Вопрос №1 и 33: Формы феодальной собственности: аллод, бенефиций и феод

Бенефицием в Средневековье обозначалось земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование на условии несения службы — придворной, административной, но главным образом — военной; поэтому под бенефицием обычно понимают военное условное земельное держание (в отличие от прекария, который был условным держанием крестьянского типа). Невыполнение условий держателем влекло ликвидацию бенефиция. В случае смерти получателя либо жалователя бенефиций возвращался собственнику или его наследникам. Затем бенефиций мог быть передан на основе нового соглашения.

Появление бенефиция — одно из проявлений аграрного переворота, произошедшего во Франкском государстве в VIII в.: аллоды, дарения в полную безусловную собственность были заменены пожалованиями в пожизненное пользование. Изменилась социальная структура франкского общества, появился новый военный слой бенефициариев, связанных с королевской властью поземельными отношениями. В IX—X вв. бенефиций приобрёл черты феода (лена). Бенефиций способствовал появлению профессиональных воинов-рыцарей, а также возникновению отношений личной верности и покровительства (вассалитета) между жалователем и бенефициарием. Бенефиций раздавали не только короли, но и крупные феодалы. Вскоре многие бенефициарии стали могущественнее королей. С начала VI века под этим термином также стали пониматься доходная должность или земельный участок, получаемые духовными лицами как вознаграждение. значает свободную, подлежащую неограниченному распоряжению владельца земельную собственность, в противоположность лену, feudum — собственности зависимой, имуществу на праве наследственного владения и пользования. Понятие это появилось в начале Средних веков. Аллодом называлось поземельное владение германских дружин, утвердившихся в провинциях Западной Римской империи в эпоху ее падения, образовавшееся от дележа завоеванной земли между дружинниками. Будучи собственностью частной в полном значении этого слова, аллод, как приобретенный владельцем собственно, путем личного завоевания, стоял в независимом отношении к целому племени или государству и не нес никаких податных обязательств; отношения аллодиального собственника к главе государства или племени были лишь нравственные, основанные на взаимной помощи, причем помощь эта герцогу или королю своей страны зависела от произвола аллодиала, и неподача сбора не считалась неверностью (felonia). Аллод как исключительная собственность отдельной семьи строго подчинялся семейному началу и не мог быть завещан постороннему лицу. Отдельные части обширных аллодиальных владений передавались под известными обязательственными условиями нуждающимся в земле лицам, которые становились в зависимые до известной степени отношения к своему аллодиалу; кроме того, с течением времени сравнительно мелкие аллодиалы, угнетаемые более крупными, стали искать помощи у других сильнейших и, признавая их своими покровителями, становились к ним в зависимые, ленные отношения, и таким образом мало-помалу аллодиальное устройство переходит в сложную систему ленов и бенефиций. В более обширном смысле под аллодом, аллодиальным имуществом или аллодиальным наследством понимается все вместе взятое, свободное от ленных обязательств имущество; в этом смысле под это понятие подходят: деньги, инвентарные предметы, даже плоды ленного имения уже полученные или же только рассматриваемые как таковые.