§ 2. Право

Источники. Во время завоевания англо-саксами Британии у них господствовало обычное право. Законодательные памятники — "правды", аналогичные варварским правдам, начали появляться у англо-саксов лишь с конца VI в. Первоначально правды были изданы кельтскими королями: Адельбертом (596 гг.), Хлотарем и Эдриком (685—686 гг.), Витредом (690—696 гг.). Затем правды на­чинают появляться у западных саксов. Наиболее известной из них является правда короля Альфреда (IX в.). Правды заканчиваются правдой короля Кнута (XI в.). Исследования содержания правд показали, что они представляют собой по преимуществу записи обычаев германского происхождения. В них не находят следов кель­тских правовых порядков. Влияние римского права выразилось довольно слабо. Бульшим является влияние церковного права, ска­завшееся в учете мотивов и намерения виновного при ответствен­ности за правонарушения, признании законной силы за духовны­ми завещаниями и т. д.

Содержание более ранних правд составляют по преимуществу штрафы за различные преступные деяния. Кровная месть усту­пает место денежному вознаграждению (вергельд). В позднейших правдах мы находим развитие элементов феодализма. В отличие от "варварских правд" континента Европы англо-саксонские прав­ды составлены не на латинском, а на англо-саксонском языке.

Наряду с указанными выше правдами мы имеем несколько частных компиляций англо-саксонских обычаев, составленных ча­стными лицами, начиная с XI в.

В англо-саксонскую эпоху церковь была тесно связана с го­сударством: витенагемот издавал законы, относящиеся как к свет­ским, так и церковным делам.

Нормы обычного права, относящиеся к недвижимостям, содер­жатся в актах (грамотах) об отчуждении недвижимостей и их при­надлежностей, дошедших до нас от англо-саксонской эпохи.

Гражданское право. Семейное право. Первоначальной формой брака у англо-саксов была передача жениху родителями (или опе­кунами) невесты своих прав опеки (mund) по отношению к ней за вознаграждение. Обычно муж давал жене на другой день после свадьбы так называемый "утренний дар".

В дальнейшем эта первичная форма брака уступила свое ме­сто другой, которая характеризуется участием в совершении брака церкви: брак заключается в присутствии священника. Уплата воз­награждения за невесту подвергается воспрещению (законы ко­роля Кнута). Вместо этого жених предоставляет залог в том, что он будет хорошо обращаться с женой.

Развод допускался по взаимному согласию сторон, а также и в случае супружеской неверности жены или ухода ее от мужа.

По заключении брака жена поступала под опеку мужа. Од­нако она пользовалась имущественной правоспособностью. Иму­щество жены не отвечало за ущерб, причиненный мужем (и об­ратно). Эта правоспособность была ограниченной: отчуждение иму­щества жены производилось ею совместно с мужем. У состоятель­ных классов права жены на имущество мужа на случай его смер­ти ранее жены определялись путем договора. В случае отсутствия договора жене разрешалось получение определенной доли из иму­щества ее умершего мужа. Жена утрачивала право на получение той или иной доли имущества своего умершего мужа (в том числе и в силу договора), если она вступила в новый брак в течение года со времени смерти мужа.

Вещное право. Различалось несколько видов недвижимой соб­ственности. Основными являлись "фолькланд" и "бокланд". "Фоль-кланд" назывались (как это выяснено работами русского ученого проф. П. Г. Виноградова) участки земли, владение которыми оп­ределяется обычаями местности. "Фолькланд" находился в распо­ряжении больших семей. Что касается "бокланд", то последней на­зывалась земля, право на владение которой основывалось на ко­ролевской грамоте, т. е. на пожаловании. Этот вид собственности постоянно развивался. Насколько мы можем судить, владелец "бок-ланд" мог располагать этой недвижимостью по своему усмотре­нию: дарить, продавать, отказывать по завещанию. Между тем рас­поряжение "фолькланд", по-видимому, было подвергнуто ограни­чениям: оно могло происходить лишь с согласия родственников.

Как "фолькланд", так и "бокланд" переходили по наследству.

Порядок наследования "фолькланд" был отличен от порядка наследования "бокланд". Первое переходило к законным наслед­никам, а второе можно было завещать.

Различия между "фолькланд" и "бокланд" исчезают лишь со времени нормандских королей Англии.

Относительно движимостей англо-саксонское право не знало защиты права собственности, как такового, если оно не соединя­

лось с владением вещью. Иными словами, оно не знало виндика­ции в римском понимании этого слова. Поэтому если какое-либо лицо добровольно передало свою вещь во владение другому, то лишь это последнее лицо имело право отыскать вещь в случае ее утраты.

Англо-саксонское право устанавливало для обеспечения проч­ности права совершение сделок с движимостями в присутствии свидетелей.

