до н. э., переходная к земледелию Основное занятие носителей культуры — охота и рыболовство^[2]. Хотя на стоянках встречаются кости собак, свиней и крупного рогатого скота, кости диких животных преобладают^[3]. Поселения состояли из землянок. Погребения в виде ингумации, чаще не в индивидуальных, а в братских могилах, которые использовались многократно. Останки посыпали охрой.Днепро-Донецкая культура включена в восточно-финскую группу керамики , которая характеризуется как гребенчатая. Узор на сосудах напоминал следы оставляемые зубцами гребенки, поэтому и получил такое название. Хронологически за древней гребенчатой керамикой следует ранняя гребенчатая керамика (4 200 - 3 300 гг. до н. э.). Жилища наземные, выявлены остатки кострищ. Хозяйство - рыболовство, охота, собирательство, разведение домашних животных (бык, свинья), земледелие (отпечатки зёрен ячменя на керамике). К раннему периоду относятся остродонные горшки с растительной примесью в тесте, орнамент - отпечатки гребенчатого штампа, прочерченные прямые линии. Кремнёвые орудия - микролиты, топоры. Средний период - расцвет культуры. Горшок приобрёл профилированную форму - перегиб в верхней или средней части сосуда, выделяется венчик, появляется плоское дно; в тесте примесь песка; накольчатый орнамент покрывает всю поверхность сосуда (иногда и дно). Бытуют кремнёвые топоры, ножи, наконечники стрел и копий, сланцевые тесла, топоры, "челн Поздний период характеризуют остродонные и плоскодонные горшки с прямыми или отогнутыми венчиками, изредка - мисочки, орнамент - оттиски гребёнки, ямки, "жемчужины" в верхней части сосуда, вертикальные расчёсы на венчиках; некоторые находки керамики свидетельствуют о контактах с трипольскими племенами. В инвентаре отмечены кремнёвые ножи, скребки, наконечники копий, каменные тёсла.

20:буго-днестровская культура: Бу́го-днестро́вская культу́ра неолитическая археологическая культура VI тыс. до н. э. Поселения Буго-днестровской археологической культуры небольшие, жилища - наземные, с каменными очагами и ямами для отбросов. Хозяйство - охота, рыболовство, разведение домашних животных (свинья, бык), земледелие (отпечатки зёрен пшеницы на керамике). Выделены два варианта культуры - южнобугский и днестровский. В раннем периоде южнобугского варианта распространены остродонные горшки (результат восточных связей), миски, сосуды с отогнутым венчиком (криволинейный и вертикальный проглаженный орнамент), бомбовидные сосуды с небольшим дном. В ср.периоде много плоскодонных сосудов, характерных для европейских культур Кёреш, Старчево (бомбовидные горшки, ребристые миски, вазы, кубки, фляги), орнамент пластический - шишечки, налепные валики, пальцевые защипы, а также криволинейные ленточные композиции; к к.периода под влиянием днепро-донецкой культуры появляются остродонные сосуды, украшенные отпечатками гребенчатого штампа. Появляются новые орудия - мотыги из трубчатых костей, развивается техника кремнёвых вкладышей. В позднем периоде аряду с остродонными горшками представлены чаши, вазы на ножках ("фруктовницы"), ребристые сосуды (орнамент сложные криволинейные угловые композиции, каннелюры, есть и отпечатки гребенчатого штампа). В керамике сказывается влияние балканских культур Турдаш, Винча, Хаманджия. Увеличиваются размеры кремневых орудий.Буго-днестровкая археологическая культура по-видимому, явилась одним из компонентов формирования трипольской культуры.

21Нарвская (нарвенская) и неманская неолитическая культуры .Нарвская культура(3-2 тыс.д.н.э.)охватывает Эстонию, Литву, Южную Прибалтику, а стоянки позднего этапа – еще Латвию и Северную Белоруссию. Для нарвских племен характерны орудия из кости и рога кундского типа. Предметов из кремня мало.Сосуды остродонные,часто без орнамента,изредка встречается гребенчатый и ямочный. В ней можно предположить зачатки скотоводства: на ее стоянках находили кости коров,которые часто служили сырьем для изготовления орудий.Охота у нарвских племен была важным видом хоз-ва.К нарвской культуре относят сарнатскую торфяниковую стоянку в Латвии.На стоянке найдено почти 400 янтарных изделий – амулетов и украшений.На стоянке имеются жилища 2-х типов: местного, сарнатского.Неманская культура — археологическая культура, или общее название двух археологических культур позднего мезолита — раннего и среднего неолита (7 — 3 тыс. до н. э.). Развилась из свидерской культуры и была вытеснена культурой шнуровой керамики. Существовала в верховьях реки Неман: на севере Польши, юге Литвы, западе Беларуси и в Калининградской области. На севере неманская культура граничила с кундской культурой в мезолите и с нарвской культурой в неолите. Неолитическая неманская культура была наследником мезолитической. Она возникла в 5 тыс. до н. э. вместе с появлением керамики. Большинство орудий неолитической неманской культуры напоминают прежние, мезолитические. Новым широко распространённым изобретением были ножи с заострённым и расширенным остриём.^[6] Керамика неманской культуры имела заострённое дно, изготавливалась из глины, смешанной с другим органическим материалом или размолотым кварцитом.^[6] У некоторых более поздних экземпляров были плоские днища. Сосуды были несколько уже и с более изогнутым профилем, чем сосуды нарвской культуры. Их украшали тонким слоем белой глины и рядами небольших отпечатков вдоль верхней кромки.^[7] На прочей части сосуда были диагональные полосы, образовывавшие орнамент в виде рыбачьей сети, или несколько рядов небольших отпечатков.^[8] Часть керамики, обнаруженной в поселениях неманской культуры, относится к нарвской культуре. Такой феномен объясняется торговлей кремнем, который отсутствовал в землях нарвской культуры.^[9] Ближе к концу существования неманской культуры керамика становится более разнообразной, в ней заметно влияние жуцевской культуры: отпечатки шнура или в виде ёлочки.^[10] Со временем неманская культура была поглощена культурами шнуровой керамики и шаровидных амфор.

