
- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
«Логика» - с греч. (мысль, слово, разум). Л. обычно определяют как науку о правильном мышлении. Л. исследует мышление как ср.-во познания объективного мира, в 1-ую очередь те его формы и законы, в которых происходит отражение мира в процессе мышления. Познание осуществляется в 2-х основных формах - чувственного познания и абстрактного мышления. Чувствительное познание - это живое созерцание человеком объекта познания при помощи своих чувств в форме ощущений, восприятий, представлений. В ходе него мы познаем явления, как бы оболочку вещей. Законы мира, сущность вещей, общие св.-ва вещей мы познаем посредством абстрактного мышления (скачек от познания фактов к познанию законов). Абстрактное мышление явл. формой опосредственного и общественного отражения действительности. Оно позволяет нам из одних знаний получать другие, не обращаясь непосредственно к опыту, показаниям органов чувств. В ходе абстр.-го мышления человек заменит мир вещей миром понятий. Понятие – форма мышления, в которой отражаются существенные признаки предмета или класса однородных предментов. Основными логическими приемами формирования понятий являются анализ, синтез, сравнение, абстрагирование и обобщение. Суждение - форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, их свойствах, связях или отношениях между ними. С. выражаются простыми или сложными повествовательными предложениями и имеют одно из двух значений истинности(истинно, ложно). Умозаключение - форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений, наз.-ых посылками, по определенным правилам вывода получается новое суждение - заключение. Формальная логика - это наука о законах и формах правильного мышления. Предметом науки логики явл. рассуждения человека. Задачей логики как науки явл. установление законов и правил, которые подчиняются эти рассуждения.
43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
Метод - способ, совокупность приемов и операций деятельности в определенной области. Методология - наука о методах, система принципов и способов организации теоретической и практической деятельности человека по изучению и освоению действительности. Методы научного познания имеют субъективную природу, вырабатываются на основе знания объективных закономерностей развития объектов, а не формируются лишь в головах людей. В методах выражают субъективную диалектику, взятую как отражение объективной диалектики. Классификация методов научного познания: 1 По области применения: •методы духовной деятельности •методы практической деятельности 2 по характеру содержания: • рациональные •нерациональные •философские •общенаучные •частнонаучные Группы методов научного познания: 1. всеобщие философские методы 2. общенаучные методы 3. частные методы. 1. Всеобщие философские методы - диалектика и ее альтернативы, ими пользуются все науки для исследования всех областей действительности и на всех этапах познавательного процесса. Всеобщие философские методы познания универсальны, это общий путь к истине в любой облает исследования. Требования к всеобщим философским методам познания: 1. объективность (рассмотрение предмета таким, каков он есть на самом деле); 2. всесторонность (выяснение всех связей + отыскание главного звена в цепи развития предмета); 3. конкретно исторический подход (рассмотрение всех явлений действительности в развитии); 4. единство теории и практики (практика - высшая истина для науки, ее приговоры не подлежат пересмотру; практика не направляемая теорией малоэффективна, не целеустремленна, стихийна); 2. Общенаучные методы - в отличие от всеобщих методов, они используются не на всех этапах познавательного процесса, а только на определенных (анализ или эксперимент применяются на начальной стадии познания). К таким методам относятся: В эмпирических исследованиях: • наблюдение; • эксперимент. В теоретических исследованиях: •анализ и синтез; •индукция и дедукция; •обобщение и абстрагирование; •наблюдение и эксперимент, •аналогия •моделирование; •формализация (исследование предмета переносится в другую форму. Например: типографическая карта); •аксиоматический; • структурно-функциональный; •системный. Наблюдение - целенаправленное и относительно долгое изучение предметов, явлений, событий, процессов без прямого вмешательства в них. Эксперимент - совокупность мероприятий и приемов, которые позволяют воспроизвести и наблюдать в специальных условиях явления и процессы действительности. Моделирование - метод познания с помощью моделей (Модель -специально созданное человеком устройство, которое воспроизводит свойства различных предметов явлений). Индукция -(наведение) - форма мышления, посредством которой мысль наводится на какое-либо общее правило, присущее всем единичным предметам данного класса. (Например - когда при сооружении лодки выскабливается древесина из ствола дерева, то нагреваются нож (правило) и дерево (правило)). Дедукция - (выведение) - форма мышления, когда новая мысль наводится чисто логическим путем. (Например - все курсанты - спортсмены, Иванов - курсант => Иванов спортсмен). Синтез - (соединение) - мысленное соединение частей предмета, расчлененного в процессе анализа и познание этого предмета как единое целого. Т.к. для полного и глубокого понимания значения и роли каждого элемента станции одного анализа мало. Изучать составные части необходимо и в их взаимодействии, единстве. 3. Частные методы - применяются в границах одной науки (Например: в математике применяется метод математической индукции, в военной пауке - полигонные испытания оружия, боевой техники). Частный метод может эффективно применяться только в том случае, если он не оторван от всеобщего метода и не противостоит ему. Познание - процесс приобретения и развития знания человеком, обусловленный общественно-исторической практикой. Познание - специфическая деятельность человека, ориентированная на открытие законов природы и общества, обнаружение всевозможных способов действия с предметами и явлениями. Научное познание - деятельность человека, связанная с получением знаний о реальном мире, окружающем человека по нем самом. Особенности научного познания: полнота знаний; •систематизация; •непротиворечивость; •доказанность; •открытость; •опора на точные математические методы. Формы научного познания: •научный факт, •научная проблема; •научная идея; •научная гипотеза; •научная теория.