
- •1.Понятия философии как мудрости и особого вида духовной деятельности человека.
- •3. Мировоззрение и его значение в жизни человека.
- •5. Классическая философия древней Греции.
- •7. Учение Демокрита о бытие познании и человеке.
- •9. Учение Платона об идеях.
- •11. Средневековая философия, понятия патристики и схоластики.
- •13. Учение Фомы Аквинского. Понятие томизма.
- •15. Эмпиризм ф. Бекона, разработка им инд. Метода.
- •17. Учение Канта о св-вах чел. Разума
- •18.Этика канта и его категорич. Императив.
- •21.Антрополологич. Материализм Фейербаха.
- •14. Натурфилософия (н) возрождения
- •16. Рацтонализм Декарта и его идея науч. Метода.
- •12. Средневековый философский спор об универсалиях
- •8. Гносеология и этика Сократа.
- •10.Метафизика Аристотеля, его учения о материи и форме
- •6. Эллинистическо-римская философия.
- •2. Предмет структура и ф-ии философии.
- •4. Досократовская философия древней Греции.
- •22. Философский материализм Маркса.
- •27. Рациональная фнла 20в. Неопозитивизм( и позитивизм. Аналитическая фила.
- •24.Учение л. Толстого о смысле жизни и ненаcилии.
- •28. Экзистенциализм и его проблематика. Понятие экзистенции.
- •30.Русская философия в 20 веке.
- •33. Бытие материи и формы её существования.
- •35. Смысл жизни как фил. Проблема.
- •40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
- •41.Наука как вид духовной деятельности человека
- •36. Проблема сознания в философии. Природа идеального.
- •34. Основные философские концепции человека.
- •37. Диалектика, как учение об универсальных связях и о развитии
- •32.Филос. Смысл проблемы бытия, осн. Формы бытия.
- •25. Русская идея и богочеловечество в.Соловьева
- •29Материалистическая философия 20 века.
- •23. Славянофилы и западники.
- •26. Особенности русской фил.
- •42.. Проблемы истины в философии и в науке
- •46. Законы логики и принципы правильного мышления.
- •48. Общество как система объективной реальности. Специфика социального детерминизма.
- •50. Культура как мир человека. Предмет философского анализа.
- •52. Россия в културе запада и востока.
- •54. Проблема свободы в сознании и деятельности личности.
- •55. Проблема ценностей человека
- •53. Проблема личности в философии. Формирование личности в ходе исторического процесса
- •51. Цивилизационные основы существования человека.
- •47. Понятие информации в современной философии и науке.
- •49.Единство и многообразие мировой истории.История как прогресс свободы и справедливости.
- •45. Предмет и значение формальной логики. Логика как наука.
- •43.Проблема метода в философии и в науке. Логика научного познания
- •56. Предмет и назначение этики
- •58. Специфика в основные функции морали
- •60.Военно-этическая теория как специфич-я часть этики.
- •62. Основные категории эстетики
- •64. Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии.
- •66. Православие в россии. Церковь и русская армия
- •70. Деятельность вс в контексте глобальных проблем.
- •67 Сущность и содержание глобальных проблем современности.
- •Научно технический прогресс в 20 в
- •65. Возникновение религии. Мировые религии современности
- •63. Система эстетического воспитания в подразделениях фопси
- •61. Эстетика как философкая дисциплина.
- •59. Система нравственных отношений в условиях воинской деятельности
- •57. Происхождение нравственности
- •71. Философское знание о войне. Война и политика.
- •73.Армия как социальный институт
- •75.Содержание и специфика информац. Общества.
- •76.Общество и личность в условиях информатизации.
- •74. Сущность и содержание нац-ой без-сти.
- •72. Характер и особенности современных войн.
40.Понятие познания в философии. Способы и формы познавательной деятельности человека
Познание - процесс приобретения и развития знания человеком, обусловленный общественно-исторической практикой. Познание - специфическая деятельность человека, ориентированная на открытие законов природы и общества, обнаружение всевозможных способов действия с предметами и явлениями. Познание делится на: научное, ненаучное. Научное познание: ограничено предметной структурой деятельности, все что связано со свободой, творчеством - не его предмет; ищет законы перехода объекта (предмета деятельности) в продукт; изучает все только в формате объекта (ищет законы его функционирования и развития). Признаки научного познания: обоснованность, доказанность, систематизированность, отделение объекта от субъекта В научном познании обязательна выработка метода воспроизведения исследуемого объекта. Для этого метода характерно: истина превыше всего, запрещен плагиат (обязательно требование цитирования ссылок на пруды других ученых), запрещены умышленные фальсификации, запрещены поклонения авторитетам в науке. Ненаучное познание: Методы ненаучного познания: художественное, религиозное, мифологическое, эзотерическое (белая и черная магия), демологическое (народные, обыденные формы постижения бытия), философское
Эти формы постижения реальности не имеют четких рациональных критериев истинности, доказательности, обоснованности. Способы познания: производственный (материально-технический), духовный, Формы познания: общественно- мифологическое научное религиозное практическое художественное нравственное философское социальное. Проблема познания включает: объект - что познается; как познается - методы; Научное познание - деятельность человека, связанная с получением знаний о реальном мире, окружающем человека, о нем самом. Особенности научного познания: полнота знаний, систематизация, непротиворечивость; доказанность, открытость, опора на точные математические методы. Формы научного познания: научный факт, научная проблема, научная идея, научная гипотеза, научная теория. Научное познание. Наука как вид духовной деятельности человека. Наука - специфическая форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверку, систематизацию и распространение его результатов. Наука - накапливаемый плод человеческой деятельности . Науку стали выделять 1000 лет до н.э. Родина европейской науки - Древняя Греция (в это время вырабатывался язык науки (понятия, их выводимость друг из друга)). В 15-18вв - возникает экономический и технический стимул для развития науки - много направлений развития науки. Далее наука работала, развивалась и накапливалась по стандартам крупномасштабного производства. В 20в - интенсивно нарастает философская критика в адрес науки, критика стимулирует: ориентиры современной науки, структуры современной науки, философский анализ оснований современной науки.
41.Наука как вид духовной деятельности человека
Наука - специфическая форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверку, систематизацию и распространение его результатов. Наука - накапливаемый плод человеческой деятельности (К.С.). Науку стали выделять 1000 лет до н. э. Родина европейской науки - Древняя Греция (в это время вырабатывался язык науки (понятия, их выводимость друг из друга)). В 15-18 вв - возникает экономический и технический стимул для развития науки + много направлений развития науки. Далее наука работала, развивалась и накапливалась по стандартам крупномасштабного производства. В 20в - интенсивно нарастает философская критика в адрес науки, критика стимулирует:
• ориентиры современной науки;
• структуры современной науки;
• философский анализ оснований современной науки.
В сфере научных исследований фиксируется прямо ненаблюдаемые объекты (плоды), для обнаружения, понимания и оценивания которых требуются новые экспериментальные методы, новое философское обеспечение. => Возникает необходимость философского обоснования перспектив науки (т к человек это не механический модуль производства и требует духовной подпитки).
Функции науки.
1. наука стимулирует интенсивную деятельность людей, располагающая не только к сложению, но и к умножению »
2. меняет, по сути соотношения живой и овеществленной личной и обезличенной, творческой и нетворческой деятельности.
Наука становиться производительной не сама по себе а, преломляясь через личность работника.