32. Философское учение о познании. Познание и деятельность. Знание и вера.

_{Объектом человеческого П могут стать различные явл-я. Но сам процесс П тоже является предм-ом изуч-я. Фило-кая теория П (гносеология) изучает общие закономер-ти познават-й деят-ти человека, отвеч. на вторую сторону основн. вопроса фил-и: позн-ем ли мир?Различн. фил-е направл-я по-разному объясн. сущность П. С религ-й точки зрения цель П – это раскрытие божеств-х истин. Объект-е идеал-ты считают, что человек должен познать дух-ю силу, правящ. миром – Абсол-ю идею (Гегель), мировую волю (Шопенгауэр) и т.д. Субъект-е идеалисты считают, что человек может знать только собств. сознание (Юм, Кант, Мах, Авенариус). Сторон. агностицизма отрицают возм-ть П человеком мира.Диалектико-материалистическая фил-я доказ., что материя сущ-ет объективно. И задача человека – познать матер-ый мир, его законы, а также свой собств-ый внутрен. мир, своё сознание. Представители метафизики рассм-т П как пассивное отражение. Диалект-й матер-м также представляет П как отраж-е, но активное. Т.е. в этом процессе человек целенаправленно ищет знания, преобразуя окр. мир. П - это активно-творческое, преобразующее отраж-е человеком действ-ти. Человек познаёт мир, прежде всего, с помощью ощущений, к-е предст-ют собой субъект-е образы объект-го мира. Ощущ-я объективны по своему источнику, т.к. они отражают объект-й мир. Они объект-ны по содерж-ю, т.к. отражают мир в целом правильно. Субъектив-ть ощ-й заключ-я в том, что они возникают в сознании субъекта, и поэтому могут различ-я у разных людей. Процесс П бесконечен, т.к. материя неисчерпаема. В тоже время, в мире нет ничего в принципе непознав-го. То, что остаётся необъясн-м сегодня, может быть познано в будущем. Основ. П выступает общественно-историческая практика – это материально-предметная деят-ть людей, направленная на изменение природы и общ-ой жизни. Отличие практики от теории: главной целью и результ-м теорет-й деят. явл-я создание и изменение нематер-х объектов. Практ-я деят-ть направлена на изменение матер-х объектов и процессов. Виды практики: производств-я практика, общественно-политическая, научно-экспериментальная, бытовая и др. По отношению к П практика выполняет четыре функции:}

_{1)как основа П практика даёт исходную информацию. 2)как движущая сила практика порождает потребность в новых знаниях. 3)как критерий истины практика позволяет отличить истинное знание от заблуждения. 4)как цель практика является окончательной сферой применения наших знаний. Теория и практика - это две стороны единого познав-го процесса. Определ-я роль принадлежит практике. Именно реальные потребности практической жизни определяют появление новых теорий. Но теория также активна. Научные, политические теории применяются на практике и преобразуют природу и общество.}

31. Категории «сущность и явление» и их роль в познании.

Каждый предмет имеет С. Если содержание – это сов-ть всех признаков предм., то С – это осн-е, внутр-е, устойч-е признаки, к-е характер-ют прир. предм. и отличают его от других предм-в. С и Я сущ-ют объективно. Я – это форма обнаруж-я С. С и Я взаимосвязаны и переходят друг в друга. С обнаруж-т себя через Я, а каждое Я существ-но. Процесс познания идёт от познания Я к познанию в начале неглубоких С, а далее самых глубинных С.Задачей науки и практики явл-я познан. С предм-в, проц-в и Я, ибо познание С ведёт к познанию законов, т.к. закон – это связь в С объекта, или связь между С разных объектов.