22 Льяловская и волосовская культуры Бассейн Клязьмы и прилегающие к нему течения Оки и Волги занимали племена Льяловской культры(5-3 тыс.до.н.э)названные по стоянке у деревни Льялово,недалеко от Москвы,у города Зеленограда.Она относится к типу торфяниковых и расположена на берегу Клязьмы.Здесь открыто шалашовое жилище.Найдены полированная плита и заготовки орудий,которые должны были подвергнуться полированию,а также большие каменные рубящие орудия.Характерна полуяйцевидная глиняная посуда,укршенная правильными рядами углублений.Часто встречается гребенчатый орнамент.Счатают,что на коренном своем месте льяловская культура распалась на ряд родственных культур.Волосовская культура(3-начало 2 тыс.)получила свое название по стоянке около Мурома.Она относится к типу ямочно-гребенчатых.О ее происхождении единого мнения нет. Хоз-во волосовцев рыболовецко-охотничье.На позднем этапе своего развития волосовские племена расширили вою территорию,ассимилировав племена льяловской культуры.Поселения обширны,на них расположены большие землянки.Интерес представляет собой волосовский клад – множество предметов из камня,покрытых тонкой отжимной ретушьб.Среди них копья,ножи,стрелы,а также изображения животных- своеобразная каменная скульптура лесного неолита

23.Общая характеристика энеолитической эпохи. Основные центры энеолита на территории бывшего СССРПервую эпоху металла называют энеолитом (греч. энус – «медь», литос – «камень»). В этот период появляются медные вещи, но преобладают каменные. Две теории о распространении меди: 1) возникла в региона от Анатолии до Хузистана (8-7 тыс. до н.э.) и распространилась на соседние территории; 2) возникла сразу в нескольких очагах. Четыре стадии развития цветной металлургии: 1) самородная медь как разновидность камня; 2) плавление самородной меди и отливка форм; 3) выплавка меди из руд, т.е. металлургия; 4) сплавы на медной основе – например, бронза. Месторождения меди открывали по внешним признакам (зеленые пятна окислов). При добычи руды использовали каменные молоты. Границы энеолита определяются уровнем развития металлургии (третий этап). Зачатки земледелия и скотоводства получили дальнейшее развитие, благодаря расширению культивируемых злаков. На смену роговой мотыге приходит пахотное орудие, требующее использование тягловых животных. В разных областях почти одновременнопоявляется колесо. Тем самым получает развитие скотоводство, происходит обособление скотоводческих племен. Энеолит – начало господства патриархально-родовых отношений, главенство мужчин в скотоводческих коллективах. Взамен могилам появляются насыпи курганов. Изучение керамики показывает, что ее изготовляли специалисты, мастерски овладевшие техникой гончарного производства (ремесло). Обмен сырьем – кремнем. Энеолит был временем появления классовых обществ в ряде регионов Средиземноморья. Земледельческий энеолит СССР имеет три центра – Среднюю Азию, Кавказ и Северное Причерноморье.

24)Трипольская культура Трипольская культура (конец 5- третья четверть 3 тыс.)названая по селу Триполье близ Киева.Трипольская культура была земледельческой.Некоторые племена укреплены низкими земляными валами,что говорит о происходивших межродовых столкновениях.Поселения раннего периода занимали небольшую площадь и располагались в долинах рек Молдавии,на Западе Украины.Дома имели небольшие размеры(15-30 кв.м)Основу стен жилищ составлял плетень,обмазанный глиной.Были так же и землянки.Посередине жилищ вблизи очаганаходился семейный жертвенник.Землю обрабатывали мотыгами.Возделывали пшеницу,ячмень,просо,бобовые.Урожай убирали серпапи с кремневыми вкладышами.Зерно размалывали зернотерками.Сущесвовало скотоводство,разводили коров, свиней.Большое значание имела охота.Еще в раннем периоде известна металлаобработка.Но металич. Предметов находят мало.Каменный инвентарь триполья господствует.Керамика триполья с углубленным или прочерченным ,часто змеевидным ормаментом.Кухонная посуда более грубая.Много статуэток изображавших сидещих женщин с развитой стеатопигией.Среди предметов клада имеются крупные:например два топора из чистой меди.Поселения иногда укреплены валом и рвом и располагались высоко над рекой.Входит в употребление расписная посуда.На сосудах иногда изобр. животные.Трипольцы изготавливали одежду из шкур животных.Расписная кирамика обжигалась в гончарных горнах.Погребения одиночные.

25 Культуры воронковидных кубков и шаровидных амфор  археологическая культура, существовавшая в период около 3400-2800 гг. до н. э. Занимала большинство территории прежней культуры воронковидных кубков, а в центральной части делила территорию с культурой шнуровой керамики. На юге и западе соседствовала сбаденской культурой, на северо-востоке с нарвской культурой. Название предложил археолог Густаф Коссинна в связи с характерной керамикой, шаровидными сосудами с 2-4 ручками. Наиболее ранние поселения найдены на территории Беларуси^[1]. Культура локализуется от бассейна Эльбы на западе до Вислы на востоке, распространяется на юг до середины Днестра и на восток до Днепра. Шаровидные амфоры, как заимствование соседними культурами, встречаются на гораздо более широкой территории, достигая Осетии^[2]. К западу от Эльбы несколько шаровидных амфор найдено в мегалитических погребениях. Находки, связанные с культурой шаровидных амфор, в степной зоне Украины и России, обычно связываются с поздним этапом её распространения около 2950—2350 гг. до н. э. из центра в Волыни и Подолии. Экономика была основана на выращивании различных животных, причём на ранней стадии преобладали свиньи, в отличие от культуры воронковидных кубков, отдававшей предпочтение крупному рогатому скоту. Поселения — редкие, удалённые друг от друга, и обычно в них обнаруживаются только фундаментные ямы. Более-менее идентифицируемые останки домов до сих пор не обнаружены. Предполагается, что некоторые из поселений были населены не круглый год, или были временными. Погребения происходили путём положения трупа в саркофаг или в колодец. Сохранилось большое количество погребальных даров, включая части животных (например, челюсть свиньи) или даже целых животных, например, быков. 

