
- •Вопрос 1.Предмет и функции этики
- •Вопрос 2.Соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность».
- •Вопрос 6. Эвдемонизм, ригоризм, гедоизм и утилетаризм в истории этики.
- •Вопрос 7. Характерные черты и основные идеи античной этики.
- •Вопрос 8. Сократ и его последователи. (киники и киренаики)
- •Вопрос 9. Ригоризм этики Платона и концепция идеального государства.
- •Вопрос 10. «Никомахова этика» Аристотеля.
- •Вопрос 11. Эллинистическая этика (Эпикур, стоики и др.).
- •Вопрос 12. Характерные черты этических воззрений Средневековья.
- •Вопрос 13. Христианская этика: история и современность.
- •Вопрос 14. Нравственные представления в исламе.
- •Вопрос 15.Основные направления этических исканий в эпоху Возрождения и Нового времени
- •Вопрос 16.Этика личности б.Спинозы.
- •Вопрос 17. Этика «разумного эгоизма» философов-просветителей.
- •Вопрос 18. Этика долга и категорический императив и. Канта.
- •Вопрос 19. Г.-в.-ф. Гегель о свободе, нравственности и праве.
- •Вопрос 20. Мораль «рабов» и «господ» ф. Ницше.
- •Вопрос 21. Гуманистическая сущность критики капитализма в марксистской этике.
- •Вопрос 22. Представления о свободе и подлинности бытия в экзистеализме.
- •23. Проблема соотношения права и нравственности в философии в.С. Соловьева
- •24. Принцип «непротивления злу силою» л.Н. Толстого
- •Вопрос 25. Этика взаимопомощи и гуманизм п. А. Кропоткина.
- •Вопрос 26. Этика «благоговения перед жизнью» а. Швейцера.
- •Вопрос 27. Нравственная культура личности и проблема воспитания достойного гражданина.
- •Вопрос 28. Основные тенденции эволюции морали и права в современном
- •Вопрос 29. Этика права и нравственные основания правовой теории.
- •Вопрос 30. Основные этические проблемы правовой деятельности (эвтаназия, смертная казнь, клонирование).
- •Вопрос 31. Идеалы и нравственные ценности.
- •Вопрос 32. Мораль как фундамент правовой культуры.
- •Вопрос 33. Природа и содержание добра и зла
- •Вопрос 34. Проблема ненасилия и право
- •Вопрос 35. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста.
- •Вопрос 36. Свобода и нравственность.
- •Вопрос 37: Свобода как этическая и правовая проблема.
- •Вопрос 38: Свобода и ответственность: нравственное содержание и политико-правовое измерение.
- •Вопрос 39. Нравственные основы социального (профессионального) взаимодействия.
- •Вопрос 40. Долг и совесть. Этика ригоризма в сфере правовой деятельности и отношений.
- •Вопрос 41. Нравственность и право: проблема соотношения.
- •1. Единство права и морали Право и мораль имеют общие черты, свойства.
- •Вопрос 42. Проблема нравственных и правовых конфликтов: пути их разрешения.
- •Вопрос 43. Понятия справедливости, честности, достоинства. Справедливость и законность.
- •Вопрос 44. Профессиональная этика и ее взаимосвязь с общей теорией морали. Виды профессиональной этики.
- •Вопрос 45. Этика науки.
- •Вопрос 46. Профессиональная этика юриста. Специфические черты и структура.
- •Вопрос 47. Основные особенности и виды юридической этики.
- •Вопрос 48. Нравственное содержание конституционных норм о правосудии и правоохранительной деятельности
- •2. Нравственные принципы и нормы в материальном праве
- •3.Уголовно-процессуальноЕ правО.
- •Вопрос 49. Нравственные аспекты пользования юристом предоставленными ему властными полномочиями.
- •Вопрос 50. Нравственные требования к деятельности судьи.
- •Вопрос 51. Нравственное содержание презумпции невиновности.
- •Вопрос 52. Этика производства следственных действий.
- •Вопрос 53. Нравственная сущность Кодекса этики прокурорского работника.
- •1. Общие положения
- •1. Прокурорский работник в служебной и во внеслужебной деятельности обязан:
- •2. Правила поведения прокурорского работника при осуществлении служебной деятельности
- •4. Основные правила поведения прокурорского работника во внеслужебной деятельности
- •5. Ответственность прокурорского работника за нарушение требований настоящего Кодекса
- •6. Заключительные положения
- •Вопрос 54. Этические основы деятельности адвоката.
