§ 3. Отдельные виды преступлений

1. Классификация. Как уже было указано выше, римские юри­сты мало занимались систематизацией вопросов уголовного пра­ва. Поэтому не было выработано и классификации преступлений. И в Дигестах, в кн. 47 и 48, посвященных преимущественно уго­ловному праву (и названных поэтому "страшными книгами" — libri terribiles), отдельные преступления перечисляются без какой-либо системы (то же в 5-й книге Сентенций Павла, содержащей много важных материалов по уголовному праву).

Такое положение обусловливалось неопределенностью поня­тия преступления, особенно в период империи. Императоры и его присные могли счесть преступным и покарать любое действие, ни­мало не заботясь о том, было ли данное действие запрещено. Ди­кий произвол императора и чиновников, возведенный в систему, находит в этом свое законченное выражение.

Хотя этот произвол направлялся главным образом против бед­нейших слоев населения, вызывавших ненависть правящей вер­хушки ввиду возникавших в этих слоях восстаний и протестов, но даже и богачи являлись в некоторых случаях объектом этого произвола. Таким образом, в отношении самого понятия преступ­ления существовала полная неопределенность, и это препятство­вало выработке какой-либо классификации.

В связи с этим мы не находим в римском праве и точно опре­деленных и разграниченных составов отдельных преступлений. Уголовно-правовые законы и распоряжения императоров обрас­тали всяческими толкованиями и распространялись на ряд слу­чаев, в самих законах прямо не предусмотренных. Поэтому одно и то же деяние могло подходить под несколько видов преступле­ний.

При таких условиях принятая нами ниже систематизация преступлений не является систематизацией, взятой нами из ис­точников. Мы пытались лишь сгруппировать постановления о глав­нейших видах преступлений, руководствуясь общими признака­ми, встречающимися в отдельных преступлениях.

2. Преступления государственные. Уже на первых, известных нам, стадиях Римского государства существовало организованное преследование органами государства (рексом, народным собрани­ем) ряда действий, представляющих опасность для государства в целом. В этом проявлялась "защита" государства (vindicta publica). В XII таблицах уже встречались указания на некоторые преступ­ления, преследуемые органами государства. К числу этих преступ­лений относится прежде всего государственная измена (proditio). "Закон XII таблиц предписывает, чтобы тот, кто призовет врага или предаст гражданина врагу, был наказан смертью" (l. 3 D 48.4). Наряду с этим еще в древнейшую эпоху имелись случаи распра­вы со всякого рода восстаниями и сопротивлением властям. Эти случаи назывались perduellio, и они нередко рассматривались как измена. Для ответственности за perduellio необходимо враждебное намерение против государства.

Особо усилилось значение борьбы с выступлениями против государства в период гражданской войны. В частности, Сулла (I в. до н. э.) ввел наказание за "оскорбление величия римского наро­да" (crimen laesae maiestatis). Не было, однако, установлено точ­ных признаков этого преступления, и под него подводились лю­бые действия, прямо или косвенно направленные против существу­ющего строя. В дальнейшем, в период империи, этому же преступ­лению был посвящен lex Julia (конец I в. до н. э.), и область при­менения правил о crimen maiestatis все более расширялась. Сюда были отнесены всякие посягательства против государства: воору­женное восстание против императора, самовольное ведение вой­ны, измена, убийство магистрата, подстрекательство войска к мя­тежу, подлог государственных документов, заговор об убийстве членов консистории и сенаторов. Вообще, любое недовольство су­ществующим строем, любое посягательство на "благо императо­ра" (l. 5 C 9.8) подводилось под это преступление. Основные отно­сящиеся сюда правила, изложены весьма казуистично (см. в tit. D 48.4 и tit. C 9.8). Наказание — смертная казнь. В отношении это­го преступления, непосредственно затрагивавшего интересы пра­вящих кругов, допускались исключения из общих правил: к обви­нению в этом преступлении допускались все, даже рабы против своих господ (l. 7 D 48.4), и преследование по обвинению в этом преступлении могло быть возбуждено и после смерти обвиняемо­го (l. 6 C 9.8).