30) Среднеднепровская культура начала формироваться на Киевщине. В 2400-1400 (2200-1600) гг. до н.э. местные племена сумели овладеть почти всем Поднепровьем на восток от Горыни и Случи, кроме нижнего теченья Днепра. Они пользовались шнуровой керамикой, являлись сначала больше животноводами, чем земледельцами. В небольшом количестве они имели медные и бронзовые вещи. Известно до 80 стоянок и 10 могильников среднеднепровской культуры, значительно больше единичных захоронений и случайно найденных каменных топоров. На стоянках Быхов и Лучин Рогачевского района выявлены остатки прямоугольных жилищ с 6-14 опорными столбами по периметру, очагами в ямах.Три полуземляночные жилища прямоугольной формы раскопаны в Струмени. Длина жилищ 3,5-4м. Рядом с ними были захоронения. В Среднем Поднепровье известны двухкамерные жилища с двускатной крышей, ими застраивали поселения в два ряда. На Украине встречаются захоронения в курганах, одиночных или групповых. Умершего клали на спину в вытянутом положении или с подогнутыми ногами, посыпали охрой. Рядом помещали каменные топоры, лук со стрелами, 1-2 посудины, личные украшения.В курганах, которые были раскопаны около д. Ходосовичи (Рогачевский район) найдены от одного до четырех захоронений в ямах, которых покрывались настилом. Скелет, покрытый тонким слоем красной охры, обнаружен в захоронении в Ветковском районе. Умерших клали на бок в скорченном положении: мужчин головой на север, женщин на юг. Встречаются и трупосожжения. Кроме привычного инвентаря в могилы изредка клали изделия из меди (ножи, шилья, наконечники копий, топоры), бронзовые подвески, кольца, браслеты. Часть изделий происходит с Кавказа, другие из Закарпатья. Некоторые захоронения свидетельствуют о богатстве умершего. Грунтовые могильники были раскопаны около д. Рудня Шлягина Ветковского с трупоположениями и трупосожжениями. Посуда среднеднепровской культуры резко отличается от неолитической, изготавливалась из глиняного теста, в которое добавлялся песок, кварц. Он был тонкостенным, неплохо обжигался, приобретал серый цвет. В употреблении были низкие миски, конические кубки. В обычных горшках орнаментировались только верхняя часть и шейка. 2-3 поперечные ленты разделялись рядами треугольников, сверху и снизу зона ограничивалась вертикальными чертами. Треугольные фигурки перекрещивались. В других случаях вместо них на посуде нанесен двойной зигзаг. Такие композиции исполнялись шнуровыми и прямоугольными отпечатками, насечками, перекрещенными линиями. Мелкие горшки иногда были полностью орнаментированы.

31) Фатьяновская культура - распространена в центре европейской территории России (эпонимный памятник - могильник у д.Фатьяново Ярославской области, открытый в 1873) в первой пол.II тыся.до н.э., известна в основном по могильникам.  Погребальный обряд предусматривал захоронения в ямах (скорченно на боку, реже - на спине), известны внутримогильные сооружения с выступающими углами из плах или досок и скопления угля (иногда - красная краска). Самыми массовыми находками являются круглодонная керамика, кремнёвые клиновидные и каменные боевые топоры (в т.н. могилах "вождей" - медные топоры в футлярах). По костям животных (свиньи и овцы) можно судить о развитии скотоводства (некоторые признаки указывают на существование подсечно-огневого земледелия), сохраняли значение охота и рыболовство. Фатьяновская культура, по мнению большинства учёных, принадлежит к общности культур шнуровой керамики и боевых топоров и распространяется на территории, занятой волосовскими племенами (вещи Фатьяновской культуры встречаются в поздних слоях волосовской культуры). В с.II тыс.до н.э. Фатьяновская культура растворилась в новых культурах региона (памятники Ср.Волги, некоторыми учёными выделяемые в балановскую культуру, существуют дольше).

32) Полесская группа культуры шнуровой керамики В Западном Полесье примерно в 1800 - 1400 гг. до н.э. получили распространение памятники особой полесской группы культуры шнуровой керамики. Поселения этой культуры располагались на песчаных вехолмлениях и краях I надпойменной террасы. Жилища представлены полуземлянками овальной формы с открытыми очагами внутри.Погребальные памятники культуры шнуровой керамики курганные и грунтовые. В курганах встречаются трупоположения в скорченном состоянии, которые лежат в подкурганных ямах. Эти ямы иногда обкладывали каменными плитками. В грунтовых погребениях обнаружены трупосожжения. Посуда культуры шнуровой керамики многофункциональна. Это - горшки колоколовидной формы, яйцевидные амфоры, вазоподобные сосуды с утолщенным венчиком, кубки. В орнаментации преобладали горизонтальные пояса из отпечатков шнура. Широко употреблялись зигзагообразные и елочные мотивы.В обиходе племен культуры шнуровой керамики сохранились почти все типы орудий, которые были еще известны в неолите. Наряду с ними широкое применение нашли шлифованные кремневые топоры-клинья, боевые сверленые топоры. Попадаются также серповидные кремневые ножи и каменные мотыги, кремневые наконечники стрел и дротиков. Изделия из бронзы редки и представлены, в основном, украшениями.Племена шнуровой керамики вели производящее хозяйство. Они разводили крупный рогатый скот. свиней, овец, лошадей. Важную роль играло и земледелие. Существенным подспорьем были охота и рыбная ловля.

34) ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК Распространение железа произвело настоящую революцию в человеческой жизни. О значении этого металла Энгельс писал: «Железо сделало возможным полеводство на более крупных площадях, расчистку под пашню широких лесных пространств; оно дало ремесленнику орудия такой твердости и остроты, которым не мог противостоять ни один камень, ни один из других известных тогда металлов».Открытие железа и изобретение металлургического процесса было весьма сложным. Если медь и олово имеются в природе в чистом виде, то железо встречается только в химических соединениях, главным образом с кислородом, а также с иными элементами. (При этом мы пренебрегаем использованием метеоритного железа — «го в природе ничтожно мало.) Сколько бы ни держать железную руду в огне костра, она не расплавится, и этот путь «случайного» открытия, возможный для меди, олова и некоторых других металлов, для железа исключен. Бурый рыхлый камень, каким является железная руда, не был пригоден и для изготовления орудий путем оббивки. Наконец, даже восстановленное железо плавится при очень высокой температуре — более 1500 градусов. Все это является почти непреодолимым препятствием для более или менее удовлетворительной гипотезы истории открытия железа.Несомненно, что открытие железа было подготовлено несколькими тысячелетиями развития металлургии меди. Особенно важно было изобретение мехов для дутья воздуха в плавильные печи. Такие меха использовались в цветной металлургии, увеличивая приток кислорода в горн, что не только повышало в нем температуру, но и создавало условия для успешной химической реакции восстановления металла. Металлургическая печь, пусть даже примитивная, — своеобразная химическая реторта, в которой происходят не столько физические, сколько химические процессы. Такая печь складывалась из камня и обмазывалась глиной (или же она делалась из одной глины) на массивном глиняном или каменном основании. Толщина стенок печи достигала 20 см. Высота шахты печи была около 1 м. Таков же был и ее поперечник. В передней стенке печи на уровне дна имелось отверстие, через которое поджигали загруженный в шахту уголь, через него же вынимали крицу. Во время производственного процесса отверстие заделывали, предварительно вставив туда сопла для дутья воздуха. Печь была прочным сооружением и служила для многих «плавок». В ее шахту загружали мелко истолченную руду вперемешку с большим количеством древесного угля. Образовывавшаяся от неполного сгорания угля окись углерода поднималась вверх, отнимая кислород от окиси железа — руды, превращая ее в закись железа, а потом и в чистый металл. Часть закиси железа вступала в реакцию с породой, не содержащей металла, отделяя ее от металла и превращая в шлак. Жидкий шлак стекал на дно печи, откуда его время от времени выпускали через отверстие. Крупицы восстановленного железа по мере сгорания угля опускались вниз и сваривались, образуя губчатый ком — крицу, еще насыщенную жидким шлаком. При этом железо получалось мягким, но оно не плавилось. Крицу проковывали, удаляя шлак и уплотняя ее структуруАрхеологи пользуются древнерусским названием печи для «варки» железа — «домница». Сам процесс называют сыродутным. Этот термин подчеркивает важность продувания воздуха в домницу, заполненную железной рудой и углем.При сыродутном процессе более половины железа пропадало в шлаках, что в конце средневековья привело к отказу от этого способа. Однако на протяжении почти трех тысяч лет этот способ был единственным для получения железа.В отличие от бронзовых предметов железные не могли изготовляться литьем, их выковывали. Процесс ковки к моменту открытия металлургии железа имел тысячелетнюю историю. Ковали на металлической подставке — наковальне. Кусок железа сначала раскаляли в горне, а потом кузнец, держа его клещами на наковальне, маленьким молоточком-ручником ударял по тому месту, куда затем наносил удар его помощник, бивший по железу тяжелым молотом-кувалдой.Железо впервые упоминается в переписке египетского фараона с хеттским царем, сохранившейся в архиве XIV в. до н. э. в Амарне (Египет). От этого времени до нас дошли мелкие железные изделия в Двуречье, Египте и Эгейском мире.В течение некоторого времени железо было очень дорогим материалом, употреблявшимся для изготовления ювелирных изделий и парадного оружия. В частности, в гробнице фараона Тутанхамона найден золотой браслет с инкрустацией из железа и целая серия железных вещей. Железные инкрустации известны и в других местах. На территории СССР железо раньше всего появилось в Закавказье.Железные вещи стали быстро вытеснять бронзовые, так как железо в отличие oт меди и олова встречается почти повсеместно. Железные руды залегают и в горных районах, и в болотах, не только глубоко под землей, но и на ее поверхности. В настоящее время болотная руда не представляет промышленного интереса, но в древности она имела важное значение.Таким образом, страны, занимавшие монопольное положение в производстве бронзы, потеряли монополию на производство металла. Страны, бедные медными рудами, с открытием железа быстро догнали страны, бывшие передовыми в эпоху бронзы.Значение перехода к черной металлургии Железо, хотя и не сразу, показало более совершенные качества по сравнению с бронзой. Принято считать, что совершенствование орудий труда повлекло за собой и социальный прогресс. Как считает большинство специалистов, переход от бронзы к железу, скорее всего, осуществился из-за практических нужд. На самом деле, бронзовые орудия труда более долговечны, и для их производства не требуется столь высокая температура, как для железа. Однако бронза всегда была дорогим металлом, а бронзолитейное дело более трудоемко, прежде всего, из-за жесткой зависимости от источников сырья, в первую очередь, олова, которое встречается в природе гораздо реже, чем медь. По оценкам, даже в Древнем Египте добыча меди не превышала 7 тонн в год. Египтяне ввозили медь. В Центральной Европе производилось приблизительно 16,5 тонн в год. В микенскую эпоху на Пилосе 400 литейщиков производили 1 тонну бронзы в год. В конце эпохи бронзы началось массовое изготовление бронзовых орудий, что очень быстро привело к истощению запасов олова. А это вызвало кризис производства, который, скорее всего, стал стимулом для поисков в сфере черной металлургии. Известно, что в стратифицированных обществах металлургия находилась под контролем знати. Это касается, прежде всего, бронзолитейного производства. Железные руды были более доступны. Болотные руды есть практически повсюду. Данное обстоятельство оказалось решающим для обширных пространств лесной зоны, которые в эпоху бронзы отставали в социально- экономическом развитии от южных регионов. Стала совершенствоваться земледельческая техника, появился железный лемех, пригодный для распашки тяжелых лесных почв. Зона земледелия расширилась значительно за счет лесной зоны. В результате в эпоху железа исчезли многие леса Западной Европы. Но и в традиционно земледельческих районах внедрение железа способствовало улучшению ирригационных систем и повышению продуктивности полей. Античное земледелие складывалось в виде плужного неполивного, имеющего товарный характер. Потребность в земельных и людских ресурсах стимулировала втягивание в экономическую деятельность соседних племен и породила великую греческую колонизацию. В умеренной полосе земледелие имело иной характер. Долгое время считалось, что здесь подсечно-огневое земледелие возникло в железном веке. Это произошло ранее, но железный век стал временем его распространения. Подсечно-огневое земледелие имело большой недостаток – почвы быстро истощались, и их требовалось гораздо больше, чем при ирригации. Поэтому вместе с подсекой начали использовать двуполье и трехполье. В лесостепи развивалось пашенное неполивное земледелие и различные формы скотоводства. В лесной зоне наряду с пашенным земледелием практиковалось животноводство, в отдаленных районах лесной полосы, в особенности за Уралом основу жизнедеятельности составляли по-прежнему охота и рыболовство.В степной зоне сложился новый хозяйственно-культурный тип кочевых скотоводов. Это был не только особый тип экономики, но и своеобразный образ жизни, о котором мы поговорим позже.В сельском хозяйстве появилось много новых или более совершенных орудий, например, серпы, косы, садовые ножи, железные лемехи плугов и сох, топоры для вырубки леса. Железными кирками и лопатами в V в. до н.э. был вырыт туннель на острове Самос. По свидетельству Г.Чайлда, к началу н.э. все виды ремесел и сельскохозяйственных орудий, кроме винта и шарнирных ножниц, уже были известны. В эпоху железа кузнечное дело стало первым профессиональным ремеслом. Появилось множество кузнечных инструментов и инструментов для изготовления деревянных бочек, обуви и обработки кожи. В IV в. до н.э. была изобретена вращающаяся мельница для размола горной породы. В Аттике стали использовать железную ось в колесах, но в Англии и в Северной Европе ее начали применять только в начале н.э. Уже в VIII в. до н.э. из железа начали делать различные мелкие детали для транспорта. Оружейное дело стало более специализированным. В вооружении появились стальные мечи, шлемы, наладилось массовое производство наконечников стрел. Еще во II тыс. до н.э. была изобретена легкая конная повозка, но в железном веке преимущество перешло к верховой езде. В IX-VIII вв. до н.э. ассирийцы ввели постоянные конные отряды, а для колес стали использовать стальные ободья. Ассирийская тактика имела свои недостатки: смерть одного всадника вызывала расстройство конницы. Всадник, основным оружием которого был дротик, был весьма уязвим. Поскольку в то время еще не было стремян, всадник вынужден был одной рукой держать поводья. Если пехотинец мог сделать 6-7 выстрелов в минуту, то конник – значительно меньше. Поэтому в Ассирии конники ездили по двое. Позже после появления легкого скифского лука и скифской тактики ассирийцы провели реформу армии. Известно, что, сидя на коне, скифы стреляли вбок и назад. Появилось массовое конное войско. С VII-VI в. до н.э. скифские стрелы были введены во все армии Ближнего и Среднего Востока. Более совершенной стала осадная техника: понтонные мосты, подкопы, осадные насыпи, тараны, устройства для метания камней и горящей пакли. Появился флот (гребные суда). Из других нововведений следует отметить шадуф (журавль для подъема воды), герд (соединенный в кольцо канат с навешенными кожаными ведрами, приводимый в движение волами), сакию (водоподъемное колесо со стальной осью). Улучшились приемы домостроительства, стала совершеннее архитектура, усложнились виды фортификаций, зона их распространения значительно расширилась на север. Иногда железный век Восточной Европы называют веком городищ. Облегчилось строительство дорог. Расширился обмен, начали чеканиться монеты. Экономические предпосылки ускорили формирование сложных иерархических обществ. Появились новые государственные образования. Вступил в силу фактор влияния передовых цивилизаций на первобытную периферию. По словам Гордона Чайлда, дешевое железо и алфавит сделали общество более демократичным. По мнению Ясперса, I тыс. до н.э. – это осевое время. В Персии возникли классический иудаизм и зороастризм, в Китае – конфуцианство, в Индии произошел переход от ведизма к буддизму, янизму и другим течениям, в Греции – до-Гомеровский мифологический цикл сменился классической философией.

