81.Жанры теле-радио-ж-ки

1) Интервью и сходные с ним жанры:

 - Протокольное интервью

 - Информационное интервью

 - Интервью-портрет

 - Интервью-анкета

 - Проблемное интервью

2) Беседа и дискуссия, ток-шоу

3) Пресс-конференция, брифинг (брифинг – обычно краткий инструктаж для журналистов, где они информируются о программе того или иного мероприятия, отдельных аспектах его проведения).

4) Комментарий и обозрение

 - Коммент. – аналитич., авторская оценка

 - Обозрение один из самых устойчивых и традиционных жанров тележурналистики. Как правило, обозрение строго фактологично,

5) Очерк

 - портретный

 - путевой

6) Эссе, зарисовка

 - Сущностная особенность телевизионной зарисовки – преобладание образности над информационностью.

 - Эссе – жанр философской, эстетической публицистики, сочетающий в себе акцентировано индивидуальную позицию автора с раскованной, порой до парадоксальности, манерой изложения, ориентированной скорее на разговорную речь. (Андроников, Габрилович)

 

Информационные жанры:

          - информационные;

          - радиоотчет;

          - радиообзор;

          - информационное радиоинтервью;

          - информационный раодиорепортаж;

          - информационная радиокорреспонденция.

          Аналитические жанры:

          - аналитическое радиоинтервью;

          - аналитический радиорепортаж;

          - аналитическая радиокорреспонденция;

          - радиорецензия;

          - письмо, обзор писем;

          - радиобеседа;

          - радиокомментарий;

          - радиодискуссия;

          - радиоречь;

          - журналистское радиорасследование.

          Документально-художественные жанры:

          - радиокомпозиция;

          - радиоочерк;

          - радиозарисовка;

          - радиофельетон.

          По форме звучания в эфире:

          Монологические жанры:

          - информационное радиосообщение;

          - радиорецензия;

          - радиообзор;

          - радиоотчет;

          - радиокомментарий;

          - радиобеседа;

          - радиоречь;

          - радиозарисовка.

          Диалогические жанры:

          - радиобеседа;

          - радиоинтервью;

          - радиодискуссия.

          Синтетические жанры

(в них используются все звуковые средства вещания):

          - радиорецензия;

          - радиообозрение;

          - радиоотчет;

          - радиокомпозиция;

          - радиокорреспонденция;

          - радиорепортаж;

          - радиозарисовка;

          - радиоочерк;

          - радиофельетон.

82.Особенности этнической ж-ки:проблема толерантности

Понятие «этническая журналистика» носит двойственный характер, к данному виду деятельности можно отнести, во-первых, журналистику, обращающуюся к тематике межэтнического взаимодействия, особенностям жизни и культуры других народов; во-вторых, журналистику этнических меньшинств, журналистику диаспор, представленную в средствах массовой информации, издающихся на национальных языках. Во втором значении цель журналистской деятельности состоит в консолидации этноса, включении его в систему межэтнических коммуникаций, сохранении и развитии национальной культуры.

Для разграничения этих все-таки различных видов журналистики предлагается определить, что этническая журналистика – это журналистика, выполняющая функции самопознания народом своего этнического бытия, консолидации и интеграции этноса, сохранения и развития его культурной самобытности. Как правило, этническая журналистика – это журналистика на языке этносов, ее адресатом прежде всего является представитель собственного этноса.

    Журналистика, посвященная проблемам национальных отношений, рассказывающая о других этнических культурах, может быть названа этножурналистикой. Данный термин в таком значении предлагается впервые, его использование необходимо для обозначения отдельного вида журналистской деятельности и по отношению к ее содержанию, и по признаку особенностей аудитории.

Возможно выделение нескольких специфических особенностей этнологической культуры, признаков, по которым можно определить, обладает ею журналист или нет. Но так или иначе главная составляющая этнологической культуры состоит в умении и потребности журналиста мыслить, размышлять, анализировать этнические явления и процессы. Подобный уровень профессиональной квалификации предполагает, во-первых, наличие устойчивой системы представлений о мире этнических взаимодействий и закономерностях его развития и функционирования. Во-вторых, этнологическая культура предполагает склонность к исследовательской работе, потребность в познании истины, умение рассчитывать последовательность своих действий, сравнивать, сопоставлять, проверять и перепроверять информацию. В-третьих, этнологическая культура невозможна без этической составляющей, ответственности перед аудиторией, четкой гражданской позиции, основанной на устойчивой системе ценностей, главная из которых – истина. И, в-четвертых, профессиональная этнологическая квалификация журналиста предполагает умение прогнозировать развитие национальных отношений и обосновывать свои прогнозы.

Именно журналисты, подталкиваемые политиками, в первую очередь участвуют в этих разъединяющих людей дискриминационных акциях, создавая в регионах этнопсихологическую напряженность, психологически "выдавливая" инокультурных жителей из данной местности. Такую картину мы видим практически во многих крупных регионах и городах страны, в том числе, и в федеральных СМИ.

    Толерантное или конфликтное освещение этничности в СМИ - проблема актуальная как для науки, так и для практики. От "правильной" деятельности СМИ в этой области зависит спокойствие, взаимотерпимость и взаимопонимание людей разных рас, национальностей и конфессий, живущих в многонациональной России.

Говоря о конфликтах, деятельности журналистов и о конфликтной информации, связанной с межэтническими отношениями, нельзя забывать и об их противоположности — мирной и спокойной жизни в стабильном обществе, миролюбивой деятельности идеологов, политиков и СМИ, о толерантной информации, касающейся отношений между разными группами людей. Равноправие, миролюбие и толерантность — важные признаки нормального демократического общества.

Понятие толерантность активно используется в последние годы журналистами, политиками, учеными во всем мире. Оно предполагает признание людьми того факта, что наш мир многомерен и многообразен, что в нем, в разных странах живут представители разных рас, конфессий и национальностей (или этносов), с разными национальными или этническими культурами, нормами поведения, со своими ценностями и привычками.

Человек, живущий по принципам толерантности, спокойно относится к многообразию культур, национальностей и рас, уважая права и свободу других людей. Это — нормальная модель взаимоотношений людей, народов и стран.

Поскольку СМИ прямо влияют на формирование массовых представлений людей, в том числе и в области межэтнических отношений, от их гражданской позиции и ответственности в большой мере зависит, будет ли в стране и ее регионах межнациональный мир или будет поддерживаться межнациональная напряженность, разжигаться межнациональная рознь.

Этнически окрашенная информация, передаваемая в массовое сознание через современные российские СМИ, по воле идеологов и стоящих за ними политиков или других спонсоров может быть толерантной, а может быть и конфликтной. То есть может способствовать стабильности и спокойствию в обществе, интегрируя полиэтничное население, но может его и дезинтегрировать, разбивать на противостоящие группы. Это наблюдается в СМИ многих регионов России. Опасность заключается в том, что СМИ и журналисты могут использовать простые этнографические факты и особенности жизни людей в политических целях. СМИ, как показывает практика, могут уводить массовое сознание от толерантных идей равенства всех этносов перед законом к идеям приоритетов и льгот, идеям шовинизма и расизма. И это может привести — и часто приводит — к межэтническим конфликтам.