Обязательственное право. На первоначальных ступенях раз­вития англо-саксонского права мы с трудом можем проследить за­родыш того, что мы в настоящее время называем договором. Прав­да, мы находим отношения, с внешней стороны сходные с догово­рами, но между ними и современным понятием договора существует внутреннее различие. Действительно, обязанности сторон не яв­лялись прямым последствием соглашения: они возникали лишь в силу перехода вещи от одного лица к другому. Так, например, даже при купле-продаже обязанность покупателя уплатить покупную плату возникала не потому, что стороны обменялись взаимными обязательствами передать вещь и уплатить цену, а потому, что вещь одного лица перешла к другому. Мало того, денежная сум­ма, следуемая за купленную вещь, рассматривалась как вещь, на которую продавец имел право собственности. Такого рода харак­тер носили (кроме купли-продажи) мена и заем.

Иногда покупатель или должник, взявший деньги взаймы (а также лицо, обязанное уплатить вергельд, если ему было дозво­лено производить уплату по частям), представлял в обеспечение уплаты залог. В случае отсутствия имущества предметом залога служила собственная личность должника. Возможно, что должник, в случае неуплаты долга, не становился рабом, а переходил на по­ложение слуги кредитора. Постепенно развивались отношения, ос­нованные на "совести" (fides facta). Сущность их заключалась в том, что лицо, принявшее на себя обязательства, обеспечивало вы­полнение их своим словом честного человека, сопровождая согла­шение передачей кредитору прута, перчатки и т. п. Здесь обяза­тельство возникало не вследствие перехода ценности из рук кре­дитора в руки должника, а в силу описанного выше обряда. Тако­го рода соглашения носят характер формальный. Вместе с тем, не без влияния церкви, развивается заключение соглашений в пись­менной форме.

Наследственное право. Наследование по закону. В англо-сак­сонскую эпоху порядок наследования по закону, как можно пола­гать, был неодинаков не только в разных местностях, но и для раз­личных видов имущества. Впрочем, возможно уловить некоторые общие черты. К наследованию призывались прежде всего нисхо­дящие. Среди нисходящих мужчины исключали женщин, но если нисходящих мужского пола не было, женщины исключали боко­

вых родственников. В отношении недвижимостей стало слагаться право первородства, а также (в некоторых местностях) преиму­щественное право наследования младших сыновей¹. Дальнейший порядок наследования шел, по-видимому, по линиям.

Наследование по завещанию. Мы имеем несомненные данные, что в англо-саксонскую эпоху существовали распоряжения иму­ществом на случай смерти как в отношении движимого, так и не­движимого имущества. В отношении движимостей мы не находим сколько-нибудь определенных указаний на существование огра­ничений для распоряжений на случай смерти такого рода имуще­ством. Что касается недвижимостей, то в отношении "бокланд", ве­роятнее всего, не было установлено ограничений в распоряжении ею. В отношении "фолькланд" вопрос не так ясен. Возможно, что здесь существовали известного рода ограничения: требовалось со­гласие родственников. Немаловажную роль в отношении развития распоряжений имуществом на случай смерти сыграла церковь, так как завещатели нередко оставляли имущество на помин души и на дела благотворительности.

Первоначальная форма указанных выше распоряжений, на­сколько можно судить, была устною. Умирающий распределял свое имущество между наследниками, а также отказывал его (полнос­тью или частично) в пользу церкви. Другим видом таких распоря­жений, похожим скорее на договор, являлось, например, предос­тавление имущества кому-либо с тем, что предоставитель сохра­нял за собой право пожизненного пользования этим имуществом. Существовавший у франков институт "аффатомии" был, по-ви­димому, неизвестен англо-саксам.

Во всяком случае, описанные выше распоряжения не могут рассматриваться как завещания в точном смысле этого слова, так как недостаточно ясно, могли ли эти распоряжения быть взяты обратно или изменены.

В IX, X и XI вв. мы встречаем распоряжения имуществом на случай смерти в письменной форме. Они уже приближаются к со­временному понятию завещаний.

¹ Этот вид наследования был распространен в крестьянских хозяй­ствах.

Уголовное право. Первичной формой возмездия за неправо­мерный ущерб у англо-саксов, как и у других германцев, была кровная месть. Существовал своеобразный порядок возмещения ущерба, причиненного кражей скота. Потерпевший в сопровожде­нии третьих лиц отправлялся разыскивать похищенное животное по его следу до тех пор, пока след не приводил к стойлу вора. Если похищенного животного там не оказывалось, то потерпевший имел право захватить в качестве обеспечения какую-либо штуку ско­та, принадлежавшую предполагаемому вору, впредь до возвраще­

ния похищенного животного. Владелец похищенного животного должен был указать, от кого он приобрел это животное. Лицо, от которого было приобретено животное, обязано было, в свою оче­редь, указать, от кого приобретено животное, и т. д., пока не дохо­дили до вора. Кто не мог указать, от кого он приобрел животное, должен был отдать его потерпевшему¹.