35.Гальшта́тская культу́ра археологическая культура железного века, которая господствовала в течение 500 лет (примерно с 900 до 400 до н. э.) в Центральной Европе и на Балканах. Названа по могильнику около г. Гальштат (Хальштатт, нем. Hallstatt), который исследовал в 1846 г. австрийский горняк Иоганн Георг Рамзауэр. Основными носителями гальштаттской культуры были кельты, на Балканах — также иллирийцы и фракийцыГенетические связиРазвилась на основе культуры полей погребальных урн, вытеснив ряд автохтонных культур — элпскую и др.Ближе к IV в. до н. э. гальштатская культура распадается, постепенно сменяясь в западных районах латенской культурой. Если гальштатская культура по своему составу была кельто-иллирийской, то латенская — кельто-дако-фракийской, а кельто-иллирийское единство сохранилось лишь у занимавшей относительно небольшую территорию атестинской культуры в Италии.География.Можно выделить две основные области распространения Гальштатской культуры: восточную (современная Австрия, Югославия, Албания, частично Чехия и Словакия), которая совпадает с территорией расселения племен, которых относят к древним иллирийцам западную (южные части Германии, прирейнские департаменты Франции), где их связывают с племенами кельтов.Гальштатская культура была распространена такжев восточной части долины реки По в Италии,в Венгрии и части Западной Украины существовал местный вариант — Гава-голиградская культура, которая, вероятно, принадлежала фракийцам.ТорговляИзделия гальштатских мастеров были предметом торговли. Например, их находят в Прибалтике. Такие нововведения, как бронзовые удила и упряжь, орнаментированные подвески (многие клады, обнаруженные в прибрежной зоне между Одером и Земландом, содержат такое же оружие, конскую упряжь и украшения, как на северо-западе и в центре Европы). Первые железные предметы поступали в Прибалтику (находки в Померании, Восточной Пруссии и Западной Литве) благодаря посредничеству славян-лужичан. Находки из металла VIII и VI веков до н. э. указывают на продолжение связей с лужичанами в Центральной Европе и германскими племенами. Назад шли изделия из янтаря.КультураДля каждого из этих локальных типов Гальштатской культуры характерны особенные формы похоронного обряда. Переход от бронзы к железу происходил постепенно, причем на начальном этапе гальштатской культуры (900—700 до н. э.) имело место сосуществование бронзовых и железных инструментов при все большем преобладании последних. В хозяйстве все большее значение приобретало земледелие. Распространялось плужное земледелие. В общественных отношениях происходило разложение рода и переход к отношениям классового общества. Жилища гальштатской культуры — деревянные столбовые дома, а также полуземлянки и палевые дома. Наиболее распространенный тип поселения — слабо укрепленное село с правильной планировкой улиц. Хорошо исследованы соляные шахты, медные рудники, железоплавильные мастерские и кузни.Характерные предметы: бронзовые и железные мечи с рукояткой в виде колокола или в виде дуги, повернутой вверх (т. н. антенна), кинжалы, топоры, ножи, железные и медные наконечники копий, бронзовые конические шлемы с широкими плоскими полями и с гребнями, панцири из отдельных бронзовых пластинок, которые нашивались на кожу, различной формы бронзовая посуда, особого типа фибулы, лепная керамика, ожерелья из непрозрачного стекла. Искусство племен гальштатской культуры было преимущественно прикладным и орнаментальным и тяготело к богатой росписи, роскоши; разнообразные украшения из бронзы, золота, стекла, кости, фибулы с фигурками зверей, бронзовые поясные бляхи с выбитым узором, керамическая посуда — желтая или красная, с полихромным, резным или штампованным геометрическим орнаментом.Использовался гончарный круг[2]. Появилось и образотворческое искусство: надгробные стелы, статуэтки из глины и бронзы, украшавшие посуду или составляющие композицию (каменная статуя хиршланденского бойца, бронзовая колесница из Штретвега в Австрии со сценой жертвоприношения, 800—600 до н. э.); гравированные или тисненные фризы на глиняной посуде, поясах и цебрах (ситулах) изображают пиры, праздники, воинов и хлеборобов, иногда людей или зверей, поединки, сцены войны и охоты, религиозные ритуалы. Захоронения гальштатской культуры свидетельствуют о значительном социальном расслоении и выделении племенной знати.

