2. Научное мировоззрение, его структурные компоненты, основные пути и средства формирования.

Основой духовного развития человека служит мировоззрение. Оно определяет характер направленности деятельности человека. Сформировать мировоззрение – значит научить человека мыслить, жить и трудиться в соответствии с определенными принципами.

В общем смысле мировоззрение, как это вытекает из этимологии данного термина – взгляд на мир, который представляется единым, неделимым.

Центральное звено умственного воспитания – формирование мировоззрения. Более того, процесс воспитания в целом, в своих конечных характеристиках, есть процесс формирования определенного мировоззрения.

Мировоззрение — это по сути ценностно-ориентированное сознание.

Мировоззрение — это обобщенная совокупность знаний, взглядов, убеждений и идеалов человека, в которых выражается его отношение к природе, обществу, человеку. Оно выполняет следующие функции:

• ориентационную;

• информационно-отражательную;

• оценочную.

Коренные вопросы мировоззрения: как устроен окружающий мир и по каким законам он развивается? Что первично: материя или сознание? Как возникло и куда движется человеческое общество? Что является движущей силой современных социально-экономических и политических процессов? Каково предназначение человека в мире, в чем смысл и цель его жизни?

Свои взгляды и убеждения, свое отношение к явлениям природы и общества имеются у каждого человека. Но в зависимости от подготовки и опыта человека эти взгляды, убеждения и отношения могут быть различными. В этой связи выделяют:

1. Обыденное мировоззрение, основанное на житейском опыте и здравом смысле. Оно неглубоко проникает в суть явлений. В обыденном мировоззрении правильные идеи и взгляды могут мирно сосуществовать с ошибочными представлениями.

2. Религиозное мировоззрение, основанное на верованиях в сверхъестественное.

3. Научное мировоззрение основано на осмыслении сущности и причинно-следственных связей, характеризующих природные и общественные явления.

Мировоззрение людей складывается под влиянием следующих факторов:

1. Социально-экономическая среда, политика государства, характер общественных отношений, отраженные в идеологии общества. Но мировоззрение – не пассивный продукт среды, а активная, преобразующая сила.

2. Уровень развития науки и техники.

3. Уровень образования и воспитания, школа.

Формирование нравственной культуры личности учащегося

Формирование нравственной культуры личности.

Ответ: Личность усваивает обычаи и традиции морали, культивируемые в обществе, и постепенно их соблюдение перерастает в нравственные привычки и навыки нравственного поведения.

Нравственность — это совокупность знаний, мотивов, навыков и привычек человека, связанных с соблюдением норм, правил и требований морали.

Суть нравственного воспитания состоит в переводе норм, правил и требований общественной морали в знания, взгляды, убеждения, идеалы, навыки и привычки поведения личности. Другими словами, в формировании нравственных качеств личности.

Нравственные качества личности – это выражение тех отношений, которые предписываются моралью общества к другим людям, труду, родине и т.д. К нравственным качествам личности относятся:

1) качества, выражающие отношение к родине: сознание гражданского долга, любовь и преданность родине, ненависть к ее врагам;

2) качества, выражающие отношение к другим странам и народам: интернационализм, доброжелательность ко всем странам и народам, нетерпимость к расовой и национальной неприязни, культура межнациональных отношений;

3) качества, выражающие отношение к труду: трудолюбие, добросовестность, настойчивость, дисциплинированность;

4) качества, выражающие отношение к общественной, частной и личной собственности: честность, нестяжательство, бережливость, экономность;

4) качества, выражающие отношение к природе: забота о природе;

5) качества, выражающие отношение к другим людям: гуманность, коллективизм, демократизм, справедливость, благородство, милосердие, взаимопомощь, взаимное уважение, забота, честность, правдивость, прямота, простота и скромность в общении, пунктуальность, чувство долга, ответственность, тактичность;

6) качества, выражающие отношение к самому себе: принципиальность, самокритичность, умеренность.

Каждое из указанных качеств должно быть сформировано во всей полноте трех компонентов: интеллектуально-чувственного, потребностно-мотивационного, деятельностно-волевого.

Важная роль в нравственном воспитании занимает и формирование моральных чувств: стыда, совести, раскаяния.

Формирование нравственных качеств, как и любых других качеств личности, возможно только в деятельности. Исходя из этого, педагог должен включить учащихся в следующие виды деятельности: общественную, трудовую, экологическую, в деятельность по сбережению материальных ценностей, в деятельность общения с другими людьми, в деятельность самопознания и самосовершенствования.