Первыми мероприятиями крепнувшей государственной влас­ти были ограничение применения кровной мести, а затем замена ее выкупом, уплачиваемым правонарушителем потерпевшему (или членам его рода). Первоначально принятие выкупа было альтер­нативным для потерпевшего, но затем была установлена обязатель­ность его принятия. Такой порядок мы находим в англо-саксонс­ких правдах. В них указываются размеры вознаграждения, под­лежащего уплате потерпевшему за причинение ему ущерба. Раз­мер вознаграждения зависел от социального положения лица. В позднейший период к платежу в пользу потерпевшего присоеди­нялся еще и штраф в пользу лорда, на территории которого было совершено правонарушение или под властью которого находился потерпевший. В случае неуплаты правонарушитель подлежал пер­воначально кровной мести, а впоследствии признавался лишенным покровительства закона.

На ранней стадии развития права, как можно судить, за дей­ствия правонарушителя отвечал род. Последний, впрочем, мог вы­дать правонарушителя и тем освободиться от ответственности. В дальнейшем указанная выше ответственность рода перешла в си­стему круговой поруки: жители данной местности были обязаны объединиться в десятки; каждый десяток нес ответственность за действия своих членов. Если кто из них совершал преступление, другие члены десятка были обязаны разыскать, задержать и пред­ставить преступника в суд. Преследование преступника произво­дилось с криками и звуком рога, из города в город, пока он не бу­дет захвачен. В случае, если десяток не производил задержания преступника и последний скрывался, десяток уплачивал штраф. Штраф уплачивался десятком и в том случае, когда преступник хотя и был задержан, но посторонними лицами. Обязанность уп­латы штрафа за бежавшего преступника была возложена в неко­торых случаях на сотни.

¹ Описанный порядок существовал и у других германских народов (например, у франков).

Понятие правонарушения не выходило из представления о причинении им ущерба лично интересу потерпевшего. В англо-сак­сонском праве мы находим также пережитки еще более древних представлений об ответственности: вещь, которой был причинен ущерб потерпевшему, подлежала выдаче последнему; владелец вещи, если он отказывался ее выдать, должен был нести ответ­

ственность. Такой же порядок существовал и в случае причине­ния ущерба домашним (или прирученным) животным. Мы встре­чаемся также с идеями талиона: око за око.

Постепенно в англо-саксонском праве начинает развиваться новое понимание правонарушения.

В уплате штрафа лорду уже содержался зародыш идеи о том, что правонарушение затрагивало не только потерпевшего, но и об­щественный порядок. Постепенно некоторые деяния стали рассмат­риваться как нарушения "королевского мира". К таким деяниям был отнесена, например, государственная измена. Число такого рода деяний постепенно возрастало. К ним были отнесены: тайное убий­ство, разбой, подделка монеты, изнасилование, поджог и т. д. Го­сударственная власть ставила под свою защиту также лиц, у ко­торых, по существовавшим в те времена воззрениям, не было ро­дичей, например отпущенного на свободу раба.

Наряду с описанным процессом постепенно происходят изме­нения и в области оснований ответственности за правонарушения. Первоначально здесь господствовала так называемая объективная ответственность, обнимавшая собой даже случайное причинение ущерба или вызванное самозащитой.

Выше мы говорили о том, что собственник вещи, которая при­чинила кому-либо ущерб, должен был нести ответственность, если он не соглашался выдать вещь потерпевшему.

Постепенно, не без влияния церкви, идея объективной ответ­ственности начинает уступать место признанию ответственности лица, совершившего то или иное деяние, лишь в случае наличия у него вины, т. е. умысла или неосторожности.

В области преступлений англо-саксонское право различало преступления против религии, против личности, против имущест­ва. К числу религиозных преступлений были отнесены поклонение языческим богам, волшебство и даже "совершение жертвоприно­шений дьяволу". Производство аборта также рассматривалось как религиозное преступление. В области преступлений против лич­ности предусматривалось убийство. Различалось убийство умыш­ленное и по неосторожности. Убийство признавалось ненаказу­емым в случае, когда потерпевший убивал вора, пытавшегося скрыться, и некоторых других.

В англо-саксонских правдах мы находим подробное перечис­ление различных видов телесных повреждений.

Среди преступлений против нравственности мы находим на­рушение супружеской верности, кровосмешение и т. п. Женщине, нарушившей супружескую верность, отрезали нос и уши.

Преступлениями против собственности являлись: кража, раз­бой, поджог и т. д. Встречаются квалифицированные виды кражи, например похищение имущества ночью со взломом. Наказаниями служили денежные штрафы, телесные наказания, изувечение, смерть.

