
- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
Религия-понятие, включающее в себя опред.мифологию, систему догматов, культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные институты, конкретные формы взаимоотношений между верующими и религ-ой организацией.
Ф-ии религии:
Мировоззренческая
Компенсаторная
Коммуникативная
Регулятивная
Интегрирующе-дезинтегрирующая
Культурно-транслирующая
Ф-ии – это способы действия религии в обществе, но реализоваться они могут только во взаимодействии элементов религии как структуры.
Мировоззренческую ф-ию религия реализует в связи с наличием в ней определённого типа взглядов на человека, общество, природу. Компенсаторная функция восполняет зависимость и бессилие людей перед обстоятельствами. Коммуникативная функция включает процессы обмена информацией, взаимодействия, общения человека с другими людьми и с богом. Регулятивная функция состоит в том, что с помощью определённых идей, ценностей, установок, мнений, традиций, обычаев осуществляется управление деятельностью и отношениям, сознанием и поведением индивидов, групп, общин.
Религия включает в себя миропонимание, миросозерцание, мирочувствование, мироотношение. Религиозное сознание имеет два уровня - обыденное и концептуальное. Обыденное сознание предстаёт в виде образов, представлений, стереотипов, настроений и чувств, привычек и традиций, которые являются непосредственными отражениями условия бытия людей. Концептуальный уровень – специально разрабатываемая область понятий, идей, принципов, рассуждений, концепций. В её состав входят учение о боге, как ядро любой религии; религиозно-этические, эстетические, правовые концепции; религиозная философия.
Религиозная вера,это вера:
в обьективное существование сверхъестественного
возможность общения с этим сверхъестественным
действительное совершение каких-то мифологических событий и возможность сопричастности с ними
истинность соответствующих представлений догматов, текстов
религиозные авторитеты-пророков, служителей культа
Религиозная деятельность может быть культовая и внекультовая. Последняя –это написание богословских произведений, преподавание, управленческая, выступления в СМИ и т.п. Средствами культа являются молитвенные дома, храмы, церкви, религиозное искусство, культовые предметы. Результатом культовой деятельности является удовлетворение религиозных потребностей, оживление религ.сознания.
66. Православие в россии. Церковь и русская армия
Начало православия в Рос гос-ве положило *крещение РУСИ*, ОСУЩЕСТВЛЕННОЕ В 988 г киевским князем Владимиром, 1917 г произошло противостояние власти и церкви. В1948 г состоялся Второй поместный Сбор Русской Церкви завершивший процесс реорганизации Московской патриархии. Государственное и военное реформирование России протекает в крайне сложных условиях. Важнейшей задачей укрепления оборонной мощи страны является создание эффективной системы воспитания на традициях верного служения Отечеству. С крещением Руси 988 установилась тесная связь между армией и церковью. При Петре 1 формы деятельности духовенства в в\с были определены в отдельных главах уставах о священнослужителях. Рассматривая проблему взаимодействия командования с религиозными объединениями в деле воинского и патриотического воспитания в современных условиях строится в соответствии с Конституцией Российской Федерации(ст,11, 29, 30, 59 )Законами РФ О свободе совести и о религиозных объединениях *. *О статусе военнослужащих * , а также в соответствии с положениями имеющимися в совместном Заявлении о сотрудничестве подписанном Генеральным директором ФАПСИ и Патриархом Московским и Всея Руси.