12. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.

Категории диалектики не только выражают фундаментальные свойства мира, но и выступают как ступени его познания.

Категория качества отражает определенность существования предмета, детерминирующую его отличие от всех других предметов и вместе с тем образующая его целостность. Качество данного предмета следует рассматривать в соотнесении с другими предметами. Т. о. мы обнаруживаем внешнюю границу существования предмета как относительно самостоятельного целого. Одновременно с этим в соотнесении данного предмета с другими мы находим и его количество. Эта категория отражает определенность существования предмета, детерминирующую его сходство, тождество со всеми другими предметами. Качество и количество, являясь сторонами определенного предмета, образуют единство, кот. выражается категорией меры, т. е. количество всегда качественно и наоборот. В мере отношение качественной и количественной определенности проявляется в том, что количественное изменение предмета влечет за собой качественное, т. е. данный предмет приобретает новые и утрачивает какие-либо св-ва.

Категория сущности выражает внутренние, необходимые связи и отношения предмета. Категория явления отражает внешнюю форму наличествования сущности на «поверхности» взаимодействия и изменения. В сущности превалирует необходимое и общее, в явлении случайное и единичное. Отношение сущности и явления есть закон: если явление существует, то оно обусловлено некоторой сущностью; и наоборот, если имеется некоторая сущность, она обязательно должна явиться.

Под общим понимаются св-ва и отношения предмета. тождественные св-вам и отношениям др. предметов. В категории единичного мыслятся относительная обособленность, специфические характеристики предмета. составляющие его уникальную определенность. Общее и единичное синтезируются в категории особенного, кот. отражает меру и способ их «сплавленности». Следует помнить, что общее всегда реализуется в единичном и через единичное.

В категориях необходимости и случайности находят свое выражение различные типы явлений. Необходимость – внутренняя, устойчивая, существенная, неизбежно возникающая при определенных условиях взаимосвязь предметов. Необходимость всегда связана с существенностью. Случайность есть точка пересечения необходимостей. В этом аспекте она есть форма проявления необходимости. Случайность хар-ся неустойчивостью, неопределенностью, внешностью, но так же как и необходимость может быть связана с сущностью.

Под причиной понимают такое явление, которое порождает другое или вызывает в нем неопределенные изменения. Порождаемое причиной явление (изменения в нем) называется следствием. Причина и следствие взаимообуславливают друг друга: 1) они связаны генетически; 2) асинхронны во времени (причина раньше следствия); 3) возникновение следствия обратно воздействует на причину, вызывая в ней изменения, в том числе через круг опосредованных взаимосвязей, в кот. оно само выступает как причина; 4) реализация причинно-следственной связи зависит от условий, поэтому взаимосвязь причины и следствия содержит в себе долю неопределенности и неоднозначности.

Возможность и действительность выражают основные этапы, ступени становления и развития предмета. Категория возможности выражает объективные, необходимые условия и тенденции возникновения и развития некоторого предмета. В возможности воплощены степень и многообразие форм непротиворечивости, или соответствие предмета номической структуре мира. Категория действительности отражает ступень и форму реализации возможного. Действительность представляет собой конкретную, существующую форму предмета. Т. о. направленность развития не может быть иной, кроме как от возможного к действительному.