- •Вопрос 55. Нравственные основы деятельности нотариуса и юриста фирмы.
- •Вопрос 56. Этикет в профессиональной деятельности юриста
2. Нравственные принципы и нормы в материальном праве
Уголовный кодекс Российской Федерации 1996 г. относит к числу принципов, на которых основывается Кодекс, законность, равенство граждан перед законом, принцип вины, справедливость и гуманизм. Принципы уголовного права выражают основополагающие идеи, в соответствии с которыми создается и функционирует эта отрасль права.
Итак, к числу принципов уголовного права России относятся принципы гуманизма и справедливости, отражающие коренные требования этики.
В уголовном праве принципиальное значение имеет определение понятия преступления, а одну из сложных и важных для общества проблем составляет криминализация и декрими-нализация тех или иных деяний. При решении этой проблемы мы наблюдаем неразрывную связь уголовного права и нравственности.
Уместно отметить, что статьи Уголовного кодекса, определяющие общие начала назначения наказания, предусматривают индивидуализацию уголовной ответственности как проявление справедливости в ее распределительном аспекте: лицу, совершившему преступление, должно быть назначено справедливое наказание
3.Уголовно-процессуальноЕ правО.
Справедливость в уголовном процессе означает раскрытие преступлений и привлечение к ответственности виновных. Положение, при котором около половины преступлений, а по некоторым видам их преобладающая часть остается нераскрытой, противоречит требованию справедливости. Зло, причиненное преступником, остается без должного воздаяния, а сам преступник получает возможность совершать новые преступления.
Справедливость в правосудии по уголовным делам выражается в строгом соблюдении принципа индивидуализации ответственности, требований уголовного закона о назначении наказания с учетом обстоятельств дела и личности виновного. Уголовно-процессуальный закон относит к числу задач уголовного судопроизводства справедливое наказание виновных в преступлении. Именно с соразмерностью наказания действующий УПК связывает понятие справедливости приговора (ст. 347).
Справедливость обязывает в уголовном процессе обеспечить возмещение вреда, причиненного преступлением, восстановить полностью или в максимальной степени ущерб, причиненный потерпевшему. Заметим, что там, где преступление осталось нераскрытым, возмещение причиненного преступлением ущерба в соответствии со ст. 52 Конституции России обеспечивает государство.
Справедливость в уголовном процессе означает, далее, обеспечение равенства всех граждан перед законом и судом, запрет какой-либо дискриминации или каких-либо привилегий в зависимости от различия людей по их происхождению или положению в обществе и по иным признакам.
Основополагающие правовые принципы правосудия проникнуты нравственным содержанием. Они базируются на нравственных требованиях справедливости, гуманности, охраны чести и достоинства человека.
Принцип независимости судей и подчинения их только закону означает не только запрет вмешательства в судебную деятельность кого бы то ни было. Этот принцип одновременно возлагает на судей личную нравственную ответственность за справедливость принимаемых ими решений. Судья, которому гарантирована независимость, не вправе переложить свою ответственность за выполнение профессионального долга на кого-либо другого. Гласность – важнейшее начало демократического правосудия. Несменяемость и неприкосновенность судей, предусмотренные ст. 121 и 122 Конституции России, служат охране независимости судебной власти. Одновременно они обязывают судью честно исполнять свой долг, руководствуясь только законом и собственной совестью, быть объективным и беспристрастным
-4. Соотношение цели и средства в уголовном процессе .
В современном уголовном процессе цивилизованного общества проблема соотношения цели и средства решается на иных нравственных и правовых началах.
В этике отвергается принцип: "цель оправдывает средства", мнение, что для достижения благих целей оправданны любые средства. На место этой антигуманной формулы выдвигаются принципиальные положения о том, что цель определяет средства, но не оправдывает их, что несоответствие цели применяемых для ее достижения средств искажает природу самой цели. Нравственно только то средство, которое необходимо и достаточно для достижения нравственной цели. Тезисы "цель определяет средства" и "средства определяют цель" взаимодополняются.
Цель, для достижения которой надо применять безнравственные средства, – безнравственная цель. Нравственно то средство, которое необходимо и достаточно для достижения нравственной цели, которое не противоречит более высокой и высшей цели, не изменяет ее морального характера, пишет философ В. И. Бакштановский[7].