Наиболее распространенные формы нравственного воспитания в школе: чтение и обсуждение газетных и журнальных статей, книг, просмотр и обсуждение кинофильмов, телепередач, устные журналы, изучение правил поведения учащихся, уроки этикета, диспуты, конференции (например, читательские).

Соответственно нравственное воспитание включает в себя такие направления воспитания, как: гражданское, политическое, патриотическое, интернациональное, трудовое, экологическое, экономическое, этическое (добавим также – религиозное) воспитание.

Подчеркивая значение взглядов, убеждений и идеалов в нравственном воспитании, иногда говорят об идейно-нравственном, идейно-политическом, идейно-патриотическом воспитании.

Воспитание у учащихся гражданственности, патриотизма и культуры межнациональных отношений.

Ответ: Гражданское воспитание – это целенаправленный, педагогически организованный процесс приобщении детей и молодежи к истории и культуре данного общества в прошлом и в современности, имеющий целью формирование гражданственности.

Гражданственность (белорусская) – это интегративное качество личности, заключающееся в осознании человеком своего единства с белорусским обществом и государствам и формировании установки на совершенствование и развитие белорусского общества и государства, активной гражданской позиции.

Гражданственность включает:

– внутреннюю свободу и уважение к государственной власти;

– любовь к Родине, готовность к ее защите и, одновременно, стремление к миру;

– уважение государственных символов – Герба, Флага, Гимна;

– знание Конституции, гражданских прав и обязанностей;

– чувство собственного достоинства и дисциплинированность;

– готовность к активному участию в жизни общества, к борьбе с несправедливостью, эксплуатацией;

– сформированность потребности защищать интересы своего государства;

– гармоническое проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения.

Содержание гражданского воспитания в школе и семье составляет работа учителей, воспитателей, родителей, общественных организаций (пионеры, БРСМ) по патриотическому воспитанию, по формированию культуры межнационального общения, правовой культуры, воспитанию в духе мира и ненасилия.

По мнению А.С. Макаренко, главное условие формирования гражданственности – когда родители и учителя на глазах у детей живут полной, радостной, общественно-полезной жизнью (это основа подлинного родительского и педагогического авторитета).

Гражданственность – это осознание своих прав и обязанностей по отношению к государству и обществу.

Гражданское воспитание включает:

— нравственное;

— правовое;

— патриотическое;

— политическое.

Цель гражданского воспитания — подготовка детей и молодежи к ответственному участию в жизни страны. Суть — в усвоении идей и гуманистических ценностей, лежащих в основе современного конституционного порядка и организации жизни демократического общества.

Гражданские качества личности:

— патриотизм;

— гражданская честь и гражданская совесть;

— обязательность;

— ответственность;

— трудолюбие;

— социальная активность;

— осознанная законопослушность;

— преданность интересам Родины и народа;

— уважение национальной культуры, ее традиций и обычаев.

Основные средства:

— социально-политические предметы;

— СМИ, общественные организации;

— музеи;

— традиции, этнографический материал;

— литература.

Система гражданских знаний.

Воспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений.

Ответ: Патриотизм (от лат. pater – «отец», patris – «отечество») – это нравственное качество человека, которое выражается в его любви и преданности своей родине и своему народу.

Патриотизм включает в себя:

– чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос («малой родине»);

– уважительное отношение к родному языку;

– осознание величия и славы родины;

– заботу об интересах родины;

– сохранение верности родине;

– гордость за ее социальные и культурные достижения

– отстаивание ее свободы и независимости;

– уважительное отношение к прошлому родины и к унаследованным от него традициям;

– стремление посвящать свой труд, силы и способности расцвету родины;

– переживание своей духовной связи с родиной и своим народом.

Патриотизм по своей природе гуманистичен и предполагает уважение к другим народам и странам, к их национальным обычаям и традициям, к их самостоятельности и независимости, поддержание благожелательных и дружеских связей с другими народами. Другими словами, патриотизм неразрывно связан с культурой межнациональных отношений.

Культура межнациональных отношений — это высокая степень совершенства и развития этих отношений.

Культура межнациональных отношений включает:

– политические, экономические и культурные связи разных народов;

– уважение к людям различных рас и национальностей;

– соблюдение нравственного такта по отношению к языку, национальным обычаям и традициям других народов, недопустимость какого-либо пренебрежения ими;

– проявление интереса к жизни, культуре и достижениям других государств и народов;

– стремление развивать общечеловеческие ценности.