К числу преступлений против государственных интересов от­носятся и следующие:

1) Оскорбительные песни и письма. В дошедших до нас от­рывках XII таблиц указывается, что карается смертью "злая пес­ня". Возможно, что здесь имелись в виду песни, которые были на­правлены против религии и органов государства, т. е. революци­онная агитация, проявление непокорности (на опасный для госу­дарства характер этих действий указывает тяжесть наказания,

сравнительно с оскорблением отдельных лиц — iniuria, вызывав­шим лишь небольшой денежный штраф).

В период империи уделяется серьезное внимание преследо­ванию составителей и распространителей "оскорбительных писем" (famosi libelli). Очевидно, в первую очередь здесь имелись в виду писания против императора и существующего строя. Наказанием является смертная казнь. Нашедший такое письмо должен его уничтожить и никому не показывать. Если же он разгласит со­держание письма, то он считается автором письма и несет нака­зание (l. 2 C 9.36).

2. Снискивание выборных должностей недозволенными сред­ствами (ambitus). Это преступление было предусмотрено специ­альным lex Julia (tit D. 43.14). В период империи под это преступ­ление могли подводиться лишь действия, направленные к полу­чению выборной должности в муниципии (в центральном аппара­те Рима выборных должностей уже не было). Наказанием являет­ся штраф в 100 золотых и объявление бесчестным.

3. Сговор обвинителя с обвиняемым или подкуп обвинителя (praevaricatio). Обвинитель, нарушивший свой долг, подвергается тому наказанию, которое было бы на него наложено, если бы он совершил то преступление, от обвинения в котором обвиняемый был освобожден в силу его преступного сговора с обвинителем (l 6 D 47.15)¹.

Наряду с государственными преступлениями следует отме­тить наличие в древнейшем праве и преступлений религиозного характера, например магические действия заклинания посевов (очевидно, с намерением погубить урожай). Иногда господствую­щий класс придавал религиозный характер чисто светским по сво­ему существу преступлениям. Например, уничтожение межи (а это преступление являлось весьма тяжким в земледельческом Риме, при наличии уже установившегося частного землевладения) счи­талось оскорблением бога, ведавшего межами, и вызывало рели­гиозную санкцию². Вообще в древнейший период преступление нередко рассматривалось как оскорбление богов, нарушение их воли, и потому в ряде случаев санкцией являлось проклятие (sacer esto), являвшееся, по существу, преданием виновного смерти. Реп­рессии в этих случаях придавался характер умилостивления бо­гов, искупления греха.

¹ К числу государственных преступлений могут быть отнесены и не­которые случаи vis publica, казнокрадства и лихоимства.

² В дальнейшем это преступление стало одним из видов имуществен­ных преступлений.

Связь с этими преступлениями имеет установленная в пери­од империи ответственность прорицателей, симулирующих, что их устами говорит бог, и смущающих души народа. Они подвергают­ся телесному наказанию и изгнанию из общины, а в случае реци­

дива — ссылке или высылке¹. Но если кто-либо спрашивал гадаль­щиков о здоровье принцепса (вероятно, имея цель ускорить маги­ческими средствами его смерть) или о руководстве государством, то и вопрошавший, и ответивший предаются смерти (Сентенции Павла, 5, 21).

В период домината, когда христианская церковь стала госу­дарственной властью императоров, устанавливаются наказания за нарушение церковных правил, в частности за принадлежность к ряду ересей (tit. C 1.5).

3. Преступления против личности. На первое место нужно поставить убийство. Несомненно, что убийство еще в древнейший период являлось действием, вызывавшим реакцию со стороны го­сударства. В древности злостное убийство гражданина называлось parricidium. Этот термин применялся впоследствии и к другим тяж­ким преступлениям (например, во времена Цицерона — к посяга­тельствам на храмы), и вместе с тем обозначал убийство ближай­ших родственников или же только родителей (см. ниже).

Специально наказаниям убийц был посвящен закон Суллы об убийцах и отравителях, изданный в 83 г. до н. э. (lex Cornelia de sicariis et veneficis). Круг деяний, подводимых под этот закон, оп­ределялся весьма широко: сюда относилось не только убийство, но и поджог, ношение оружия для совершения убийства или во­ровства, изготовление и продажа яда для убийства, ложные пока­зания по делу, влекущему за собой смертную казнь (l. 1 D 48.8). Наказанием по lex Cornelia являлась ссылка на остров и отобра­ние имущества, а в период империи — смертная казнь.