36.Латенская культура Ядро расселения кельтов в 800 г. до н. э., из которого они начали свою экспансию (оранжевый цвет), и латенская культура в 400 г. до н. э. (коричневый цвет).Латенская культура — кельтская археологическая культура железного века (V—I вв. до н. э.), распространённая по всей Центральной и Западной Европе (Франция, Швейцария, Испания), на Балканах, Малой Азии, Британии и Ирландии. Названа по селению Ла-Тен (La Tène) в Швейцарии, в нескольких километрах от Нёвшателя.Латенская культура — прежде всего, культура многочисленных кельтских племён: галлов, бриттов и многих других. Однако в ряду её создателей также иберы, лигурийцы, иллирийцы, фракийцы; к примеру, котёл из Гундеструпа сочетает в себе кельтские изобразительные элементы с типичной фракийской технологией изготовления.Латенская культура является наследником гальштатской культуры в западных регионах распространения последней. Плавный переход к ней происходит в V веке до н. э. К I веку н. э. латенская культура в основном подавляется римской провинциальной.СтроительствоПамятники латенской культуры — поселения и погребения. Поселения в ранний период представляют собой крепости, посёлки и зачатки городов, а к концу эпохи многие из них превращаются в крупные центры торговли и ремесла, например города Бибракте (площадь 135 га) и Алезия (площадь 97 га) во Франции. Укрепления этой эпохи — прежде всего «галльская стена», описанная ещё Юлием Цезарем: деревянные клети, заполненные землёй и камнем и с внешней стороны обложенные камнем или сырцовым кирпичом. Такое устройство делало стену гибкой (устойчивой к таранным ударам), но в то же время огнеупорной (из-за каменной обкладки). Жилища латенской культуры — первоначально небольшие прямоугольные наземные дома со стенами из прутьев, обмазанных глиной, на цоколе из камня и с соломенными крышами, или округлые землянки с такими же крышей и стенами. Позднее появились жилища с двойными утеплёнными стенами.В латенской культуре преобладают (в отличие от гальштатской) бескурганные захоронения; более того, со временем курганов становилось всё меньше и меньше. Практиковались как трупоположение, так и кремация. В раннем и среднем латене встречаются погребения на колесницах. Для латенских погребений характерно то, что вещи, положенные в могилы, часто преднамеренно портили — гнули, ломали. Видимо, таким образом их «убивали», чтобы они последовали за своим владельцем.Оружие — практически всё делалось из железа. Латенские мечи длиннее гальштатских; со временем они из колющих становятся режущими. Клинок делался в основном из мягкого железа, о чём свидетельствуют находки в погребениях свёрнутых в восьмёрку и даже в спираль (!) мечей. Также известны кинжалы, копья с наконечниками длиной до 0,5 м, боевые топоры — как проушные, так и топоры-кельты. Стоит отметить латенские шлемы, вначале представлявшие собой подражание греческим и римским, но впоследствии приобретшие знаменитую полушарную форму с полыми рогами. Конское снаряжение — кельты, как и гальштатцы, использовали и повозки, и верховую езду, а значит, псалии и упряжь. Кроме того, они использовали железные подковы.Из кельтских украшений следует выделить гривны, или торквесы — бронзовые или золотые, полые, витые или ложновитые незамкнутые ожерелья с утолщениями на концах. Часто встречаются также браслеты, бусы и застёжки-фибулы.Керамика латенской культуры сделана в основном на гончарном круге. Это как серебристые (с добавками графита в глину), так и красного цвета сосуды с орнаментом или изображениями животных, людей. Также встречаются бронзовые сосуды, в том числе известные ещё в гальштатской культуре ситулы и цисты.Основой латенской экономики было плужное земледелие, в связи с чем мы находим много металлических частей плугов и других земледельческих орудий труда.Кроме того, кельты переняли у греков и римлян практику изготовления монет. Вначале это грубые подражания, однако потом на монетах стали появляться собственно кельтские изображения, а также имена вождей, записанные латиницей.Для искусства латенской культуры характерен орнамент с растительными, животными и геометрическими мотивами.Религиозные представления создателей ЛК известны нам из римских источников и по находкам святилищ. Судя по всему, у кельтов выделялся культ мёртвой головы, а также множество божеств — Цернуннос (бог изобилия), Таранис (бог, аналогичный Юпитеру), Эпона (богиня лошадей). Кроме того, судя по деталям орнамента, присутствует солярный культ