Формы работы по воспитанию патриотизма и культуры межнациональных отношений:

а) конкурс сочинений или рисунков на патриотические темы;

б) включение в воспитательную среду школы таких элементов, как государственная символика Республики Беларусь, карта Беларуси, белорусский орнамент, портреты национальных героев и выдающихся деятелей Беларуси, репродукции картин, изображающих героизм белорусского народа;

в) проведение государственных и национальных праз­дников;

г) участие в уходе за культурными и историческими па­мятниками;

д) экскурсии и походы (многодневные и выходного дня) по исто­рическим и героическим местам Беларуси;

е) диспуты: «Можно ли быть настоящим патриотом родины в 14–16 лет?», «Всегда ли справедливо критикуют словесный патриотизм?», «Нужно ли готовить себя к патриотическим подвигам?», «Возможет ли патриотический подвиг в мирное время?», «Чем отличаются патриотизм и национализм?» и др.;

ж) патриотические, исто­рические, краеведческие и другие клубы, общества, кружки;

з) переписка со сверстниками из других городов и деревень Беларуси, школами других государств, клуб интернациональной дружбы (КИД);

и) школьный народный театр (в том числе кукольный театр — «батлейка»);

к) охрана природы родного края, «экологическая тропа»;

л) бескорыстный общественно-полезный труд на благо родного края.

Правовое воспитание. Причины и профилактика правонарушений среди школьников.

Правовое воспитание – это организованное систематическое и целенаправленное влияние школы, семьи и общественности, направленное на формирование правового сознания, убеждения, действенно-волевого отношения к правопорядку, воспитание законопослушного гражданина своего государства.

Задачи правового воспитания:

1) добиваться усвоения учащимися системы знаний по вопросам государства и права;

2) воспитывать уважительное отношение к законам своего государства, убеждать в необходимости их выполнения;

3) прививать навыки правомерного поведения, потребность активно защищать в установленном порядке интересы и права – свои личные, государственные и общественные;

4) вырабатывать активную гражданскую позицию у воспитанников, нетерпимость к нарушителям правопорядка.

Предупреждение правонарушений среди учащихся — одно из центральных направлений правового воспитания в школе.

Учащемуся, склонному к совершению правонарушений, всегда присуща определенная совокупность искаженных знаний, интересов, потребностей, отношений к людям и социальным ценностям. Истоки деформации нравственного и правового сознания школьников лежат, как правило, в семье. Неблагоприятной для формирования личности ребенка является семья не только с явной деградацией ее взрослых членов (пьянство, драки, судимости и пр.), но и та, где за чисто внешним благополучием скрывается атмосфера стяжательства, оправдывающая в глазах этой семьи любые средства наживы. В такой атмосфере у детей воспитывается пренебрежение к труду, ориентация на «выгодную» работу, корыстные предпочтения в выборе трудовой деятельности, ложно понимаемые престижные устремления. Результатом «потребительского воспитания» чаще всего становится установка на удовлетворение потребностей любыми способами, в том числе и асоциальными. Дети из подобных семей обычно отличаются высокой криминальной активностью.

Для подростка одобрительное мнение членов его группы о совершаемых им аморальных и противоправных поступках представляется более значимым и важным, чем осуждение тех же поступков взрослыми – родителями, учителями и т. п. Вот почему так важно положительно влиять на мотивы и характер действий неформальных групп, придавать им общественно ценную направленность.

В работе по предупреждению правонарушений среди учащихся можно выделить следующие этапы:

а) устранение обстоятельств, которые способствуют формированию правонарушающего поведения (неблагоприятные условия жизни и воспитания), до того, как эти обстоятельства существенно сказались на поведении (ранняя профилактика);

б) оздоровление среды, условий жизни и воспитания учащихся, которые пагубно влияют на них, и одновременно коррекция их личностной позиции (первый этап непосредственной профилактики);

в) аналогичные меры в отношении лиц, уже совершающих правонарушения и находящихся поэтому в сфере внимания правоохранительных органов: инспекций и комиссий по делам несовершеннолетних, участковых инспекторов (второй этап непосредственной профилактики);

г) правовоспитательные воздействия на учащихся, систематически совершающих правонарушения, т. е. таких, поведение которых позволяет прогнозировать реальную опасность перехода на преступный путь (третий этап непосредственной профилактики);

д) работа с учащимися, уже совершившими преступление, если наказание или заменяющие его меры не предусматривают их изъятия из коллектива (профилактика рецидива).

