7 Вопрос
Древний Рим (лат. Roma antiqua) — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma — Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский. Религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был Золотой орёл (aquila), после принятия христианства появились лабарумы (знамя, установленное императором Константином для своих войск) с хризмой (нательный крест).
________________________________________________________________________________--
8 Вопрос
Необходимо отметить цивилизационные особенности средневековой Европы. Сред-невековое европейское общество было иерархичным. Главой феодальной иерархии был ко-роль. Его верховенство носило личный, частноправовой характер. Он был сеньором круп-нейших феодалов, которые выступали его вассалами. Власть короля основывалась на дого-воре, на пожаловании им земель (феода). Крупные феодалы получали земли под условие не-сения военной службы. Они могли иметь своих вассалов, отдавая им земли. Это были баро-ны или рыцари. Более мелкие феодалы также могли иметь своих вассалов. У этих последних в непосредственном подчинении были только крестьяне. Основой феодального строя высту-пала монопольная собственность феодалов на землю и личная зависимость крестьян от фео-дала. За пользование землей феодал взимал ренту: натуральную (в виде отработок), продук-товую или денежную.
В феодальном обществе было два основных класса: феодалы и крестьяне, однако, для него было свойственно и более конкретное сословное деление. Общество средневековой Ев-ропы состояло из трех сословий: духовенство, светские феодалы (рыцари, дворянство) и третье сословие - горожане и крестьяне. Первые два сословия были привилегированными.
Одной из отличительных черт средневекового общества был корпоративизм. Средне-вековый человек всегда чувствовал себя частью общности. Средневековыми корпорациями были сельские общины, ремесленные цехи, монастыри, духовно-рыцарские ордена, воинские дружины, город. У корпораций были свои уставы, собственная казна, особая одежда, знаки и т.д. Корпорации основывались на принципах солидарности, взаимоподдержки. Корпорации не разрушали феодальную иерархию, но придавали силу и сплоченность различным слоям и классам.
Характерный признак средневековй Европы – господство христианства, которому были подчинены мораль, философия, наука, искусство. Однако христианство в Средневеко-вье не было единым. В III-V вв. наметилось разделение на две ветви: католическую и право-славную. Постепенно этот раскол принял необратимый характер и завершился в 1054 г. В ка-толической церкви с самого начала сложилась строгая централизация власти. Огромное влияние в ней приобрел римский епископ, получивший в V в. наименование папы римского. Система просвещения в средневековой Европе фактически находилась в руках церкви. В мо-настырских и церковных школах изучались молитвы и тексты Священного Писания на ла-тинском языке. В епископских школах изучали семь свободных искусств: грамматику, рито-рику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку.
________________________________________________________________________________-