37.Археология Урарту Первые железные изделия на территории СССР появились в Закавказье по причине его особой развитости и контактов с древневосточными цивилизациями. В нач. 1 тыс. до н.э. эти территории были включены в состав рабовл. государства Урарту. История Урарту известна по ассирийским клиновидным надписям. Сер. 8 века – время наибольшего подъема Урарту, борьба с децентрализацией, сажание наместников на окраинах государства и строительство ограждений. В кон. 8 века – упадок, связанный с борьбой с Ассирией. Урарту погибло ок. 585 г. до н.э. от рук мидийцев (повлияли также киммерийцы и скифы).В 782 г. царем Аргиштой был построен город Эребуни. Город раскопали на холме Арин-берд в Ереване. Город расположен на высоком холме. Открыта цитадель, укрепленная мощными стенами из сырцового кирпича, вход в цитадель с юга. Найдено 22 клиновидных надписи. Во дворце и двух храмах найдены росписи в ассирийском стиле. Найдены черепки, печати, лощеные чаши и кувшины, сосуды (изгот. на гончарном круге), более 100 стрел скифского типа, есть и железные стрелы разных типов.Наиболее исследован г.Тейшебаини, находящийся также в черте Еревана. Из сырцового кирпича имелся лишь один дом (150 комнат до 7 м. высотой). Многие помещения второго этажа выстроены из базальта. Кладовые, вмещали до 750 тонн зерна. Урарту было земледельческим гос-вом; сеяли пшеницу, ячмень, кунжут. Найдены остатки муки и обгорелого хлеба в виде крупных лепешек. Сохранились длинные сосуды для пива (!). В садах выращивали алычу, яблоки, айву, гранаты, вишню, орехи, персики, арбузы, виноград. Открыто несколько металлообрабат. мастерских, где были бронзовые и железные предметы. Скотоводство достигло большого развития. Есть скифские, египетские, ассирийские изделия. Город был разбит скифами.