В. А. Сухомлинский справедливо утверждал, что основная причина правонарушений и преступлений в школьном возрасте (да и не только в школьном) – духовная убогость человеческих взаимоотношениях в семьях, в классных и школьных коллективах.

Воспитание гуманности, сознательной дисциплины и культуры поведения.

Гуманистическое мировоззрение как обобщенная система взглядов, убеждений, идеалов, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде, строится вокруг одного центра - человека. Если гуманизм - это основа системы определенных взглядов на мир, то именно человек оказывается системообразующим фактором, ядром гуманистического мировоззрения. При этом его отношение содержит не только оценку мира как объективной реальности, но и оценку своего места в окружающей действительности, связей с другими людьми. Следовательно, в гуманистическом мировоззрении как раз и находят свое выражение многообразные отношения к человеку, к обществу, к духовным ценностям, к деятельности, составляющие содержание гуманистической сущности личности.

В психологическом словаре понятие "гуманность" определяется как "обусловленная нравственными нормами и ценностями система установок личности на социальные объекты (человека, группу, живое существо), которая представлена в сознании переживаниями сострадания и сорадования и реализуется в общении и деятельности в аспектах содействия, соучастия, помощи". Однако если исходить из связи гуманизма и гуманности, то содержание понятия "гуманность" должно раскрываться прежде всего через признание ценности человека, которая понимается как единство двух сторон - естественной жизни каждого индивида и социальной, куда входят все функции, выполняемые человеком в обществе, в том числе и уровень развития его личностных качеств.

Обе стороны личности непосредственно связаны с гуманностью. Эта связь заложена в гуманистической сущности морали, которая выступает изначальной формой отношения к человеку как ценности. Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических свойств личности, выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности.

Как качество личности гуманность формируется в процессе взаимоотношений с другими людьми, установления межличностных отношений. Это качество личности раскрывается в проявлении доброжелательности и дружелюбия; готовности прийти на помощь другому человеку, внимательности к нему; рефлексии - умении понять другого человека, поставить себя на его место, в эмпатической способности к сочувствию, сопереживанию; в толерантности - терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению.

Воспитание гуманности осуществляется в многообразных видах деятельности, в различных вариантах межличностных отношений.

Система трудового воспитания в школе. .

Ответ:

Трудовое воспитание — это процесс организации и стимулирования разнообразной трудовой деятельности учащихся и формирования у них добросовестного отношения к выполняемой работе, проявления в ней инициативы, стремления к достижению более высоких результатов.

В результате трудового воспитания у учащихся формируется важнейшее качество личности — трудолюбие.

Трудолюбие — это сложное (интегративное) нравственное личностное качество, которое характеризуется:

— прочной потребностно-мотивационной сферой, потребностью в созидательно-трудовой деятельности, ее здоровыми социальными и личными мотивами;

— глубоким пониманием большой преобразующее-воспитательной силы труда, его пользы для общества, его нравственной благотворности;

— наличием разнообразных трудовых умений и навыков, их постоянным совершенствованием;

— достаточно прочной волей личности, умением проявлять волевые усилия в преодолении тех преград, которые встречаются в процессе трудовой деятельности;

— трудовой и производственной дисциплиной;

— уважением к людям труда, заботливым и бережным отношением к общественному достоянию и природным объектам.

Профессиональная ориентация учащейся молодежи.

Главное затруднение в выборе профессии состоит в расхождении между потребностями общества в кадрах и интересами учащихся. В наши дни не человек выбирает профессию, а производство диктует свои условия к квалификации работников. Сталкиваются объективные и субъективные факторы, которые необходимо приводить в соответствие в процессе профориентационной работы.

Основной целью системы профориентации является удовлетворение интересов общества, государства и личности в обеспечении для молодежи возможности свободного и осознанного выбора профессиональной деятельности, оптимально соответствующей личностным интересам, потребностям, особенностям и запросам рынка труда в квалифицированных, конкурентоспособных кадрах ¹.

Назовем задачи и соответствующие им направления профориентационной работы школы, родителей и общественности.

1. Профессиональное просвещение, то есть информирование, расширение представлений учащихся об отраслях народного хозяйства и профессиях, о требованиях к кадрам, о потребностях в работниках местных предприятий и учреждений, о действующем рынке профессий и образовательных услуг.