- •Социально-экономические отношения в Нововавилонском царстве.
- •Общественный строй Вавилонии по данным законов Хаммурапи (социальная структура, община, жречество, армия, рабство, семейно-брачные отношения, вопросы судопроизводства и права).
- •Парфия.
- •Понятие «цивилизация». Типы древних государств. Особенности общественного строя стран Древнего Востока.
- •Средневавилонский период. Изгнание касситов. Рождение Нововавилонского царства.
- •Религиозная реформа Аменхотепа IV (Эхнатона) (1424-1388 гг. До н. Э.).
- •Кушанское царство (I — IV вв. Н. Э.).
- •Природа и население Южной Месопотамии. Источники и историография. Дешифровка клинописи. Периодизация истории Южной Месопотамии.
- •1) Памятники материальной культуры:
- •2) Надписи исторического содержания:з
- •3) Памятники шумеро-аккадской словесности:
- •Индия в кушано-гуптский (классический) период.
- •Города-государства Шумера раннединастической эпохи: социально-экономические отношения и государственное устройство.
- •Природа и население древнего Ирана. Источники и историография. Периодизация истории Мидии.
- •Политическая история шумерских городов-государств: возвышение Киша, Урука, Ура, Лагаша. Объединение Шумера при Лугальзагесси.
- •Реформы Дария I. Административное деление:
- •Налогооблажение:
- •Монетная система:
- •Содержание путей сообщения:
- •Развитие международной торговли и строительства:
- •Первые крупные государства на территории Южной Месопотамии: Аккадское царство; Государство III династии Ура.
Парфия.
Парфия древнее государство в Азии (около 250 до н. э. - 20-е гг. III в. н. э.). Возникло к югу и юго-востоку от Каспийского моря, в середине I в. до н. э. подчиняло обширные территории от Месопотамии до границ Индии.
В древние времена парфяне были под властью ассирийцев, вместе с которыми они попали под власть мидян, а затем персов. Когда же могущество персов было сломлено Александром, они подчинились Александру. С основанием Сирийско-Македонского царства они попали под власть Селевка, который основал в их земле города. Когда же началось разложение государства, парфяне отделились и основали собственное государство; царем их сделался Арсак, родоначальник династии Арсакидов, 256 г. до Р. X., который был потомком рода древнеперсидских царей. Арсак укрепил свое юное государство союзами с соседями, постройкой крепостей и городов и завоеваниями расширил его пределы. Арсак умер в 253 г. Его преемником был его брат Арсак II, который удачно отражал нападения сирийских царей; он умер в 216 г. Между его преемниками особенно выдается Арсак VI Митридат I (144-136). Он расширил границы своего царства во все стороны, а особенно к Ефрату, так что его царство простиралось на восток до Инда. Т. к. внутри государство было непрочно, то он перенес в Парфию чужеземное устройство и держался греческих обычаев. В свое короткое царствование он показал себя не только храбрым, но и снисходительным и умным царем. Сын его Арсак VII сражался с сирийцами ок. 130 г.; к этому же времени нужно отнести и войны его с Арменией и Бактрией, которые продолжались и при его преемниках и привели к расширению государства при Арсаке IX Митридате II Великом. При последующих царях для обстановки в Парфии характерна некая внутриполитическая нестабильность: царей сбрасывали с престола и ставили новых, а также парфяне добивались благосклонности римских императоров, которые поддерживали права бежавших принцев парфян, то снова разгорались войны между римлянами и парфянами, но всё-таки наконец заключен был мир, который продолжался до времен Веспасиана. Но при сыновьях Веспасиана дружественные отношения были нарушены, и при следующих императорах началась война против Траяна из-за Армении, но тогдашний правитель Хосра I вел ее неудачно и должен был увидеть свою столицу Ктесифонт в руках римлян. Один из его преемников, Вологес III, начал войну против Марка Аврелия; в начале этой войны он имел успех, но потом был побежден Кассием, полководцем Марка Аврелия. Точно так же защищался и Септимий Север от парфян, которые ок. 208 г. поддерживали Песценния Нигра (Pescenius Niger), претендента на престол, и завоевал Ктесифонт. При Каракалле война продолжалась ко вреду парфян, государство которых, очевидно, уже отжило и в 219 г. было сильно потрясено Артаксерксом I, основателем новоперсидского царства, а затем (в 226 г.) совершенно покорено.
