- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
Научно технический прогресс в 20 в
-Это единое . взаимообусловленное развитие науки ,техники и технологии. Его истоки коренятся в мануфактурном производстве 16-17в Паровая машина Дж. Уатта явилась плодом науки . Все это означало переход к новому второму этапу НТП . который характеризуется тем что наука и техника взаимно стимулируют развитие друг друга .
Третий этап связан с современной научно-технической революцией (НТР). Ее сущьность можно определить как комплекс коренных качественных перемен в производительных силах общества. Отличительной особенностью современной НТР является создание принципиально новой техники.
Черты отличающие НТП от других форм прогресса:
Опережающее развитие фундаментальных наук
Ускорение процесса реализации научных открытий через систему прикладных наук
Невозможность создать высокопрдуктивных технологий без применения науки
Увеличение капитало и наукоемкости технических и технологических систем
Техника выступает посредником между человеком и природой , Технология ---- представляет сложную развивающююся систему операций и процессов.
Единое планетарное сознание –которое необходимо формировать как отражение новых для человечества характеристик социального бытия
ЧЕРТЫ: 1. доминантой является приоритет общечеловеческих ценностей
2. сущестенню корреляцию в общественном сознании отдельных народов и стран.
3. Характеризуется высшей степенью научности
Философия призвана осуществить методологический мироозренческий синтез современного научного знания и дать филосовское обоснование
65. Возникновение религии. Мировые религии современности
Религия – один из древних типов мировоззрения и специфическая форма сознания.
Религиозное сознание возникло в глубокой древности и было связано с мифологическим сознанием. Религия как форма сознания основывается на вере в существование одного или нескольких богов, на вере в некоего священного начала, которое находится за чертой естественного мира и недоступно разумному. Религия – идеялистическое направление, т.к. основополагающим началом всего мира религия считает Бога.
Согласно современным научным исследованиям религия возникла 40-50 тыс. лет назад. Возникновение религии связано с таким уровнем развития человеческого интелекта, когда в нем зарождается абстрактное мышление. Сначала религия выступает как продукт ограниченного освоения окружающего мира, как результат огромной зависимости людей от природы. объектом религии становились те природные явления, с которыми человек сталкивался в своей жизни. Бессилие человека перед грозными явлениями природы заставили искать различные средства воздейсвия на них, т.е. фетешизм. Тогда же возникает и магия, т.е. вера в то, что можно повлиять на ход событий с помощью заклинаний. Возникает вера в духов и самостоятельное существование души, живых органов и человека – анимизм.
В начале развития классового общества религия была племенная, национальная и мировоззренческая. Вероисповедание, связывающее людей, совпадала с этнической (конфунцианство в Китае, иудаизм). Затем появляются мировые религии. Религия и философия в своем развитии взаимодействовали др. с др. Религия основана на вере, а философия обращается к доводам разума, доказывает рациональными способами существование Бога.
Составные элементы религии:
1. Религиозные, мистические идеи и представления выступают как религиозная идеология, имеют много общего с идеалистической философией.
2. Религиозный культ направлен на закрепление в сознании и чувствах религиозного сознания. Центральное место занимает религиозный обряд.
Наднациональные религии – религии, которые объединяют людей общей веры независимо от их этнических, языковых связей. (иудаизм, индуизм, брахманизм, даосизм, конфунцианство)
Мировые религи: - Буддизм (XI-V вв до н.э.); - Христианство (I в); - Ислам (VII в).
= Ислам = Основатель – Муххамад. Основной источник – коран. Муххамад выступает в качестве главного посланника слова божия людям. Другим важным источником выступает сунна – традиция, предания о жизни и деяниях пророка. Сунна состоит из собрания текстов, которые содержат приписанные Муххамеду высказывания, которые состоят из двух частей: собственно текст и перечень признаков этого текста, которые удостоверяют его подлинность. Ислам не признает посредников между Богом и человеком. Законодательная власть – коран. Основные предметы веры: в единого Бога, в его посланников и писания (5посланников), в ангелов, в воскресение после смерти, в судный день.
= Буддизм = Разделяется на два течения:
1. теравада (малая колесница) – более жесткий вариант буддизма, основанный на строжайшем собдюдении запретов. (доступен лишь немногим избранным). Здесь нет понятия Бога как существа.
2. Махаяна (большая колесница) – классический вариант мировой религии со свойственными ей атрибутами. В этой разновидности есть Бог, в нем существует так же культ множества Будд.
= Христианство = самая распространенная на сегодняшний день религия (20% всего населения). В центре учения – богочеловек Исус, проповедовавший своим последователям развернутое вероучение. Основная книга – библия (новый и старый заветы). Возникло – в Римской империив период ее кризиса и гибели. Самые важные обряды – крещение и причащение. После распада Римской империи Христианство “разделилось” на Западное (большой авторитет Папы Римского) и Восточное (патриархи не имели полной свободы от светской власти).
