
- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
Эстетическое воспитание представляет собой целенаправленный процесс формирования определенного эстетического отношения человека к действительности. В процессе эстетического воспитания вырабатываются ориентации личности в мире эстетических ценностей в соответствии с представлениями об их характере, сложившимися в данном конкретном обществе, а также приобщение к этим ценностям. Одновременно в ходе эстетического воспитания формируются и развиваются способности' человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и идеал, способность к творчеству по -законам красоты, созданию эстетических ценностей в искусстве и вне его.
Таким образом, эстетическое воспитание обладает двумя основными функциями формирования эстетико-ценностной ориентации личности к развития ее творческих способностей. Здесь возникают две основные задачи, которые в системе эстетического воспитания объединены как этап постановки целей эстетического воспитания. Первая задача состоит в том. чтобы развивать эстетический потенциал личности в структуре ее конкретной деятельности как способность сохранять и создавать эстетические ценности, придавать эстетическое содержание всякому действию и всякому результату этой деятельности. в том числе и в деле защиты Отечества. Вторая - в том. чтобы сформировать эстетические ориентации личности в мире ценностей. способность воспринимать, чувствовать, переживать эстетическое начало этих ценностей и 'армировать эстетические потребности, вкус и идеал человека.
Очевидно, что процесс и система эстетического воспитания воинов будут представлять собой совокупность принципов, способов, методов средств, решающих эти две задачи.
Второй этап в системе эстетического воспитания представляет собой определение эстетических качеств, которое необходимо сформировать у воспитуемого. Это умение различать прекрасное и безобразное. комическое и трагическое и т.д.
Третьим этапом, структурным элементом процесса эстетического воспитания, является усвоение принципов эстетического восприятия. т.е. правил, по которьо-' осуществляется этот процесс. Среди них принципы тесной связи с окружающей действительностью, творческого подхода. многообразие форм и методов эстетического воспитания. И заключительным. четвертым этапом системы эстетического воспитания является овладение средствами и методами эстетического воспитания.
Эстетическое воспитание в подразделениях и войсках ФОПСИ кроме ' тех направлений, которые были указаны, предполагает формирование еще у таких качеств, которые бы поддерживали я развивали идеалы патриотизма и воинской доблести. Здесь важное место занимает теоретическое
выражение нравственного содержания воинской деятельности и ее высокой общественной значимости. Поэтому для формирования эстетических идеалов в воинах очень важно использовать такие понятия, как воинская честь, любовь к своей профессии, гордость за свой воинский коллектив.