По закону Помпея (ок. 70 г. до н. э.) особо предусматривалось убийство близких родственников: восходящих, братьев и сестер, эти случаи убийства и стали называться parricidium.

Нанесение ран и побоев признавалось iniuria, которая могла преследоваться как порядком, установленным для частных делик­тов, так и в порядке уголовного суда.

Из числа других преступлений против личности нужно ука­зать:

¹ Само собой разумеется, сюда не относилась деятельность служите­лей признанных государством религий.

1) Публичное насилие (vis publica), объявленное преступле­нием в силу lex Julia. По этому закону наказывались различные действия против порядка управления и нарушающие обществен­ную безопасность. Ответственными являлись: должностное лицо, которое убьет или подвергнет телесному наказанию или заключе­нию в тюрьму обратившегося с жалобой (очевидно — на действия этого должностного лица), лицо, хранящее оружие не в целях охоты или путешествия, лицо, собравшее или вооружившее рабов в це­лях восстания, похитившее имущество с оружием в руках, вос­препятствовавшее отправлению суда. Наказание: первоначально

запрещение воды и огня, а затем смертная казнь или ссылка (l. 1—10 D 48.6 и Сентенции Павла, 5, 26).

2. Частное насилие (vis privata), объявленное преступлением в силу lex Julia. По этому закону облагались наказанием некото­рые случаи насилия в отношении частных лиц: избиение кого-либо с помощью собранных для того людей, изгнание кого-либо из его дома, самовольное вступление кредитора во владение имуществом должника. Наказание — конфискация трети имущества и лише­ние права занимать почетные должности (l. 1—2 D 48.7).

3. Похищение свободных людей или лишение их свободы (plagium). Этому преступлению был посвящен изданный еще в рес­публиканский период lex Fabia. Сюда же относилось и сманива-ние или скрытие чужих рабов. Так как целью преступления яв­лялась, по крайней мере в некоторых случаях, продажа этих лю­дей, то в этих случаях данное преступление было направлено на извлечение выгоды. Наказанием являлся сначала денежный штраф, а затем — отдача в рудники (tit. D 48.15).

В связи с этими преступлениями остановимся на некоторых преступлениях против нравственности, прежде всего на наруше­нии супружеской верности (adulterium). В 18 г. до н. э. был издан lex Julia de adulteriis, установивший ответственность жены, нару­шившей супружескую верность (постановления этого закона и их применение изложены в tit. D 48.5). Изданием этого закона была сделана попытка бороться уголовно-правовыми мерами с семейной распущенностью римской знати. Виновная жена подвергалась кон­фискации половины приданого и трети прочего ее имущества и ссылке на остров, а ее сообщник — отобранию половины имуще­ства и также ссылке на остров, но на другой (Сентенции Павла, 2. 26.14). В Юстиниановом праве жена, нарушившая верность, под­вергается телесному наказанию и заключается в монастырь. В те­чение двух лет муж может ее взять, а после этого она пострига­ется в монахини (Nov. 134.10). В период домината сожитие с рабом каралось смертной казнью, причем раб сжигался живым (C 9.11).

В течение долгого времени (и в период империи) сохранились особые права отца и мужа женщины, совершившей прелюбодея­ние; эти права коренятся, очевидно, в седой древности. Отец, зас­тигший дочь при прелюбодеянии, имеет право убить тут же и пре­любодея, и дочь, не подвергаясь ответственности. Если же он убь­ет одного прелюбодея, то он отвечает за убийство. Муж не имеет права убить жену, но если убьет в порыве негодования, то под­вергается более слабому наказанию. Сообщника же жены муж имеет право убить лишь в том случае, если сообщником является раб, или наемный гладиатор, или лицо, нанявшееся для борьбы со зверями на арене цирка, или вольноотпущенник (Collatio legum Mosaicarum et Romanarum, 4.2). Если муж застигнет жену при со­вершении прелюбодеяния, то он обязан с ней развестись, иначе несет ответственность как сводник.

