
- •5. Первые древнегречсскне философы-материалисты. Возникновение идеализма - философия Пифагора.
- •6. Философия Гераклита.
- •7. Философия Демокрита.
- •8. Философия Платона.
- •9. Философия Аристотеля.
- •13. Философия г. Гегеля.
- •10. Материализм 17-18 веков. Философия Нового времени (17-18 веков).
- •12. Философия л Фейербаха.
- •11. Философия и. Канта.
- •18. Проблема единства мира в философии и естествознании.
- •14. Возникновение и основные особенности марксисткой философии.
- •15. Развитие взглядов на материю. Бытие и материя. Определение материи. Материальное и идеальное.
- •16. Движ-е как способ сущ-я материн. Основные ее формы.
- •20. Понятие отраж-я. Развитие форм отраж-я в неорг-ой природе. Возник-е сознания.
- •21. Противоречие - источник развития. Сущность закона единства и борьбы противоположностей.(зеибп)
- •23. Сущность закона вз-го перехода кол-ых и кач-ных изменений.(звпкики))
- •25. Сущность закона отрицания отрицания.(зоо)
- •26. Общее понятие о категориях диалектики.
- •27. Категории «единичное и общее» и их роль в познании.
- •32. Философское учение о познании. Познание и деятельность. Знание и вера.
- •31. Категории «сущность и явление» и их роль в познании.
- •30.Категории «содержание и форма» и их роль в познании.
- •29. Категории «необходимость и случайность» и их роль в познании.
- •39. Социальная философия как наука, ее предмет.
20. Понятие отраж-я. Развитие форм отраж-я в неорг-ой природе. Возник-е сознания.
Для объяснения происхо-я и сущности сознания в рамках Диал.Мат-ма была разраб. теория отражения.
Если сознание стало продуктом эволюции материи, то вся материя, и живая и неживая, должна обладать каким-то св-ом, на базе развития к-го могло появиться сознание. Таким св-м материи явл. отраж-е.
Отраж-е – это всеоб. св-во материи, к-е заключ. в сп-ти мат. объектов меняться под воздействием других объектов. В основе отраж-я лежит изм-е объектов, т.е. движ-е. Поэтому каждой форме движ-я в природе соот. свой уровень отраж-я. Мех-е отраж-е – изм-е сост-я объекта в рез-те мех-го воздействия (изм-е полож-я, скорости движ-я, формы). Физ-ое отраж-е изменение физ-х хар-к объекта в рез-те внешнего воздействия. Хим. отраж-е – изм-е состава и строения вещ-в в рез-те внешнего возд-я.
Биол. отраж-е – это реакция живых существ на внеш. возд-я. Любое живое существо неизмеримо сложнее неживых объектов, и поэтому способно к более сложным реакциям. Чем более развитым является живое существо, тем более сложные виды биол. отраж-я ему доступны. Раздражимость – это сп-ть орг-ма к простейшим реакциям в ответ на действие раздражителей, это простейший вид биол-го отраж-я, свойств. даже примитивным существам. Чувствительность, т.е. сп-ть к ощущению, это более сложный вид биол. отраж-я, доступный существам, имеющим нервную систему. Психика – это высший вид биол. отраж-я, доступный сущ-вам, имеющим развитую ЦНС. Психическое отраж-е позволяет свободно ориентироваться в окруж. среде, нестандартно реагировать в проблемных ситуациях, приобретать сложные условные рефлексы, т.е. обучаться. Высшим животным свойственны даже примитивные формы мышления. Но они лишены главного св-ва человека – абстрактного мышления, разума, и поэтому их поведение остаётся неосознанным.
Высшей формой отраж-я явл.человеческое сознание. Появление сознания стало рез-том эволюции психики высших животных. Биол. предпосылкой появления сознания стало форм-е анатомии человека и, прежде всего, особой структуры коры головного мозга. На раннем этапе антропогенеза решающими были обычные эволюционные факторы – наследственность, изменчивость, естественный отбор. Но чем дальше продвигалась эволюция человека, тем большее значение приобретали соц. факторы – коллективное поведение человеческих предков. В борьбе за сущ-е побеждали те группы, к-е успешнее взаимодействовали друг с другом.
Важнейшим соц. фактором антропогенеза стал труд и трудовые отношения предков человека. Практ. воздействие на предметы природы стимулировало познавательную деят-ть, развивало память и абстрактное мышление. В труде человек не только менял природу, но и менялся сам. Труд, сознание и речь оказались тесно вз-мосвязаны и выделили чел-а из природы.