Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Этика-зачёт.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
261.65 Кб
Скачать

Вопрос 27. Нравственная культура личности и проблема воспитания достойного гражданина.

Нравственная культура личности  – степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества.

Нравственная культура личности проявляется в поступках человека,  его поведении. Это очень важный показатель того, насколько требования нравственности, влияние общества  воплотились в сознании человека и его делах, поведении и поступках.

Условия для достижения нравственной культуры личности разнообразны: жизненный опыт, воспитание, просвещение, искусство, т.е. все достижения нравственной культуры общества.

Нужно отметить одно обстоятельство: человек не должен воспринимать достижения нравственной культуры общества как догму. Личность может вносить свой вклад в совершенствование нравственной культуры общества. Здесь перед человеком стоит очень сложная задача: оптимально сочетать традиционные  и творческие элементы, соединить свой уникальный жизненный опыт с богатством общественной морали. Мораль – явление, постоянное меняющееся в разных, конкретных исторических  условиях, а носителями этих изменений были люди. Современный период истории – не исключение. Современная личность, также, способна  выступить  инициатором  новых моральных   установок, принципов, которые будут восприняты обществом. Важнейшие принципы современной нравственной культуры личности:

  1. Золотое правило нравственности. Поступай по отнршению к другим так, как ты хотел, чтобы поступали с тобой. Это правило требует,чтобы никто не ставил себя в исключительное положение по сравнению с другими, и тем амым устанавливает равенство между людьми.

  2. Моральная автономия личности. Личность сама осуществляет выбор нравственных принципов и способов действий, а потому несет ответственность за свой выбор пепед самим собой и перед человечеством. То есть о человеке следует судить по его делам и поступкам, а не по национальной принадлежности, не по цвету кожи, не по религиозным убеждениям итд. Это принцип предполагает не только уважение к человеку, но и наличие у него самоважения, чувства собственного достоинства.

  3. Гуманизм. Утверждает социальное равенство людей, а также «естественные права»каждого человека на жизнь, свободу, охрану здоровья,духовное развитие и так далее.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что нравственная культура личности – это знание общих моральных принципов, способность осознать их, сделать их своими прочувствованными убеждениями, реальное  умение  следовать им в повседневной жизни.

Проблема нравственного воспитания нового поколения - одна из самых существенных и требующих пристального внимания. Формиро­вание и укрепление нравственности в обществе невозможно без сис­темы этического просвещения, которая помогает регулировать и управлять моральными процессами.

Историю возникновения морали нельзя рассматривать без исто­рии развития человечества. Первая система наук, связанная между собой и охватывающая весь накопленный опыт познания человеком природы, общества и человека, была создана в IV веке до н. э. вели­ким Аристотелем. Сочинение, посвященное проблемам межчеловече­ских отношений и воспитанию добродетелей, Аристотель назвал «Этикой». Само слово этика означает «нрав, нравы». В системе наук Аристотель поместил этику между учением о душе и учением о госу­дарстве. Таким образом, он подчеркнул, что, с одной стороны, осно­ванием этики является психология, трактующая устройство души, пси­хические особенности человека, его внутренний мир; с другой сторо­ны, практическая задача этики - воспитание достойного гражданина государства путем формирования его нравственных качеств. По мере смены культурно-исторических типов общества мораль на каждом ци - вилизационном этапе приобретала новые характеристики, которые и формировали гуманистические и ценностные представления о чело­веке в соответствии с каждой исторической эпохой. Воспитание человека-понятие разноуровневое. То есть воспитаем в человеке нравственных качеств занимаются различные социальные институты. Первый-безусловно, семья. Именно здесь происходит первичная социализация индивида. Затем его воспитаем занимаются в детском саду, школе, институте. Большое влияние, конечно, оказывает общество, в котором растет человек. Процесс развития в рассматриваемом аспекте происходит всю жизнь.