§ 7. Право собственности

Формально вся земля в Древнем Египте составляла собствен­ность царя. Однако в действительности различалось несколько ка­тегорий земельных владений с различным правовым режимом.

Прежде всего фараон передавал земли во временное владе­ние, в квазисобственность, по выражению французского египто­лога Ревилью: а) храмам, б) представителям служилой знати, жре­цам и воинам.

Земля, переданная храмам, поступала в совместное пользо­вание храмов и должностных лиц храма. При XIX династии ста­ли производить реальные разделы этих земель между жрецами, распределение их по жребию с периодическими переделами. На этих землях находились крестьяне, обязанные обрабатывать зем­лю и отдавать определенную часть полученного ими урожая го­сударству и храму. Земли управлялись царскими чиновниками, и царские сборщики наряду с храмовыми сборщиками производили взыскание ренты-налога с непосредственных производителей. Как видно из документов, сборщики злоупотребляли своим положени­ем и, взимая налоги, производили нередко также и поборы в свою пользу. Крестьяне, не способные заплатить то, что с них требова­ли, сгонялись с земли. Лишь Хоремхеб (XIV в. до н. э.) запретил изгонять крестьян в случае, если они не платят сборов. Однако в случае непоступления налога крестьянину угрожали телесные на­казания (палочные удары). С XIX—XX династии жрецы стали сами управлять землей, без всякого вмешательства со стороны органов государства.

Помимо храмов отдельные воины и жрецы также получали землю от царя в вознаграждение за свою службу. Назначая како­го-либо сановника, фараон давал ему землю, инвентарь и рабов вместо жалования. Но при этом государственные чиновники про­должали управлять этой землей и взимать с нее часть дохода.

Вся остальная государственная земля, не переданная храмам или воинам и чиновникам, находилась во владении крестьянских общин и управлялась непосредственно старшиною — ксерпом.

Непахотная земля — сады и застроенные участки (дома) — находилась в ином положении, чем пашни. Царь передавал такие земли без всякого обязательства нести службу. Он мог их дарить, кому находил нужным. По-видимому, на эти участки сложилась чистая частная собственность с возможностью ничем не стеснен­ных купли-продажи и дарения их.

С XVIII династии царь стал и пахотные земли раздавать своим ветеранам в качестве простого дарения, а не в качестве эквива­лента за службу.

Земля, находившаяся во владении храмов и отдельных граж­дан, могла в некоторых случаях быть предметом купли-продажи,

дарения, найма. Собственность в ряде случаев лишь номинально признавалась государственной, а фактически, несомненно, стано­вилась частной. В документах, относящихся еще к IV и даже к III династии, встречаются акты купли-продажи, дарения, наследова­ния земли, в том числе пашен, домов.

Переход права собственности на землю происходил с соблю­дением значительных формальностей, о которых см. ниже (обяза­тельственное право).

Движимые вещи являлись предметом частном собственности. Тот живой и мертвый инвентарь, который царь жаловал вместе с землею, переходил в частную собственность лица, получившего землю, и мог подвергаться отчуждению.

Так как в Египте большое значение придавалось заупокой­ному культу, требовавшему огромных затрат, то у зажиточных людей для целей этого культа выделялось особое неотчуждаемое имущество, доходы с которого имели целевое назначение. Они составляли как бы семейную собственность, переходившую из по­коления в поколение и находившуюся под управлением старшего члена семьи.