9. Психология нетерпимости: возможности объяснения.

Группы объяснений появления нетерпимости:

1. Идентичность- представление человека о самом себе.

Нетерпимость зависит от преувеличения значимости идентичности.

Акцентуация - кто я?- ответ: личностные факты

Снижение групповой идентичности

Решение проблемы- расширение акцентуации (общечел.)

Показать одинаковость-возраст, пол, школьники, петербуржцы

2. компенсация (нейтрализация)

За счет достижений группы

Локус-контроль

Компенсация неудач за счет других людей

3. когнитивный стиль (выработка)

диалогичность.

Толерантность-вопрошание мира, связанное с информационной культурой

10. Идентичность человека и его интолерантность- возможные взаимосвязи

4. Идентичность- представление человека о самом себе.

Нетерпимость связана с формой, степенью значимости, оценкой своей группы.

Нетерпимость возникает тогда, когда моя принадлежность становится самой важной, а все вокруг- представители групп.

Мир сквозь призму групповых отношений

Никакой из компонентов не является естественный (без которого общество не могло бы обойтись)

Группа- способ классификации пространства.

Идентичность- результат воздействия социальной, культурной среды

Групповая идентичности в рамках социальных программ принимается как естественная, что неправильно!

Проблема общества- мы политические и экономические проблемы осмысляем как этнические.

11. Социальный и личностный компоненты идентичности человека

Идентичность

- личностная –думаем о себе, как об индивидуальности

-социальная –групповая составляющая- мужчина, студент, врач)

Составляющие социальной идентичности:

-конитивная (сознание)-православие

-аффективная (эмоции)

-конативная(поведение)-действие в связи со знанием и чувствованием

Общность «мы» воспринимает положительно, Общность «они»- отрицательно.

Групповая идентичность появляется при встрече (контакте) с другой группой, воздействует на всю сферу психической деятельности.

Игрупповой фаворитизм («мы»-группа) –переоценка своей группы и недооценка чужой,строится на методе сравнения групп. Сравнение всегда в нашу пользу

Аутгрупповой («они»- группа).

Культура:

– коллективная - взаимозависимое «Я»-продолжение группы (Япония, Африка, Россия)

-индивидуалистическая (Европа)

Типы личности:

-идеоцентрики –важны личностные характеристики

-аллоцентрики- я- представитель группы

Все меняется в зависимости от социальных обстоятельств и ситуации.

Групповая принадлежность - базовая потребность человека (нуждаемся в социальном внимании и поддержке).

12. Этническая идентичность- основные характеристики- формы отклонения

Этническая идентичность – принадлежность к этнической группе.

Формирует:

-государство (гос. институты)- этнические чистки, насильственное переселение, перепись, (не) закрепление этнических категорий в конституции

- система образования

- СМИ

Признаки:

-этноконсолидирующие признаки, которые объединяют нас в одну группу

-дифференцируют (разделяют)

Культура, религия, язык, история, государство, образ жизни

Стереотипы поведения - признак, на основании которого причисляем.

Возможно, внешность (70% петербуржцев)- она значима и сразу идентифицирует

Этнические чувства (мы - русские)

Идентичность:

Внутренняя- что сами о себе думаем

Аскриптивная - приписываемая (что о нас думают)

Формы переживания этнической идентификации:

-моноэтническая, совпадающая с аскриптивной. Причисляем к группе и наше приписывание совпадает с внешним.

-не совпадает с аскриптивной

-биэтничная идентичность-приписывание к 2 этническим группам (полиэтнические семьи)

Характеры переживания этнической принадлежности:

1. Норма- позитивная этническая идентичность- высокая оценка своей и чужих групп

2. Гиперидентичность- Повышенное значение своей идентичности. Человек, прежде всего, представитель группы. (иногда доходит до насилия)

3. Индифферентность (безразличность)- неважна идентичность, не оценивает себя и людей в отношении групп. Это Не толерантность!!!

4. Негативная этническая идентификация- своя группа оценивается негативно.

Индивидуальная мобильность- смена этнической идентивности, при том, что есть возможность: знание языка, корни, психологическая готовность, отделение от своей группы («я не такой, как они»)

Негативная этническая идентичность: своя группа- негатив, но ощущаешь себя частью группы

Выход из ситуации:

-индивидуальная мобильность (принадлежность к другой, зависит от того, пустит ли вас группа и отпустит ли старая. Все хотим принадлежать к высокостатусной группе

-психологическое отделение от своей группы, выстраивание барьера

-восстановление позитивного статус своей группы, найдя еще более слабые группы (сравнение)- у нас- сообщество мигрантов.

ЭИ носит многуровневый характер, некий выбор из ряда возможных, который мы делаем на протяжении всей жизни, может меняться несколько раз.

ЭИ является на протяжении последних ста лет самой значимой в структуре идентичности, так как она примитивная по своей природе и воспринимается как естественная (ничего не надо делать, чтобы приобрести)- внешность, язык, место рождения.

ЭИ воспринимается как неснимаемая, ее нельзя потерять, связана с культурными единицами- нельзя разделить!!

Для выстраивания ЭИ используются представления о культуре, а не сама культура!!

ЭИ мифологизирована, ориентирована на наследие прошлого