38.Археология скифовКультура индоевропейских по происхождению племён, обитавших в VII—II вв. до н. э. в степных районах Северного Причерноморья, между реками Днестр и Дон. Скифами также условно называли родственные им полукочевые племена, занимавшие степные пространства Евразии вплоть до Забайкалья и Северного Китая. Собственно скифы появились в Северном Причерноморье, вероятно, в конце VIII в. до н.э., где постепенно смешались с местными племенами. Государство скифов, достигшее наибольшего могущества в IV в. до н. э., включало племена скотоводов и земледельцев, находившиеся на стадии разложения родоплеменного строя и сложения военной демократии. Скифы вели обширную торговлю с античными городами Северного Причерноморья. Теснимое с востока сарматами, государственное объединение скифов пришло в упадок к III-II вв. до н. э. Скифам приписывают ряд укреплённых поселений с земляными валами и рвами и неукреплённых городищ VI-IV вв. до н. э. на территории Украины. В многочисленных надмогильных курганах скифов с богатыми захоронениями племенной знати найдены оружие, конское снаряжение с декоративными бляшками, посуда, ювелирные изделия как местного, так и переднеазиатского и греческого производства.Погребальные сооружения скифов многообразны: на севере Скифии под курганами сооружались склепы из деревянных срубов или вертикально поставленных брёвен, на Днепре — захоронения типа катакомб. Курганы знати здесь выделялись высотой насыпи (до 20 м; «царские» курганы Чертомлык и Солоха близ Никополя). В Прикубанье под курганами сооружались помещения с рядами столбов, перекрытые бревенчатыми шатрами (курганы Келермесские, Костромской). В районах расположения близ греческих городов строились каменные склепы, иногда с ложным сводом (курган Куль-Оба близ Керчи). Среди художественных изделий, обнаруженных в курганах скифов, наибольшую ценность представляют предметы, декорированные в так называемом скифском «зверином стиле». Наряду с фигурами животных (оленя, лося, пантеры, зайца, хищных и фантастических птиц) на них встречаются сцены борьбы зверей, а также сильно стилизованные изображения их отдельных частей (голов, глаз, клювов, лап и т. п.). Изображения выполнялись в невысоком рельефе при помощи ковки, чеканки, литья, тиснения и резьбы чаще всего из золота, серебра, бронзы и железа, реже — из кости и дерева. Восходящие к образам тотемных предков, в скифское время они играли роль амулетов. «Звериный стиль» скифов Северного Причерноморья сформировался, по-видимому, в северных районах Ирана, о чём говорит так называемый Саккызский клад (найден близ г. Секкеза, или Саккыза, в Иранском Курдистане, кон. VII в. до н. э.), а также наиболее древние богатые захоронения (Келермесские и др. курганы, VI в. до н. э.). Найденные в них предметы сочетают месопотамские сюжеты с чисто скифскими мотивами (например, фигура оленя с поджатыми ногами и вытянутыми вдоль спины орнаментально трактованными рогами). Наиболее яркое художественное выражение скифский «звериный стиль» нашёл в золотых бляхах для щитов в форме идущей пантеры (из Келермесских курганов) и лежащего оленя (из Костромского кургана; обе — VI в. до н. э.). Живость передачи характерных черт животного сочетается в них с обобщённой моделировкой объёмов и дробной, графической трактовкой деталей. При свойственных изображениям лаконизме и замечательной приспособленности к форме предметов им присущи внутренняя напряжённость композиции, динамика и экспрессия образов.В V—III вв. до н. э. в искусстве скифов усилилось влияние Древней Греции и Малой Азии. В курганах IV-III вв. до н. э. обнаружено множество греческих изделий, специально рассчитанных на скифский быт и включающих скифские сюжеты. Ряд из них относится к числу шедевров эллинистического искусства (серебряная ваза из кургана Чертомлык со стилизованным растительным узором и рельефными сценами укрощения лошадей; золотые обкладки колчанов-торитов с рельефными мифическими композициями из Мелитопольского и Чертомлыкского курганов, электровый (греч. elektros — янтарь, а также сплав золота с серебром) сосуд из кургана Куль-Оба со сценами жизни скифов, и другое — всё IV в. до н. э.). В собтвенно скифском искусстве IV—III вв. до н. э. образы животных получали всё более плоскостную и орнаментальную трактовку (находки из Семибратних и Елизаветинских курганов в Прикубанье). Скифам приписывают также ряд сильно упрощённых и схематизированных каменных изваяний воинов. В III-II вв. до н. э. искусство скифов утратило своеобразие и постепенно вытеснилось продукцией греческих мастеров. Культура позднескифского государства в Центральном Крыму (II в. до н. э. — II в. н. э.) говорит об эллинизации жизненного уклада скифов (остатки каменных укреплений, домов, общественных зданий с портиками и фресками, рельефов и др. в г. Неаполь Скифский близ Симферополя).

39) Сарматская археологияСарматская археологическая культура Хронологические пределы сарматской культуры: IV в. до н.э. — IV в. н.э. Ее ареал в максимальном выражении покрывает обширную территорию степи от Западного Казахстана и Южного Приуралья до Северо-Западного Причерноморья.Сарматские археологические находки в Северном Причерноморье до сих пор недостаточно исследованы. На востоке, в степи между Доном и Днепром, было обнаружено большое количество богато обставленных царских или княжеских курганных захоронений, обычно неправильно именуемых кладами. Вероятно, они свидетельствуют о переселении аросов/антов. Они были найдены около Воронежа, в станице Мигульской и в других местах, но самое известное захоронение - курган Хохлач в окрестностях Новочеркасска, получивший название «Новочеркасский клад». В нем похоронена женщина, по всей видимости, царица или вождь племени. В погребальном инвентаре обнаружено не меньше тринадцати золотых предметов, выполненных преимущественно в зооморфном стиле и/или украшенных бирюзой, аметистами, кораллами, включая браслеты, шкатулки и кувшины, а также диадему и фиал для благовоний. Ручка одного из золотых кувшинов выполнена в характерной сарматской зооморфной манере. К одежде и головному убору пришито несколько сотен мелких золотых бляшек с тисненым рисунком.На культуру правящего класса аорсов оказало сильное влияние иберийское (закавказское) и боспорское искусство, основной составляющей которого были греческие элементы. Также отчетливо различимы черты, свойственные древней памирской культуре и унаследованные, при посредстве прохоровской культуры, культурой раннего сарматского периода, что указывает на сохранение древних традиций в сарматском обществе. Особый интерес представляет декоративный стиль некоторых предметов, в частности золотой диадемы из кургана Хохлач: изображенные на ней фигуры оленей очень напоминают древний скифский стиль, который к тому времени почти полностью исчез в Европе. Но традиция, по всей видимости, продолжилась где-то в Сибири, на границе степной и лесостепной зон; ее возрождение в Европе, очевидно, связано с переселением сюда группы сарматов, чьи предки жили к востоку от Урала.Большое количество сарматских захоронений было найдено в различных областях Украины, но на сегодняшний день их хронология установлена не полностью. Погребальный обряд, тип захоронения (ямы, катакомбы) и инвентарь (оружие, личные украшения) почти полностью идентичны сарматским погребениям на нижней Волге среднего и позднего сарматских периодов, поэтому украинские захоронения отнесли к тому же времени, что и соответствующие захоронения на востоке. Однако люди, похороненные в украинских степях, очевидно, были переселенцами из низовьев Волги и более восточных степных областей, которые придерживались своих старых обычаев и постепенно приобретали новые. Поэтому их культура отличалась от культуры народов, захвативших их земли на Волге. Следовательно, необходимо принимать во внимание временной промежуток между этими захоронениями и поздними сарматскими захоронениями в степях Поволжья, а потому многие украинские курганы, датируемые как среднесарматские, должны быть отнесены к позднесарматским - от середины I века н.э. и далее. Самый ранний по времени тому пример - богатое княжеское захоронение около Балты.