10. Индия в кушано-гуптский (классический) период.

Весьма уравновешенная и развитая система в экономике, религии, четкое общинно-кастовое распределение характеризуют Индию Классической эпохи. Происходит постоянная борьба между мелкими династиями, создававшими нестабильные государства с большим охватом земель, которые спустя какое-то время снова распадались. Со 2 в. до н.э. Север страны снова становится объектом нападения со стороны других государств. В числе тех, кто первым напал на границы Индии, было Греко – Бактрийское царство. Это государство эллинов, которое в 3 в. до н.э. отделилось от империи Селевкидов. Греко – бактрийская знать, создала Индо-греческое царство. Оно простиралось до берегов Аравийского моря и прекратило свое существование к концу 3 в. до н.э.

В 1 в до н.э. жившие в Кашмире саки (кочевники), совершили ряд завоеваний, что привело к созданию некоторых государств, например, Индоскифского царства. Но, ко второй половине 1 в. н.э. путем отделения от Парфии образовалось государство, напавшее на территорию Индоскифского царства и захватившее все его земли.

Позже и оно было покорено Куджулом Кадфизом 1 (30 -79 гг. н.э.), ставшим в Бактрии предводителем кушанов. Его войска захватили большое количество земель до самого устья реки Инд. Со временем Кушанское царство простерло свои территории от Желтого моря до вод Атлантического океана и стояло в ряду четырех самых могущественных государств мира. В 3 в. в результате нападений со стороны Ирана и это царство потеряло остатки своих земель.

Гуптская династия была новым объединителем индийских территорий. Ее главой был царь Самудрагупта (335 – 380 гг.). Золотой век Индии был достигнут при правлении его сына Чандрагупты 2 (380 – 415 гг.). Но на страну было предпринято новое нападение. На этот раз со стороны эфталитов – иранских кочевников. Несмотря на свое могущество в 3-4 вв. гуптские земли были захвачены и вошли в состав созданного кочевниками государства. Принято считать, что этим событием заканчивается Древняя история Индии.

11. Города-государства Шумера раннединастической эпохи: социально-экономические отношения и государственное устройство.

В зависимости от политического преобладания того или иного центра историю Шумера в первой половине III тысячелетия до н. э. принято делить на три последовательных этапа, составляющих раннединастический период.

Первый этап (XXVIII—XXVII вв. до н. э.) характеризуется возвышением города Киша и правлением I Кишской династии. В числе ее правителей фигурирует, например, Этана, один из героев шумерских мифов, согласно которым он поднимался в небо на крыльях орла, добыл там «траву рождения», положил начало «царственности» в Шумере.

В конце первого этапа раннединастического периода начинает возвышаться Урук, среди первых правителей которого упоминаются Энмеркар и Лугальбанда, приобретшие черты мифологических героев, дающие богатый материал о внешних связях Шумера.

Второй этап раннединастического периода (XXVII—XXVI вв. до н. э.) начинается с ослабления Киша. Этим воспользовался Урук, где стал править Гильгамеш, любимый герой шумерского, а затем аккадского эпоса. В борьбе с царем Киша Агой он добился освобождения Урука от кишской гегемонии. При Гильгамеше и его преемниках Урук имел самые крупные военные отряды, его правители возводили постройки в Лагаше, Ниппуре и других городах, позднее сам Гильгамеш был обожествлен и прославлен в замечательном памятнике древневосточной литературы.

Третий этап раннединастического периода, охватывающий XXV—XXIV вв. до н. э., характеризуется все более растущей тенденцией к объединению, порожденной необходимостью создания в масштабе всего Шумера ирригационной сети, стремлением вести успешные захватнические войны и оборонять страну от набегов горных и степных племен. В ходе ожесточенной борьбы между городами выдвигается Ур, где правит I династия. При ней значительно усиливается власть правителя за счет подчинения ему храмового хозяйства и выдвижения жен правителей на должности верховных жриц. Правители Ура вынуждены были уступить гегемонию Лагашу, где в XXVI в. до н. э. начала править династия, основанная Ур-Нанше. Он отстроил Лагаш и его храмы, соорудил ряд каналов и плотин, покровительствовал торговле.

В XXIV в. до н. э. в государстве возрастает власть «энси», который становится и верховным жрецом главного бога Лагаша Нингирсу. Подобный процесс слияния должностей не только усилил власть правителя, но и отдал в его распоряжение богатое храмовое хозяйство. На жречество были возложены натуральные и денежные налоги, а оно, в свою очередь, усилило нажим на общинников и ремесленников, подняв плату за выполнение различных религиозных церемоний и ритуалов. Государство также увеличило налоги и повинности трудового населения, поставив под контроль его деятельность и доходы. Экономический гнет дополнялся произволом служителей правителя, а также отменой старых обычаев.