С довольно давнего времени в англо-саксонском праве мы на­ходим представление о действиях, настолько нарушающих обще­ственный порядок, что возмездие за них должно воздаваться са­мим обществом. Таковы, например, сношения с неприятелем. Пер­воначально возмездие со стороны общества было слабо и неорга­низованно. Появление королевской власти дало толчок развитию представления о публично-правовом характере преступления. Та­ким преступлением признавалась, например, государственная из­мена. Последняя наказывалась смертной казнью, которая не мог­ла быть заменена выкупом. Число преступлений, преследуемых королевской властью, постепенно возрастало.

Судоустройство. Низшей судебной инстанцией был суд сот­ни. Далее следовал суд графства. Высшей судебной инстанцией был суд короля, решавшего дела вместе со своими витанами. В этом суде рассматривались некоторые дела в качестве суда первой ин­станции. Это были, например, тяжбы между непосредственными вассалами короля, а также преступления, направленные против его власти (государственная измена). В витенагемот поступали дела по жалобам, приносившимся на решения (или приговоры) судов сотни и графства.

Первоначально суд сотни производился всеми собравшими­ся, но затем господствующее положение перешло к комиссии из двенадцати лиц, так называемых "старших тэнов", напоминающих рахимбургов у франков. Такой же порядок установился и в суде графства. В последнем рассматривались жалобы на суды сотен. Юрисдикция суда сотни не распространялась на уголовные дела и тяжбы о недвижимостях. Юрисдикция суда графства включала все уголовные и гражданские дела, кроме тех, которые относились к исключительному ведению витенагемота.

Судопроизводство. В англо-саксонскую эпоху не было сколь­ко-нибудь существенного различия между гражданским и уголов­ным порядком судопроизводства.

В эту эпоху государственная власть наложила свою руку и поставила под свой контроль различные формы самозащиты и ча­стной расправы, существовавшие у германских племен. Преступ­ник, пойманный с поличным, и тот должен был теперь предстать перед судом, но еще без права говорить что-либо в свою защиту.

Процесс начинался с вызова ответчика (или обвиняемого). Вы­зов производился потерпевшим в присутствии свидетелей. Ответ­чик (обвиняемый) был обязан явиться в суд в срок, установлен­ный законом или соглашением сторон. Если ответчик (обвиняемый) не мог этого сделать, он был обязан представить уважительную причину неявки.

Неявка ответчика (обвиняемого) без уважительных причин влекла за собой взимание штрафа, в обеспечение которого мог быть наложен арест на его имущество. От ответчика (обвиняемого) мог­

ло быть истребовано поручительство; в случае его дурной репу­тации ответчик (обвиняемый) мог быть подвергнут аресту.

Если меры, принятые для обеспечения явки ответчика в суд, оказывались безрезультатными, потерпевший в случаях граждан­ских тяжб и мелких уголовных правонарушений был вправе об­ратить арестованное имущество в свою пользу. При обвинении пра­вонарушителя в более тяжких преступлениях он признавался ли­шенным покровительства закона.

В англо-саксонском праве все движение процесса осуществ­лялось сторонами. Судебное рассмотрение дела, как гражданско­го, так и уголовного, не могло состояться при отсутствии какой-либо стороны.

В случае явки обеих сторон потерпевший принимал присягу, что он предъявляет свой иск или обвинение добросовестно, а за­тем излагал сущность своих требований (или обвинения) и ссы­лался на доказательства, обосновывавшие его требования (или об­винение). Кроме того, он должен был представить залог в обеспе­чение правильности ведения им дела.

Если ответчик (обвиняемый) не соглашался с утверждения­ми потерпевшего, он должен был принести очистительную прися­гу в подтверждение сделанных им заявлений. Он был также обязан представить залог или поручительство в том, что он подчиняется решению суда. Если ответчик (обвиняемый) этого не делал, он мог быть подвергнут лишению свободы. После объяснений сторон суд решал, какая из сторон должна была представить доказательства, и так как представление доказательств производилось лишь од­ной стороной, разрешение этого вопроса было очень важным.

Суд ограничивался наблюдением за выполнением стороною установленных правил представления доказательств.

Главнейшими доказательствами были показания свидетелей, присяга, сопровождавшаяся участием соприсяжников, ордалии (в уголовных процессах). Судебный поединок в англо-саксонскую эпо­ху не допускался. В уголовных процессах обвиняемый, пользовав­шийся хорошей репутацией, обычно мог очиститься присягой. Од­нако в случаях серьезных подозрений или дурной репутации об­виняемого последнему предлагалось доказать свою правоту путем ордалий.

После этого выносилось решение (или приговор), которым ус­танавливалось, кто из тяжущихся выиграл дело.