
- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
61. Эстетика как философкая дисциплина.
К эст как к философской науке в полной мере относятся слова Гегеля о том, что она " не может заранее сказать, что она такое, лишь все ее изменение порождает знание о ней". Почти все имеющиеся определения эстетики включают в себя термин "эсттетическое"(наука о природе и закономерностях эстетического освоения действительности, о творчестве по законам красоты). Причиной существования подобных формулировок является то, что понятия эстетика и эстетическое равновелики по объему, а расрыть сущность и содержание эстетического возможно, лищь проследив его происхождение и способы вфражения в человеческой деятельности и человеческом знании. Эстетическое от древнегреческого aisthetikos - чувствующий, чувственный.
Являсь базовой категорией эстетики, как науки эстетическое не может быть определено в системе самой эстетики, требует объяснения из более универсальной системы - философии.Источник эстетического пытаются найти в чистом духе, в субъективности, непосредственно в самой природе. В абсолютном большинстве школ оно рассматривается как характеристика, выражающаяся в чувстве удовольствияЮ духовного наслаждения. Эстетическому способу отражения действительности присущ ряд специфических особенностей: наглядность(важнейшая характеристика восрпиятия, обеспечивающая целостное отражение объекта при непосредственном воздействии физ раздражителей - свет, звук …), конкретность(единство и целостность объекта), образность(показатель единства результата и идеальной формы отражения действительности в сознани, единства смыслового и чувственного моментов …). Эстетически человек воспринимает действительность с точки зрения прекрасного. В содержательном плане эстетика изучает: прекрасное, его сущность и специфику проявления; многообразие эстетического отражения действительности как трагическое, прекрасное и т. д.; восприятие , оценку, освоение эстетического богатства мира, особенности трудовой деятельности по законам красоты; Основные закономерности развития исскуства; эстетическое в быту и в отношениях между людьми. Сделаем ряд выводов: сознаиню человека присущ эстетический способ отразени, т. е. чувство - эмоционально - обращоне восприятие, оценка и освоение действительности с точки зрения прекрасного, по законам красоты; эстетика, как философская наука два взаимосвязанных круга явлений : сферу эстетического как специфического проявления ценностного проявления человека к миру и сферу художественной деятельности людей; при изучении эстетики особую ценность имеет исторический метод: прослеживаниевозникновения и развития вопросов эстетического плана в философии и исскуствоведении на протяжении предшествующих тысячелетий.
Основные категории эстетики. Эстетические категории включают основные эстетические характеристики окружающего мира, типы эст отношения человека к действительности, наиболее существенные стороны эстетической деятельности и сознания.
Одной из основополагающих категорий эстетики является прекрасное, которая выражает высшую эстетическую ценность. Содержательную сторону прекрасного следует рассматривать в ценностном аспекте. Каждый предмет обладает формальыми признаками, которые бы делали их прекрасными или красиыми. Сопоставим категории прекрасное и красивое.
Красота выступает как соразмерность формы предмета, его содержания, функции, а также соразмерность восприятию человека, его мировоззрению, духовности. Следовательно, каткегория красоты обусловлена характером трудовой практики, условиями жизни, быта ,природной, социальной и эстетической средой.
Категория прекрасного включает в себя содержание категории красоты, хотя и не в полном объеме. Она существенно отличается от последней. Здесь акцент ставится на человеческом понимании красоты. Прекрасное - категория, выражающая единство красоты и добра.