Наряду с этим карались изнасилование¹ и иные развратные действия, причем развращение девушки, не достигшей зрелости, каралось: в отношении лиц высших сословий — ссылкой; в отно­шении лиц низших сословий — отдачей в рудники (l. 38 § 3 D 48.19). Каралось и сводничество. Аборт облагался смертной казнью или изгнанием (l. 39 D 48.19, l. 4 D 47.11).

4. Имущественные преступления. Наиболее распространен­ным имущественным преступлением является воровство (furtum), и, как мы уже видели, воровство преследовалось или в порядке частного иска, или в порядке уголовного преследования.

Наряду с воровством некоторые виды имущественных пре­ступлений обособляются в виде самостоятельных деликтов. Сюда относятся:

¹ Но изнасилование рабыни вызывало лишь имущественную ответ­ственность перед господином по lex Aquilia и за iniuria (l. 6 D 48.5).

1. Кража государственного имущества (peculatus), пресле­дуемая по lex Julia (tit. D 48.13). В силу этого закона облагались наказанием всякого рода посягательства на государственное иму­щество (и на имущество принцепса), и эти правила были распрос­транены и на похищение одной доски, на которой написаны зако­ны, и на внесение в текст закона каких-либо изменений, и на под­лог в государственных документах. Сюда же относилось и свято­татство, т. е. похищение священных или религиозных вещей. На­казание — первоначально воспрещение воды и огня, а в период империи — высылка или даже более суровые наказания: отдача диким зверям, повешение, сожжение. Но рекомендовалось выно­сить наказания "более строгие или более милостивые" в зависи­мости от положения лица, от стоимости вещи (l. 10 D 48.13). И, ко­нечно, бедняки подвергались жесточайшим наказаниям в то вре­мя, как высшие должностные лица невозбранно приобретали за счет государства огромные состояния.

2. Лихоимство (repetundae). Был издан в 59 г. до н. э. специ­альный lex Julia repetundarum (материалы об этом законе и его применении — tit. D 48.11). По этому закону наказывались раз­личные случаи получения должностными лицами взяток за нару­шение обязанностей службы. Наказанием в период империи яв­лялось изгнание или даже более строгая мера, в зависимости от содеянного.

3. Поджог. Поджигатели домов в городе, в целях грабежа, на­казывались смертной казнью, лица же, совершившие поджог в де­ревнях вследствие вражды, наказывались отдачей в рудники (если они принадлежали к низшим сословиям) или ссылкой (Сентенции Павла, 5, 20).

4. Похищение скота облагалось более строгими наказания­ми, чем обычное воровство, так как скот имел особое значение в условиях римского земледельческого хозяйства. О "похищении

скота" говорили в том случае, если похищен конь или не менее двух быков, десяти коз, пяти свиней (tit. D 47.14). Наказанием яв­лялась смертная казнь, отдача в гладиаторы, отдача в рудники.

5. Уничтожение или перемещение пограничных знаков. Как мы уже выдели, в древнейший период это преступление носило религиозный характер. Но к концу республиканского периода оно уже утратило черты оскорбления божества. Наказание было оп­ределено в размере штрафа в пользу казны по 50 золотых за каж­дый пограничный знак, который уничтожен или сдвинут. В по­зднейшее время лица низших сословий присуждались к государ­ственным работам, а лица высших сословий — к высылке на ост­ров с конфискацией трети имущества (l. 3 D 47.21).

6. Подлог. Суллой был издан (в 82—79 гг. до н. э.) особый за­кон о подлогах (lex Cornelia de falsis). Этим законом и последую­щей практикой предусматривался целый ряд подлогов, соверша­емых в корыстных целях: соглашение о ложных свидетельских по­казаниях, подкуп судьи, подлог в счетах и документах, похище­ние и уничтожение завещаний, соскабливание и подделка золо­тых монет, присвоение ложного имени, подмена ребенка, продажа одной вещи двум лицам, изменение установленных государством мер хлеба или вина и т. п. (1. 1 и сл. D 48.10). Наказанием в период империи являлось: в отношении лиц высших сословий — ссылка, в отношении лиц низших сословий — отдача в рудники, или рас­пятие на кресте, или отдача диким зверям.