- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
2. Предмет структура и ф-ии философии.
Философия (с греческ. "любовь к мудрости")- это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира. Главный предмет фил. Система человек-мир. Осн. фил-ие проблемы: 1.онтология (учение о бытии). 2.гносеология (учение о познании). 4.социология (соц. проблемы). 5.этика (учение о морали), 6.эстетика (учение о прекрасном). 7.антропология (учение о человеке). 8.Аксиология (уч. о ценностях). 9.диалектика (уч. о действительности). 10.Метафизика (уч. о смысле жизни).
Функции: -мировозренческая (вооружает людей с-мой взглядов); -гносеологическая ( ставит проблемы познаваемости мира) -методологическая ( разраб. методы познания мира ) -социальная ( выявляет закономерности Развития общества).
Структура философии. Философия представляет собой систему знаний, основными взаимодействующими компонентами которой являются онтология (учение о мире, бытии), гносеология (учение о познании) и логика (учение о законах и формах мышления). В более широком плане философское знание включает в себя теорию познания, метафизику (онтологию. космологию, философскую антропологию, философию существования, теологии), логику (логистику, математику). этику, философию права, эстетику, философию истории и культуры, социальную и экологическую философию, религиозную философию, психологию.
4. Досократовская философия древней Греции.
Первые учения - г. Милет 7-6 в. днэ - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Задавшись вопросом, откуда все возникает и во что превращается, они искали начало происхождения и изменения всех вещей. Первовещество - живое в целом и в частях, наделенное душой и движением. Занимались и разносторонней практ деятельностью. ФАЛЕС. конец 7 начало 6 вднэ. Купец, много путешествовал. Гидроинженер. Проект полит объединения малоаз. городов перед угрозой Персии. Знаком с достиж. науки Вав и Египта. Предсказал солн затмение в Г. -585 гднэ. Изобрел некот. астроном приборы. Все произошла из некоего влажного первовещества или воды . Все рождается из этого первоисточника. Земля - плоский диск, плав. на пов. воды. Вода и все произош из нее вещи - не мертвые. Вселенная полна богов, все одушевлено. Примеры - магнит и янтарь могут приводить в движ. др. вещи - они имеют душу. АНАКСИМАНДР. Первоисточник - это некое первовещесто (апейрон) из которого обособл. противоположности теплого и холодного, дающие начало всем вещам. Апейрон не имеет границ, он беспределен. Земля - цилиндр. Все обособившееся от беспредельного должно вернуться в него. Поэтому миры возникают и разрушаются. АНАКСИМЕН. Время завоевания Милета персами. Первовещество - воздух. Все вещества получаются посредством сгущения и разряжения воздуха. Воздух- это дыхание, обнимающее весь мир. Земля - диск, поддержив. возду-хом. В 5 вднэ Милет утратил самостоятельность (Персы) и развитие здесь фил прекратилось.
22. Философский материализм Маркса.
Концепция разработана на основе классич.нем.фил-ии. Повторял путь Фейербаха, но считал, что человек не только природное сущ-во, а есть природное сущностно-родовое существо и поэтому к себе относится как к универсальному и свободному существу. Природа сущ-ет как продолжение человека и способ жизнедеятельности. Универсальность человека - в его общественной природе. Общественный человек по Марксу видит перспективу в возможности активного преобразования природы в интересах человека. Диалектика– единство противоположно направленных процессов. Гуманизм природы и натурализации человека приводит к световой гармонии.