
- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
71. Философское знание о войне. Война и политика.
Насилие может проявляться в разных формах: экономическое, политическое, духовное, физическое и т.д. Вооруженное насилие и сопротивление ему другой стороны тоже вооруженными средствами и есть война.
Демокрит - война не изначально присуща человеческому обществу. Происхождение войны обусловлено развивающимся со временем у граждан стремлением к богатству, алчностью, желанием поживиться за счет соседей, т.е. экономическими и социально-политическими причинами и возникшим имущественным неравенством.
Сократ - причины войн в несовершенстве человеческой природы, отсутствии у людей должного знания о добре и зле, отделении права от пользы и превращении его в этих условиях в источник бед.
Платон - на первом месте стоят уже социально-политические - факторы: собственность, богатство и власть, несовершенство существующих тогда форм государства.
Аристотель называл следующие причины порождения войн:
- отсутствие политических прав у многих граждан;
- необузданность демагогов в демократических государствах;
- честолюбие олигархов, сосредоточение власти в руках небольшого количества лиц;
- тяготение к единодержавию в условиях аристократии;
- нарушение должного равновесия в политической организации общества;
- стремление к господству над соседями.
Гегель - рассматривал войну как способ разрешения социального противоречия, являющегося, в свою очередь, источником развития общества.
Война - это вооруженное насилие с использованием армии, применяемое государством против другого государства или части народа своей страны в целях проведения в жизнь своих политических интересов, сохранения или упрочения своего положения.
Причины войн заключаются в социальных противоречиях постоянно присутствующих в обществе и требующих своего разрешения. В основе их лежат экономическое, политическое и другие неравенства людей, определенных групп, классов в обществе, стремление к социальной справедливости, разные национальные, межгосударственные и другие интересы.
Результатом войны может быть победа одной из сторон и поражение другой или компромиссный договор.
73.Армия как социальный институт
Армия - организованное объединение вооруженных людей, содержащееся государством в цепях наступательной или оборонительной войны (по Марксу). В этом определении содержатся главные признаки армии, отличающие ее от других институтов государства, в том числе других вооруженных формирований. Это организация людей, вооруженная, военная, государственная, предназначенная для ведения войны. Социальная природа и сущность армии определяется тем, в чьих интересах она создана и действует. Основная функция армии - военное насилие. В зависимости от объекта насилия эта функция может быть внешней и внутренней.
Армия крупный собственник!Внешняя функция армии состоит в защите интересов государства от вооруженной агрессии извне или, наоборот, в вооруженном нападении на другое государство в соответствии с решением политического руководства своей страны. В современный период армия может решать другие (не основные) задачи - миротворческие акции в составе войск ООН, оказание военной помощи союзническим государствам и т.д
Внутренняя функция армии заключается в защите интересов государства внутри своей страны путем применения военного насилия против экстремистских, националистических и других сил, стремязцих антиконституционным путем захватить политическую власть иди дестабилизировать обстановку в обществе. Такое использование армии должно быть особо определено Конституцией и соответствующими законами данной страны.
В этой связи следует подчеркнуть один из главных признаков армии - то, что это организация политическая, служащая средством в руках государства дня достижения своих целей военным шсипием. Армия оказывает сильнейшее влияние на все стороны жизни общества. Армия - крупнейший собственник материальных и духовных ресурсов общества, заказчик для науки, промышленности и сельского хозяйства, потребитель высококвалифицированных кадров, наукоемких производств. Она же и крупнейший торговец оружием, являющимся наиболее прибыльным товаром на мировом рынке. Армия в тоже время - крупные центры культуры, науки и искусства. Особенно богата культурными связями с народом Российская Армия. Она имеет свою широкую сеть военных газет и журналов, ее система военного образования включает в себя десятки академий, сотни институтов и НИЦ. Армия –крупный центр культупы, науки и искусства.
Военная организация общества – совокупность всех вооружённых формирований государства и других соц.институтов, используемых для решения возникающих задач путём вооружённого насилия.Военный переворот –насильственный захват власти верхушкой командного состава армии