54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.

Проблема свободы- это вечная проблема, которая возникла на заре существования челов-го общества и выступает как одна из самых актуальных на каждом этапе исторического развития.

В философии выделили две тачки зрения этой проблеме:

• первая признавала причинную обусловленность свободы челаовека, ее связь с обстоятельствами и процессами окружающего мира.

• Вторая признавала свободу как ничем не ограниченную возможность действий человека в соответствии со своими целями. Воля субъекта понималась им как высший принцип бытия.

Важнейшую роль в становлении свободы чела сыграл труд. Трудиться- значит противостоять природе в качестве субъекта, обладающей по отношению к ней определенной самостоятельностью, способностью воздействовать на нее в соответствии с поставленными целями и задачами. Каждая конкретная историческая эпоха характеризуется своей мерой свободы, кот-я характерна и для личности, и для общества в целом. Эта мера определяется рядом факторов: степенью овладения людми силами природы, границами познания явлений и процессов природного и социального мира.

Свобода личности в обществе зависи от возможностей ее доступа к достижениям материальной и духовной культкры, от того насколько она может раскрыть свои способности. Творчесто выступает как высщее проявление самореализации личности, которое способна удовлетворять многообразные общественные потребности.Существенным фактором, оказывающим воздействие на все важнейшие сферы жизнедеятельности людей, является наличие политических свобод в обществе. Политические свободы имеют свои нормы, которые определяют положение человека в обществе. Духовная свобода – это свобода мысли, познания, образования, искусства, литературы. Она позволяет усваивать и создавать духовные ценности и является важнейшей основой формирования человеческого облика.Таким образом, свобода определяется научным познанием, а само это познание возникает и растет в процессе развития жизнидеятельности людей и их культуры.

Выделяют философов в данной проблематики: Гегель(всемирная история есть процесс в сознании свободы), Платон(свобода состоит в том, чтобы освободить душу от реальности земной жизни ), Спиноза( абсолютная свобода является лищь субъективной иллюзией человека), Герцен( свободу личности связывает со свободой народа в целом) .

55. Проблема ценностей человека

Отношение человека к окружающему миру в отличие от животных носит не просто потребительский характер, а ценностный. Понятие ценности возникает при взаимодействии человека с щкружающими его объектами. Вступая в это взамиодействие, человек оценивает способность того или иного предмета удовлетворять его желания, потребности и интересы. Таким образом, ценность - это то, что нужно, значимо для человека, то, что люди ценят. Человек живет и действует как бы на пересечении двух миров - внешнего, природного и социального мира, который является объективным по отошению к человеку, и собственного внутреннего, духовного мира. Являющегося для человека его субъекктивной реальностью. В связи с этим и ценностями для человека могут выступать явления как внешнего мира, так и факты духовного мира. Ценность является предметом оценки, а оценка - это акт деятельности человека. Каждая эпоха характеризуется определенной системой ценностей, которая основывается на многообразии связей и взаимодействии людей данной эпохи и данного социума с окружающим миром.Система человеческих ценностей характеризуется своей структурой и иерархией. В связи с этим, человек выступает как биосоциальное сушество, в системе ценностей можно выделить ценности жизни и культуры. Человеческая жизнь выступает как высшая цеость ибо культура творится лишь живыми людбми, сформированными как личность в процессе социализации. Основываясь на структуре самого человека, коткрый состоит из тела и духвоного мира, в самой культуре, как результате деятельности людей можно выделить материальные и духовные ценности. К материальным можно отнести те, которые приносят человеку пользу, защищают его от сил природы, способствуют сохранения здоровья и т. д. Совокупность ценность духовной культуры человечества охватывает все накопленные людьми знания, идеи и постулаты. В процессе исторического развития социальный мир может формировать новые и преобразовывать старые системы ценностей. Те или иные продукты материальной и прежде всего духовной культуры могут в новуюисторическую эпоху утрачивать свое значение. Общество и кокретные индивиды не удовлетворябтся достигнутым. Происходит взаимодействие между ценностями личности и социальной общности, к которй она принадлежит, общества и человечества в целом. Ценностные ориентации включают политичечкие, философские, нравственные и т. д. убеждения человека. На протяжении всей жизни в сознании индивида происходит борьба между собственным желанием и долгом перед обшеством, стремлениями нравственного порядка и утилитарной направленности. К важнейшим ценностям человеческой жизни надо отнести труд как основной вид деятельности, которому человек посвящает свое бытие, а также возможность общения. Одной из высших общечеловеческих ценностей, без которых невозможно сохранение жизни самого человека, является мир. Мир – это такая система международных отношений, которая обеспечивает избавление от войн и др конфликтов, ведет к нормальным, цивилизованным отношениям, спокойной жизни людей. Во имя спаения человечества для решения глобальных проблем необходимо отдавать приоритет общечеловеческим ценностям. В системе ценностей современного офицера особое место занимает воинский долг и отечественные военно - исторические традиции. Именно военно – ист традиции обуславливают процесс преемственности вжизнедеятельности такого социального института, как АРМИЯ. Основная функция военно – ист традиций – передача от одного поколения офицеров к другому. История российской армии насчитывает немало славных страниц. Отечественные военно – ист традиции выступают как форма закрепления и передачи лучших явлений, идей и ценностей армии. Воинский долг как ценность неразрывно связан с профессиональной гордостью офицера за принадлежность к ФОПСИ. Важную роль в формировании ценностей играет труд.