Понятие «цивилизация». Типы древних государств. Особенности общественного строя стран Древнего Востока.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis – гражданский, государственный) - единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса. Это понятие, известное со времен античности, где оно как некая форма и порядок жизни противопоставлялось варварству, а в качестве самостоятельного термина, соотнесенного с понятием «культура», вошло в словоупотребление и научное обращение в 18 в.
Известны такие типы древних государств как территориальное царство, ном и империя.
- НОМ (от греч. nomos — область, округ), административный округ в Древнем Египте, или город- государство. Каждый ном имел политический и религиозный центр, войско, герб, богов-покровителей. Количество и их площадь менялись.
- ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ЦАРСТВО - объединение номов. Характер власти был деспотическим, предполагавшим жесткую централизацию власти и ее сакрализацию. Правитель считался «сыном Неба» и лишь, поэтому способным управлять «территорией» и проживающими на ней людьми.
- ИМПЕРИЯ (от лат. imperium — власть), монархическое государство во главе с императором. Обычно империя — это крупная держава, включающая территории многих народов и стран. Особенностью империи является различный статус включенных в нее образований. Колонии сохраняют некоторые признаки государственности, для провинций устанавливается статус приграничья или особого этнополитического территориального образования.
Природные условия в странах Востока были весьма благоприятными для производственной деятельности людей. Теплый и влажный климат, плодородные почвы, полноводные реки обеспечивали хорошие условия для занятия земледелием и скотоводством, ремеслом и промыслами. Необходимость регулирования водоснабжения с целью повышения плодородия почв требовала возведения ирригационных сооружений (водохранилищ, плотин, каналов и т.п.). Примитивность имевшихся тогда технических средств повышала нужду в дополнительной рабочей силе, вследствие чего применение рабского труда имело реальное экономическое обоснование.
Община в странах Древнего Востока относилась к разряду не родовой (кровнородственной), а соседской (территориальной). Производство в ней имело преимущественно натуральный характер, разделение труда между общинами было весьма слабым или вообще отсутствовало. Община выступала в качестве коллективного собственника принадлежавшей ей земли (верховный собственник земли – государство). Купля-продажа земли осуществлялась общиной, а не отдельными семьями. Часть общинных угодий (лес, река, выгон для скота) могла использоваться совместно, а часть пахотной земли могла быть оставлена для совместной обработки – получаемый на ней урожай шел на уплату налогов, на общественные нужды, а также составлял резервный фонд. Крестьянские семьи владели участками общинной земли до тех пор, пока оставались членами общины.
Наличие общины и пережитков родового строя оказало существенное влияние на формирование форм собственности и определяемую ими социальную структуру общества.
В государствах Древнего Востока существовало несколько форм собственности: государственная, общинная и частная. В Древнем Вавилоне товарно-денежные отношения получили наиболее высокое развитие. Это ускорило процесс разложения общинной собственности и формирование частной собственности. В Древнем Египтеь в силу развития государственной собственности (царско-храмовой) сложился мощный государственный сектор, который фактически поглотил общинно-частный сектор. В Древней Индии общинный строй подвергся меньшей трансформации, и в силу этого государственный сектор экономики и частное владение землей не получили должного развития.
Государства Древнего Востока по своей классовой сущности относились к рабовладельческому типу. Основными классами древневосточных рабовладельческих государств являлись: господствующий класс, класс рабов, класс свободных мелких производителей.
В состав господствующего класса входили следующие основные категории: придворная и служилая аристократия, жречество, военная знать, верхушечные слои земледельческих общин. Характернейшая черта господствующего класса – его тесная связь с государственным аппаратом, вплоть до полного слияния с ним. (При этом особенность Древнего Востока состояла в том, что здесь правовой статус человека не всегда совпадал с его социально-экономическим положением. Поэтому богатый и знатный человек не являлся только лишь в силу этого принадлежащим к господствующему классу и потому не мог претендовать на государственный пост по праву своего происхождения; наоборот, занятие государственной должности даже небогатым и незнатным ранее человеком автоматически вводило ее обладателя в господствующую элиту).
